現(xiàn)階段國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)性探究

郭明權(quán) （四川師范大學(xué)成都學(xué)院 611745）

現(xiàn)階段國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)性探究

郭明權(quán) （四川師范大學(xué)成都學(xué)院 611745）

本文從探討國(guó)標(biāo)舞的概念出發(fā)，詳細(xì)闡述了國(guó)標(biāo)舞所包含的內(nèi)容和分類,接著筆者又深入分析了國(guó)標(biāo)舞基本特點(diǎn)。最后，結(jié)合自身工作研究經(jīng)驗(yàn)，筆者對(duì)國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)性問題進(jìn)行了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。

國(guó)標(biāo)舞；特點(diǎn)；技術(shù)性；藝術(shù)性

一、國(guó)標(biāo)舞概念性分析

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是一種在國(guó)際社會(huì)上盛行的社交舞蹈又叫做國(guó)標(biāo)舞，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文化博大精深。主要來源于各個(gè)國(guó)家的民間舞蹈，建立在古老的民間舞的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過一定的發(fā)展形成的。因?yàn)閲?guó)際舞對(duì)于舞步與舞姿都有非常嚴(yán)格的要求，因此，有了要求相對(duì)較低的交誼舞的出現(xiàn)，它對(duì)國(guó)標(biāo)舞各種舞種的風(fēng)格起到了保持的作用，但是，具有較強(qiáng)的隨意性。雖然這樣，交誼舞還保留了自身的要求，把各個(gè)舞種的風(fēng)格體現(xiàn)了出來，根據(jù)技術(shù)結(jié)構(gòu)分為兩種，拉丁舞與摩登舞。

二、國(guó)標(biāo)舞特點(diǎn)分析

舞蹈表現(xiàn)的方式就是通過人體的肢體語言對(duì)情感進(jìn)行交流與表達(dá)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞有著非常悠久的歷史，世界文化的氛圍為國(guó)標(biāo)舞的產(chǎn)生以及發(fā)展起著很大的幫助。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞是一項(xiàng)體育項(xiàng)目，并且具有非常鮮明的世界性，包含了民族的特點(diǎn)以及文化的特色。除此之外，還把很多種傳統(tǒng)的文化融入其中。有心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)以及生理學(xué)等，把很多文化理念融合在一起。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞有著非常豐富的內(nèi)涵，本身也有特別深的寓意，在人類體育運(yùn)動(dòng)中把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞也歸為其中，一個(gè)最基本的特征就是強(qiáng)身健體，與此同時(shí)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞還把鮮明的藝術(shù)性以及技術(shù)性展示了出來。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在形態(tài)也有起伏，有一定的轉(zhuǎn)折性。作為一種藝術(shù)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞通過人體肢體語言創(chuàng)造出很多的藝術(shù)形式，并且反映了人的精神生活以及現(xiàn)實(shí)生活。與此同時(shí)，也讓人享受到了藝術(shù)，使人的審美追求得到滿足。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞讓人具有特定形式的經(jīng)驗(yàn)，并且客觀的體現(xiàn)了出來，觀賞性比較強(qiáng)。因此，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞了鮮明的特征就是藝術(shù)性。

三、新時(shí)期國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)性探究

首先，分析國(guó)際舞中有關(guān)人體動(dòng)作性，動(dòng)與靜是相對(duì)的，為進(jìn)一步突出動(dòng)才有了靜，靜是重要的前提基礎(chǔ)。所以，對(duì)于國(guó)標(biāo)舞來講靜是非常重要的。國(guó)標(biāo)舞的演練是通過不一樣的動(dòng)作進(jìn)行組合與分解，還能形成單個(gè)相對(duì)獨(dú)立的造型，并且非常的優(yōu)美。人體結(jié)構(gòu)與各種動(dòng)作的造型結(jié)合在一起，讓我感覺非常的舒適。例如探戈的眼神，靜與動(dòng)相結(jié)合，讓人有種敏捷的感覺?；铎`神現(xiàn)具有表現(xiàn)力非常強(qiáng)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)藝術(shù)美的神韻具有很大的提升，產(chǎn)生非常好的積極效果。盡管國(guó)標(biāo)舞在姿態(tài)上具有多樣化，但是，針對(duì)運(yùn)動(dòng)過程中所表現(xiàn)的要求還是有差距的，如摩登舞與拉丁舞在風(fēng)格上就有一定的差異，國(guó)標(biāo)舞技術(shù)動(dòng)作中有一種組織美的體現(xiàn)。國(guó)標(biāo)舞的動(dòng)作是由規(guī)定與創(chuàng)編兩者結(jié)合而來的，并進(jìn)行相應(yīng)的編排，再結(jié)合技術(shù)動(dòng)作與音樂等因素形成。例如，快步舞蹈，主要的出發(fā)點(diǎn)是自身的規(guī)律，設(shè)計(jì)動(dòng)作的節(jié)奏、技巧以及精華等，并進(jìn)行優(yōu)化與選擇，才能得到較好的效果。對(duì)于維也納華爾茲來講，把起勢(shì)、左旋轉(zhuǎn)、右旋轉(zhuǎn)以及團(tuán)轉(zhuǎn)連接在了一起，這些都是具有代表性的動(dòng)作。與音樂互相配合，動(dòng)與靜互相結(jié)合，非常合諧。也符合技術(shù)規(guī)律，充分的展現(xiàn)了具體環(huán)境下的精神、風(fēng)格、韻味以及氣勢(shì)。也特別突出了動(dòng)態(tài)情節(jié)的美，非常具有吸引力，給人帶來回味的感覺。所以在國(guó)標(biāo)舞中最基本的一個(gè)特點(diǎn)就是動(dòng)作性，另外，舞蹈內(nèi)在的情感的展現(xiàn)也是通過動(dòng)作性，與此同時(shí)，在國(guó)標(biāo)舞美學(xué)規(guī)律中，動(dòng)作性占據(jù)了非常重要的地位。

其次，國(guó)標(biāo)舞體姿的意境性，國(guó)標(biāo)舞可以創(chuàng)造出神靈活現(xiàn)的意象，可以讓審美者達(dá)到一種忘我的藝術(shù)境地，這就是國(guó)標(biāo)舞體姿的意境性，這種意境包含了藝術(shù)的美。通過美學(xué)的角度來講國(guó)標(biāo)舞的美，不但是對(duì)自然狀態(tài)的突破，也融合了文化的創(chuàng)造，使國(guó)標(biāo)舞具有的文化意蘊(yùn)非常深，藝術(shù)性也非常的鮮明。所以國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)價(jià)值不只是通過技術(shù)的熟練來表現(xiàn)，也是身心的一種體驗(yàn)的顯現(xiàn)。運(yùn)用精氣神在國(guó)標(biāo)舞中是非常重要的，對(duì)于神形兼?zhèn)涞木辰缡欠浅Ｖ匾暤模v究的就是意氣神傳。通過相應(yīng)的藝術(shù)手段對(duì)舞蹈的意境美進(jìn)行塑造，如拉丁舞給人的感覺比較緊張，在觀看的時(shí)候會(huì)有一種透不過來氣的感覺，一曲完成以后，讓人覺得酣暢淋漓，并且有快感，一種神采、一種氣勢(shì)是通過很多花樣的動(dòng)作傳遞出來的，把文學(xué)性格美也體現(xiàn)出來，能讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，讓觀眾與舞蹈表演間產(chǎn)生一種情感上的交流，這在國(guó)標(biāo)舞藝術(shù)美中是表現(xiàn)比較突出的。

最后，在實(shí)際的演出過程中，還會(huì)把國(guó)標(biāo)舞的意境性體現(xiàn)出來，與此同時(shí)，還能體現(xiàn)出舞蹈的命名。以前的國(guó)標(biāo)舞表演者，為了使人舞蹈的美感得到提升，一般會(huì)把舞蹈與歷史舞蹈自身的意境美結(jié)合在一起。例如恰恰舞，具有的節(jié)奏感就非常鮮明，讓人感覺強(qiáng)健、快速、活潑、快速。而狐步舞會(huì)讓人感覺起伏連綿，有一種美感的體驗(yàn)。這種舞臺(tái)的造型會(huì)給人一種悠閑自如的感覺，讓人充分體驗(yàn)到了藝術(shù)美感。

四、結(jié)語

總而言之，國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)美主要是通過人體的動(dòng)作性以及體姿的意境性來體現(xiàn)，除此之外，還有動(dòng)作的節(jié)奏性以及勁力性，并且，在這些因素間還有非常緊密的關(guān)系。國(guó)標(biāo)舞動(dòng)作與節(jié)奏性是必不可分的，只要是國(guó)標(biāo)舞其套路都會(huì)通過音樂節(jié)奏來體現(xiàn)，在國(guó)標(biāo)舞中動(dòng)律形成的基礎(chǔ)就是音樂。體姿的意境性對(duì)其也有很大的影響產(chǎn)生。國(guó)標(biāo)舞表達(dá)了一定的情感，也把豐富多彩的情感世界展現(xiàn)了出來，所以，國(guó)標(biāo)舞的動(dòng)作主要是為了把人的情感展示出來，這是非常重要的目標(biāo)。要通過情來實(shí)現(xiàn)想要的效果，通過情感的孕育產(chǎn)生了國(guó)標(biāo)舞動(dòng)作，國(guó)標(biāo)舞中如果失去了情感，就會(huì)顯得非常的蒼白，沒有活力，要想有體姿動(dòng)態(tài)美感的形成是有一定難度的。同樣的道理，體姿的意境性是建立在國(guó)標(biāo)舞的動(dòng)作性的基礎(chǔ)之上的，人體的動(dòng)作如果不優(yōu)美的話，就算有豐富的感情也無法進(jìn)行充分的抒發(fā)。動(dòng)作不一樣產(chǎn)生的意境也不相同，表現(xiàn)的意蘊(yùn)也是不一樣的，除此之外，對(duì)意境產(chǎn)生較大影響的還有一個(gè)因素，就是動(dòng)作的節(jié)奏。如果有像疾風(fēng)一樣的迅速的節(jié)奏，就會(huì)給人一種心馳神往的意境。國(guó)標(biāo)舞的節(jié)奏性、意境性以及動(dòng)作性，還有勁力性通過各個(gè)方面把國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)美體現(xiàn)了出來。

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[4]付生，明惠.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞教程，2010（9）.