淺析當代導演在藝術(shù)創(chuàng)作中的“潛移默化”

（安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院 246000）

在戲劇藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的今天導演這個特殊的職位顯得尤為凸出，導演作為一部劇作的領(lǐng)航人，他的自身文化修養(yǎng)、藝術(shù)情操的高低直接決定著他所執(zhí)導的藝術(shù)作品水準的高低、他的藝術(shù)思想與價值理念將引領(lǐng)著作品的最終走向。導演的宗旨是要創(chuàng)作出完整的舞臺藝術(shù)形象，導演的藝術(shù)個性與獨特魅力決定著一出劇目的整體綜合實力，決定著這出劇目將來在舞臺呈現(xiàn)時，它在觀眾心目中的戲劇走向、人文情懷、價值觀念。因此當代導演藝術(shù)創(chuàng)作的空間走向了飛速的發(fā)展，作為導演本身必須不斷加強自身的素養(yǎng)、開拓藝術(shù)的眼界，體悟藝術(shù)的真諦、貼近百姓的生活。方可有精妙的導演構(gòu)思、呈現(xiàn)出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，提升導演的藝術(shù)品位、提高觀眾欣賞的審美價值。

縱觀戲曲藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，各種劇目的表現(xiàn)形式以及所處的時期都會不可避免的在舞臺呈現(xiàn)方式上產(chǎn)生差異，因此導演發(fā)揮的作用也有所區(qū)別。譬如觀眾在觀看傳統(tǒng)戲、新編歷史劇和現(xiàn)代戲時的切身感受就是截然不同。傳統(tǒng)戲更多的是形式大于內(nèi)容，表現(xiàn)重于體驗，表露多于含蓄，放縱多余收斂。而新編歷史劇、現(xiàn)代戲則是內(nèi)容大于形式，更多注重的是作品本身的藝術(shù)價值與影響力。傳統(tǒng)戲當中導演施展才能的空間有限，它有一定的程式規(guī)范、表演套路和劇情模式，觀眾看傳統(tǒng)戲主要是看演員的表演，這說明了戲曲“以表演藝術(shù)為中心”的道理，也充分證明中國古典戲曲的演劇形式是世界上最為完美的一種演劇形式；中國戲曲演員則是世界上最優(yōu)秀同時也是最高雅的藝術(shù)家。盡管千百年來戲曲藝術(shù)的演出場所不斷變化從瓦舍勾欄到都市劇院，但傳統(tǒng)戲在藝術(shù)的審美教育功能上卻依舊傳達出一種思想理念，以維護封建社會的等級秩序、倫理道德。表現(xiàn)題材多以精忠報國、忠孝之道等現(xiàn)實問題和運用插科打諢的方式表現(xiàn)婆媳之間、鄰里之間的生活瑣事。雖然的傳達思想內(nèi)容不同，傳達事情有大有小，但都不影響它在表達一種審美教育的理念，恰恰中國觀眾看戲是有理智的批判、有情感上的共鳴，自然而然的這些道德觀念，無需導演精雕細作就能在潛移默化中讓觀眾接受并影響自身的社會生活產(chǎn)生美的享受。但是作為導演在排戲中必須努力尋找劇本的精要所在，不能僅從表面的字里行間中做文章，要挖掘潛藏在劇本里的人文思想與道德標準。導演傳統(tǒng)劇目時要修改原劇中存有糟粕的地方，尤其是落后的思想，運用創(chuàng)新性思維、賦予劇本新的立意，反映出當代人的思維模式、當代人觀劇的情感體驗、當代社會的環(huán)境影響力。

21世紀的時代已經(jīng)不同于以往任何時代，戲劇由于藝術(shù)反映的生活內(nèi)容改變，藝術(shù)的表現(xiàn)形式和人物的精神風貌也必然需要改變。隨著創(chuàng)作題材內(nèi)容的豐富與深化，原有戲曲舞臺的演出樣式和表現(xiàn)手段，與嶄新的社會生活，與當代觀眾的審美要求，表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)性。新的歷史時期觀眾呼吁戲曲改革，不論是現(xiàn)實主義題材還是浪漫主義題材都要以一種新的藝術(shù)形式來展現(xiàn)，塑造新的藝術(shù)形象來反映我們的生活。所以導演必須積極挖掘現(xiàn)代人的思想、情感、道德以及行為方式，要敏銳地捕捉現(xiàn)代人生活的典型特征。觀眾在看新編歷史劇與現(xiàn)代戲更多的是關(guān)注于整個劇目的主題思想與現(xiàn)實意義，這與欣賞傳統(tǒng)戲的角度是截然不同的，只有導演本身對生活有著深切的體悟，才能有很高的審美悟性。因此導演必須發(fā)揮自身的獨創(chuàng)性精神、考慮更多的人文關(guān)懷，找到劇本中的精華所在，挖掘劇本深邃的內(nèi)涵，在現(xiàn)代觀眾的欣賞品味中尋找準確的切入點。應(yīng)當將今天的生活巧妙轉(zhuǎn)化為新穎的舞臺形象和程式語匯，真正的做到既源于生活又高于生活，實踐說明導演必須總體把握一部新劇目創(chuàng)作、排練以及演出的全過程。對于劇本體裁風格處理的覓求和創(chuàng)造，必須按照戲曲藝術(shù)的規(guī)律來處理，制定出未來演出的藍圖，構(gòu)想出舞臺上人物形象的總譜和最終演出呈現(xiàn)樣式。同時在創(chuàng)作的過程中避免走向民族戲劇“高臺教化”的傳統(tǒng)，不進行枯燥的說教而重在“化”上。讓人們在賞心悅目之中受到啟發(fā)和教育，寓思辨于欣賞，淡化“潛移默化”的作用，從而產(chǎn)生一種會心，使觀眾感受與領(lǐng)悟到博大深厚的戲劇文化與人文精神。

作為導演在創(chuàng)作當中應(yīng)該明白事物之間不斷發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律，導演應(yīng)牢記“望今制奇、參古定法”八字要領(lǐng)，導演除了具有扎實的專業(yè)技能之外，更多的則是要在作品中有新的藝術(shù)觀念，有創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，有導演人格魅力的展現(xiàn)。不用所謂的條條框框來束縛自己走入死胡同。變則通、通則久矣！導演在創(chuàng)作過程中要想著為廣大人民群眾服務(wù)，創(chuàng)作老百姓喜歡看的藝術(shù)作品，下基層不搞大制作，必須尊重人民群眾的審美傳統(tǒng)。明白“寫戲、演戲和看戲”是創(chuàng)作者和欣賞者之間思想感情密切交流的紐帶，爭取達到創(chuàng)作者與欣賞者的共鳴!導演藝術(shù)思想的體現(xiàn)要循序漸進切不可一意孤行，“潛移默化”的傳遞自身的情感，通過感情上的共鳴求得思想上的共鳴。導演要明白“言——象——意”三者之間進程關(guān)系，當代導演一定要懂得敢于破言的道理。破言即打破別人的觀點提出自己的觀點形成自身導演的個性與魅力，其中三者間最高的境界則是破象，即打破自己固有的面貌。縱觀藝術(shù)長河無數(shù)大家都在一定的歷史條件下敢于破言而成就了自己，但敢于破象者能成為大師者就屈指可數(shù)了！此外導演在創(chuàng)作中要時刻關(guān)注無法與有法的轉(zhuǎn)化過程，要不斷破除自己固有的導戲風格樣式，努力創(chuàng)造新的演出形式，力求一戲一格，打破保守思想，不拘泥于已有的程式。

導演是一個組織者、協(xié)調(diào)者，他雖是全劇的統(tǒng)帥但必須與各個部門精誠合作、而不是無端妄為。用《周易》的陰陽學說來分析即要統(tǒng)籌好陰陽關(guān)系。有些導演喜歡將自己的主觀意識強加于其他部門之上，要別人完全聽命于自己的安排，這就是所謂的陽剛過多陰柔不足，所以造成滿則溢、剛招損的后果。不爭取多聽他人的意見，完全憑主觀意識去操作，是不會做出精品劇目的。俗話說“一個好漢三個幫”何況是一門綜合性的藝術(shù)作品呢？戲曲藝術(shù)決定了各個部門要通力合作、強強聯(lián)合，而不是分散單一、各自為陣。相反作為一個導演一點主見也沒有，完全指望別人的意見，個人的導演藝術(shù)毫無見地，那么他也很難立足，很難取信于人。這種現(xiàn)象則屬于陰柔過多陽剛不足。真正好的導演應(yīng)當做到德者正中，能掌握陰陽剛?cè)峤y(tǒng)一的原則，既有自己獨特的導演構(gòu)思、風格特色，但又不隨意武斷的傳達指令，導演要善意的聽取別人的建議，經(jīng)過分析研究綜合討論才能得到舞臺演出最終呈現(xiàn)的最佳方式。導演應(yīng)該具備的要領(lǐng)是柔在內(nèi)，剛得中。其實世間萬物都是對立統(tǒng)一的，陰陽相對既是美的客觀原則，又是審美創(chuàng)造和審美品評的原則。此外導演還要具有“中庸”的觀念，尤其是在自己的作品中不要過于堆砌而要做到簡潔空靈，追求中和之美，寧可不到也不要過，明白少則寧多則禍的道理，要給觀眾留有想象的空間，過猶不及、中和適度。

戲劇藝術(shù)的教育功能是在藝術(shù)創(chuàng)作活動中采用了化“真”為“美”的方法，將生活的真實升華為藝術(shù)的真實并且能讓觀眾在無形中受到感化、受到熏陶，自然而然的形成一定的審美理解力。而一出出劇目當中的藝術(shù)影響力正是通過這些鮮明的審美意識形態(tài)、通過導演各種戲劇手法的處理來提升其美學的意義和藝術(shù)的魅力，以審美價值為基礎(chǔ)，表現(xiàn)以情感人、潛移默化、寓教于樂。其實不光戲曲、話劇、電視、電影，任何一種藝術(shù)形式導演藝術(shù)手法的處理都是在“潛移默化”中循序推進的，藝術(shù)作品中包涵著藝術(shù)家的思想感情，蘊涵著藝術(shù)家對生活的理解、認識、評價和態(tài)度，滲透著藝術(shù)家的社會理想和審美理想。藝術(shù)的作用是能以情動人，使欣賞者從中受到啟迪和教育，潛移默化的培養(yǎng)社會民眾的性格品德，不知不覺中深刻而普遍。其實任何藝術(shù)不都是想激勵人、感染人，傳達好藝術(shù)的思想性、娛樂性嗎？總之在導演藝術(shù)創(chuàng)作中一定要充分考慮到觀眾的感受，讓觀眾在欣賞藝術(shù)作品同時達到身心的愉悅，滿足精神上的審美需求并受到啟迪，這樣的作品才不失為一種理想化的作品、一部成功優(yōu)秀的作品！