《紅樓夢(mèng)》“虛化”敘事里的“創(chuàng)業(yè)”芻議

⊙林素真[廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院， 廣州 510640]

作 者：林素真，廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：文藝美學(xué)、職業(yè)教育。

本文主要是從“虛化”敘事角度來探討《紅樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)和作者的世界觀。此處所要闡述的“虛化”敘事即是敘事過程中留置的“空白點(diǎn)”，或設(shè)置的“跳躍”式的敘述，或?qū)懚?jiǎn)約但蘊(yùn)意萬千，此敘述能達(dá)到“不寫而寫”或是“寫”而產(chǎn)生超越所“寫”的效果，使得敘事富有張力，敘事的藝術(shù)性與審美性不著痕跡地昭示出來。

《紅樓夢(mèng)》是一部說不盡道不完的小說，里面滲透了作者的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，而每個(gè)人對(duì)這部小說的解讀也不盡相同，這部小說不僅可以當(dāng)作人生哲學(xué)來讀，還可以當(dāng)作經(jīng)濟(jì)管理學(xué)來讀，小說伊始透露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)商業(yè)發(fā)展的精辟見解，只是散見于小說人物的“假語村言”中而不易被讀者覺察，而這“假語村言”即是“虛化”敘事的一種手法，以表言里，達(dá)到“寫”而超越所“寫”的效果。小說中人物與人物之間矛盾重重，封建社會(huì)下的家族的各種惡習(xí)弊端積重難返，作者在小說中寄托了他對(duì)封建家族不思進(jìn)取最后導(dǎo)致沒落的哀思，與此同時(shí)他也在思考什么是生機(jī)與出路。

根據(jù)胡適考查，曹雪芹的家族原是官宦之家，曹雪芹的曾祖父曹璽之妻孫氏是康熙帝的奶媽，因此受到康熙的特殊照顧與寵信，康熙二年（1663）曹璽被任命為江寧織造，負(fù)責(zé)主管采辦皇室江南地區(qū)的絲綢，并監(jiān)視南方各級(jí)官吏。后來曹雪芹的祖父曹寅又任蘇州織造、江寧織造和兩淮巡鹽御史，家族由此從官宦之家轉(zhuǎn)為官商之家，家族真正接觸商業(yè)并進(jìn)行經(jīng)營(yíng)也在此時(shí)?？上б虿簧平?jīng)營(yíng)，曹寅晚年負(fù)債累累，虧空公家白銀數(shù)余萬兩，幾次受彈劾因?yàn)橐鲇H關(guān)系而沒被康熙批準(zhǔn)。正因?yàn)樽孑厪墓倩罗D(zhuǎn)為官商之家，其前后家族興衰的變化使得后代子孫對(duì)商業(yè)的理解相對(duì)深刻，于是在曹雪芹身上乃至其文學(xué)小說中無不滲透著對(duì)商業(yè)發(fā)展的理解，而這理解最直觀的反映就是在小說《紅樓夢(mèng)》中對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的理解：從沒落衰敗引以為戒——只有“創(chuàng)業(yè)”才能避免衰亡，可惜創(chuàng)作時(shí)他的家族已經(jīng)衰敗，自己的生活也貧困潦倒，只能將想法化為理想寄托在小說中。

從曹雪芹生活年代看，外界環(huán)境對(duì)家族經(jīng)營(yíng)的影響固然重要，但是真正善于經(jīng)營(yíng)的還是人。一直以來，大家都認(rèn)為清朝封建社會(huì)推行重農(nóng)抑商的政策，商業(yè)經(jīng)營(yíng)是封建統(tǒng)治者不屑一顧的，但是其實(shí)不然，康熙年間提出“商民為四民之一”，認(rèn)為“通財(cái)貨血脈者，唯有商賈”（清·邵之棠輯《皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編》卷六十六之理財(cái)部十一之賦稅），只有利商才能便民；當(dāng)然雍正帝在商業(yè)方面，采取了較為靈活的政策，既加強(qiáng)了對(duì)商業(yè)的管理，又體恤、優(yōu)待商人，盡量減少商業(yè)發(fā)展的障礙，特別是在海外貿(mào)易方面，重新開放了閩粵海禁，活躍了對(duì)南洋諸國(guó)的商業(yè)交流。乾隆年間是清代商業(yè)發(fā)展的繁榮時(shí)期，非常重視稅收對(duì)商業(yè)的影響，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，乾隆初年特刊刻關(guān)稅條例“將稅課規(guī)條、刊刻木榜，遍行曉諭，不許額外征收，宜其商民均占惠澤”（《清高祖實(shí)錄》卷一八一）來保證商業(yè)發(fā)展。曹雪芹的外界環(huán)境對(duì)商業(yè)發(fā)展是鼓勵(lì)的，但他還是認(rèn)為最主要的是掌握商機(jī)的人，如何合理經(jīng)營(yíng)才是根本。那么什么是合理經(jīng)營(yíng)呢？那就是“創(chuàng)業(yè)”?！爸脴I(yè)”只是鋪墊，在“置業(yè)”的基礎(chǔ)上自我發(fā)展是生存之道，于是他將他的所思所想反映到小說《紅樓夢(mèng)》中。作者寫作所處的外界環(huán)境正是舊式富農(nóng)或佃富農(nóng)采用租佃關(guān)系和雇傭關(guān)系的小業(yè)主經(jīng)濟(jì)時(shí)代，此時(shí)鼓勵(lì)商業(yè)的發(fā)展，實(shí)際上就轉(zhuǎn)移了從土地上得以解放的勞動(dòng)力，這是一種發(fā)展的進(jìn)步。

小說第一次提及作者對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的看法，是通過旁人冷子興對(duì)賈家的描述來體現(xiàn)的。冷子興如此介紹這個(gè)龐大的家族：“古人有云:‘百足之蟲,死而不僵。’如今雖說不及先年那樣興盛,較之平常仕宦之家,到底氣象不同。如今生齒日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫者無一,其日用排場(chǎng)費(fèi)用,又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒,內(nèi)囊卻也盡上來了?！备皇潜娙搜瞿降模羰浅鹨暎敲丛谒说目谥芯筒皇沁@樣描述了。富庶必須通過“運(yùn)籌謀畫”來實(shí)現(xiàn)，即是通過經(jīng)營(yíng)來發(fā)展。要興盛就必須拓展根基，要不然“內(nèi)囊”也會(huì)耗盡。家族經(jīng)營(yíng)如同企業(yè)經(jīng)營(yíng)，不善營(yíng)運(yùn)則敗落，正因?yàn)橘Z府缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光而導(dǎo)致虧空連連，最后抄家之際，所有的矛盾都暴露出來。在此曹雪芹也在思考，龐大的家族運(yùn)轉(zhuǎn)千頭萬緒，該如何尋找出路，于是小說通過秦可卿的勸告、王熙鳳的管理、賈探春和薛寶釵的改革與發(fā)展等一系列的探索來敘述家族發(fā)展的出路，只有“創(chuàng)業(yè)”才能保住家族，才能從窮途末路中找到生機(jī)，可惜還是太遲了，家族缺乏力挽狂瀾的人物和相關(guān)的管理手段而無法挽救。

那么小說是如何進(jìn)一步看待“創(chuàng)業(yè)”的呢？“創(chuàng)業(yè)”過程就是不斷開拓、不斷創(chuàng)新的過程，需要極強(qiáng)的創(chuàng)新能力?！皠?chuàng)業(yè)”能力無非是自我生存、自我發(fā)展的能力。小說中“創(chuàng)業(yè)”能力最強(qiáng)的貌似是王熙鳳，但實(shí)際上“創(chuàng)業(yè)”能力最強(qiáng)與最合適引導(dǎo)家族走上正軌的人物是秦可卿。作者通過秦氏臨死托夢(mèng)道出置業(yè)易守業(yè)難與“創(chuàng)業(yè)”更難的肺腑之言：“今祖塋雖四時(shí)祭祀只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時(shí)固不缺祭祀供給，但將來敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處？莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀、供給之費(fèi)皆出自此處、將家塾亦設(shè)于此。合同族中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無爭(zhēng)競(jìng)，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書、務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策?！溃膊贿^是瞬間的繁華，一時(shí)的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無益了?！鼻厥系囊环撌雒魇墙饩燃易逖矍俺霈F(xiàn)虧空的危機(jī)，但實(shí)是昭示未來敗落的出路，通過“多置田莊房舍地畝”作為原始積累，并分置在各房各戶中，讓其自主經(jīng)營(yíng)，自由發(fā)展，通過自主收益來減少公家的耗損，通過分權(quán)分股獲得收益來調(diào)動(dòng)積極性，改變“榮華不絕不思”的局面。自主“創(chuàng)業(yè)”才是自我生存發(fā)展的出路，變則通，不變則不通，但并不是所有人都能清醒地認(rèn)識(shí)到它的重要性。只有經(jīng)歷過或吃過虧或是有遠(yuǎn)見的人才能明白此道理，不管秦氏屬哪種人，作者還是意識(shí)到了并通過小說人物的警語隱晦地表述出來。

“創(chuàng)業(yè)”是艱難的，“創(chuàng)業(yè)”者要開啟此舉，并不是一朝一夕的功夫，需要很多方面的準(zhǔn)備，也需要相關(guān)的能力。要有駕馭市場(chǎng)能力、經(jīng)營(yíng)管理能力、社交溝通能力和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)能力等，能力的高低受到學(xué)識(shí)、閱歷、秉性等方面的影響，諸多的因素影響著“創(chuàng)業(yè)”起航的勇氣，這些小說并不是淺顯地表露出來，而是“剝洋蔥”式似的，言東而擊西，使得敘事變得豐富，意蘊(yùn)更加雋永。小說不只一處通過旁人言語夾敘王熙鳳放利生錢和私下置業(yè)，小說對(duì)此并沒有做喜惡評(píng)論，從這一點(diǎn)看，小說對(duì)王熙鳳具有敏銳的市場(chǎng)觀察能力是認(rèn)可的。她的確有駕馭市場(chǎng)的能力，用借雞生蛋的原理推遲公費(fèi)月例放債，最終東窗事發(fā)，“東跨所抄出兩箱子房地契，又一箱借票，都是違例取利的”。她為利所驅(qū)的欲念在作祟，終沒落好下場(chǎng)——小說只是一筆帶過，但不得不說王熙鳳還是懂得市場(chǎng)資本運(yùn)作。借錢生錢、利滾利等等她嫻熟自如，只是沒用在正道上，旁門左道與無休止的貪欲使得她喪失自我，也惡行累累，這是小說要警示的。

在作者的“創(chuàng)業(yè)”認(rèn)識(shí)中，拋開王熙鳳的種種惡行不說，單純從“創(chuàng)業(yè)”運(yùn)作所需的能力構(gòu)成看，她的市場(chǎng)掌控能力還是值得認(rèn)可。“創(chuàng)業(yè)”不僅需要市場(chǎng)掌控能力，還需要經(jīng)營(yíng)管理能力，這一點(diǎn)小說通過第五十六回賈探春和薛寶釵兩人不同的處事方式來展現(xiàn)，虛實(shí)相映，一張一弛使得敘事交相輝映而富有張力。經(jīng)營(yíng)管理能力是決定“創(chuàng)業(yè)”能否持續(xù)發(fā)展的重要因素，小小的整頓將探春的經(jīng)營(yíng)管理才干充分展現(xiàn)出來。探春將大觀園中能運(yùn)轉(zhuǎn)的園地“專司其職”承包出去，調(diào)動(dòng)管理人員自主管理并獲利的積極性，達(dá)到“使之以權(quán)，動(dòng)之以利，無不以盡職”的目的。探春通過“興利除弊”推行多勞多得來整頓大鍋飯的局面，起到一定的積極作用，但是“創(chuàng)業(yè)”并不能一步到位，改革創(chuàng)新只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，在生產(chǎn)管理中的后勤保障是少不了的，這就涉及到公共服務(wù)。

薛寶釵意識(shí)到?jīng)]能承包的園中媽媽“雖不料理這些，卻日夜也是在園中照看當(dāng)差之人，關(guān)門閉戶，起早晚睡，大雨大雪，姑娘們出入，抬轎子、撐船、拉冰床，一應(yīng)粗糙活計(jì)，都是他們的差使。一年在園里辛苦到頭，園內(nèi)既有出息，也是分內(nèi)該沾帶些的”，既然他們也在后勤保障中發(fā)揮作用，理應(yīng)分享收益。薛寶釵應(yīng)該是建設(shè)公共服務(wù)的好手，連缺乏后勤服務(wù)的后果都想到了：“他們雖不敢明怨，心理卻都不服，只用假公濟(jì)私的多摘你們幾個(gè)果子，多掐幾枝花兒，你們有冤還沒處訴。他們也沾了些利息，你們有照顧不到，他們就替你照顧了?！比裟芴幚砗霉补芾黻P(guān)系，公平得人心就能到達(dá)收益“雙贏”局面。這是“創(chuàng)業(yè)”非常重要的因素，經(jīng)營(yíng)管理中有序與良性的運(yùn)轉(zhuǎn)是相得益彰的，小說通過“虛實(shí)”互補(bǔ)的方式隱敘賈探春與薛寶釵的才能。當(dāng)然大觀園的承包改革略見成效，但此舉并不能改變家族腐朽崩垮的局面，因?yàn)楦母镏皇蔷徑饬松a(chǎn)關(guān)系。人與人之間的不對(duì)等，剝削與被剝削仍然存在，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾仍然存在。

因?yàn)橹皇蔷徑馍a(chǎn)關(guān)系，危機(jī)依然存在，于是小說又隱敘了能化解危機(jī)的人物和方法——平兒及其處事方式。小說在敘事中并不是將平兒放在最顯眼的位置，而是通過處理“蝦須鐲”“玫瑰露”和“茯苓霜”等事件來間接敘述平兒對(duì)下屬盜竊的調(diào)查與處理，避免矛盾進(jìn)一步激化，又給涉案人員改正的機(jī)會(huì)，借此敘述平兒是善于在營(yíng)運(yùn)過程中處理事件卡殼或是資金斷鏈的能手，用現(xiàn)代術(shù)語說，她是“創(chuàng)業(yè)”團(tuán)隊(duì)中當(dāng)公共部長(zhǎng)的合適人選。明敘平兒是處理公共危機(jī)的好手，而暗述平兒在小說中具有相當(dāng)強(qiáng)的平等觀，她一直秉承此來為人處事，因?yàn)榇怂茉诟鞣N關(guān)系中取得平衡位置，能在大觀園復(fù)雜的關(guān)系中如魚得水?；馕C(jī)要考慮風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)力，這過程夾雜著風(fēng)險(xiǎn)度對(duì)個(gè)人心理素質(zhì)的考驗(yàn)，是情商與智商較量的過程，這往往須具有一定的才識(shí)與膽識(shí)，才能有所發(fā)展并走得更遠(yuǎn)。總之，小說中有學(xué)識(shí)，還得有才識(shí)，乃至膽識(shí)，處理公共危機(jī)和社交溝通的能力最強(qiáng)的當(dāng)屬平兒無疑。

探春改革大觀園，更改前任的定例難免有否定前任成績(jī)之嫌和觸及王熙鳳的利益鏈，平兒三言兩語就表明支持探春的改制和為王熙鳳推卸責(zé)任——也想改革只是苦于師出無名：“我們奶奶雖有此心，也未必好出口。此刻姑娘們?cè)趫@里住著，不能多弄些玩意兒去陪襯，反叫人去監(jiān)管修理，圖省錢，——這話斷不好出口”，只言片語便將王熙鳳往日苛待下人、疏于管理和巧設(shè)名目弄錢的種種掩飾過去，明是支持探春，實(shí)是將難題交由探春處理。賈璉辦置尤二姐喪事，手頭緊張，平兒瞞著王熙鳳支援賈璉置辦后事，這是多大的風(fēng)險(xiǎn)，要做到滴水不漏并不容易。種種的跡象表明平兒有化解危機(jī)的能力，正確的執(zhí)行力源于合理的理念，正因?yàn)槠絻涸诟鞣N關(guān)系中秉承著彼此平等的觀念，沒有將自己放在高位來俯視他人，更沒有自認(rèn)是“食物鏈”的“高級(jí)者”，因而在涉及利益關(guān)系面前坦然自如。即便處理大觀園改革中矛盾重重的生產(chǎn)關(guān)系，她也沒受到很大的阻力，反而獲得王熙鳳的認(rèn)可。

小說中，作者并沒有明顯地表明該如何“創(chuàng)業(yè)”，而是一再地通過人物的性格和言行來轉(zhuǎn)述作者對(duì)置業(yè)的理解，通過對(duì)置業(yè)牽涉的人物如秦可卿、賈探春、薛寶釵、平兒等在家族產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)中的種種表現(xiàn)來暗敘作者對(duì)“創(chuàng)業(yè)”的理解，這些人物若能在合適的環(huán)境和成熟的條件下，以她們的種種才能必有一番作為，可惜受世俗環(huán)境和封建條件的限制，她們最后“無才補(bǔ)天”，實(shí)是“有才難補(bǔ)天”。

作者寫作所處的外界環(huán)境正是舊式富農(nóng)或佃富農(nóng)采用租佃關(guān)系和雇傭關(guān)系的小業(yè)主經(jīng)濟(jì)時(shí)代，縱然能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是這樣的方式仍是人與人之間不平等，會(huì)引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系滯后，最后會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展，此不是最佳的發(fā)展方式。最佳的生產(chǎn)方式就是要解放生產(chǎn)關(guān)系，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這才是作者所要表達(dá)的。改革只是緩解生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，通過“置業(yè)”緩解生產(chǎn)關(guān)系不是根本，通過解放生產(chǎn)關(guān)系才是正理。至此，筆者這里所陳述的“創(chuàng)業(yè)”并非現(xiàn)代意義上所述的創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，而是要解放生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力，這是作者的遠(yuǎn)見之處。正因?yàn)榇耍≌f中才會(huì)出現(xiàn)賈寶玉、晴雯等一系列與封建家族觀念格格不入的人物——他們與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲麄兞π衅降扔^，但終因爭(zhēng)不過，看得開而“遁世”。隨著賈寶玉、晴雯等“異類”人物的“遁世”與“無才補(bǔ)天”，封建家族的衰敗崩垮也在加速。

[1]張國(guó)星、胡適、魯迅、王國(guó)維解讀《紅樓夢(mèng)》[M].沈陽：遼海出版社,2001.

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[3]侯會(huì).紅樓夢(mèng)貴族生活揭秘[M].北京：新華出版社,2010.

[4]陳紹初.紅樓尋徑:解不盡讀不完的紅樓夢(mèng)[M].南京：東南大學(xué)出版社,2008.

[5]溫寶麟.紅樓夢(mèng)的教育反思與心理闡釋[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.