文言教學(xué)中的 “巧 穿插”

金秀英

摘 要： 如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，使文言文課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，學(xué)生課后易于辨明、理解、消化、鞏固，從而提高文言文課堂教學(xué)效率呢？在文言教學(xué)中，“巧穿插”不失為一種有效方法。

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué) 巧穿插 穿插方法

文言文，一直以來(lái)都是學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)的一大難點(diǎn)。文情并茂的文言文對(duì)僅初中水平且學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的中職、高職醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就像“天書(shū)”一樣，讓他們望而生畏，毫無(wú)興趣。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)呢？怎樣才能使文言文課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，自始至終讓學(xué)生保持活躍氣氛、高昂的興趣，學(xué)生課后易于辨明、理解、消化、鞏固，提高文言文課堂教學(xué)效率呢？諸多老師都在不斷地探索，發(fā)現(xiàn)眾多值得借鑒的好方法，如用“成語(yǔ)故事”、“民間傳說(shuō)”、“名言警句”導(dǎo)入新課，利用直觀形象多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)等。巧妙地穿插是提高文言文課堂教學(xué)效率的有效手段之一。所謂“穿插”，即在課堂教學(xué)中，為更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師有意暫時(shí)中斷或靠近教學(xué)主線插入其他教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)的一種教學(xué)手段[1]。在文言文教學(xué)中，適時(shí)適度地穿插引進(jìn)，往往會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果：或激發(fā)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；或另辟蹊徑，突破難點(diǎn)；或旁征博引，觸類旁通；或渲染氣氛，升華情感。本文談?wù)勎难越虒W(xué)中“巧穿插”的做法。

對(duì)于文言詞語(yǔ)的解字釋詞，可巧妙地插入現(xiàn)代漢語(yǔ)的實(shí)例和成語(yǔ)解釋文言中相類似或同類型的詞語(yǔ)。古漢語(yǔ)中的許多虛詞和實(shí)詞，由于其較固定的淵源關(guān)系，不僅就其詞義來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍被大量保留，而且在用法上，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍被廣泛應(yīng)用。因此，我們?cè)谥v解文言詞語(yǔ)時(shí)，可舉一反三、觸類旁通。如講《華佗傳》“又去家思?xì)w”中的“去”當(dāng)“離開(kāi)”講時(shí)，可舉“人去樓空”、“大勢(shì)已去”、“揚(yáng)長(zhǎng)而去”等例；《石鐘山記》“余韻徐歇”中的“徐”當(dāng)“慢慢”講時(shí)，可舉“清風(fēng)徐來(lái)”、“徐徐升起”、“徐圖殲敵”等例；《鑒藥》“府鮮能母氣”中的“鮮”當(dāng)“少”講習(xí)，可舉“鮮為人知”、“寡廉鮮恥”等例。這種適當(dāng)?shù)摹按┎濉奔瓤杉ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣，還讓學(xué)生易于掌握、消化、鞏固，達(dá)到古今相輔相成的效果。

對(duì)于課文的串講，可圍繞課文巧妙插入與課文相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行擴(kuò)展閱讀、對(duì)比閱讀。這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的文言閱讀能力是有益的。如教學(xué)《荀子·勸學(xué)篇》時(shí)，可學(xué)一下南北朝顏之推的《勉學(xué)篇》?！皠瘛迸c“勉”在古漢語(yǔ)中同義，可讓學(xué)生比較兩篇“勸學(xué)”的相同與不同；教學(xué)《〈黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注〉序》中的“目牛無(wú)全”時(shí)，可插入學(xué)習(xí)《莊子·養(yǎng)生論》關(guān)于“庖丁解?！钡墓适?，讓學(xué)生了解“吾生也有崖，而知也無(wú)崖”的名句；教學(xué)《華佗傳》（選自《后漢書(shū)》）華佗臨死授書(shū)的情節(jié)時(shí)，可捎帶講一講《三國(guó)志》“華佗傳書(shū)”的故事，比較兩史書(shū)記載的不同，了解民間有關(guān)“外科醫(yī)技”失傳的說(shuō)法。

在分析人物時(shí)，可結(jié)合課文中人物的性格特征、思想品質(zhì)，巧妙插入，適當(dāng)比較。這樣可加深學(xué)生對(duì)人物的理解，培養(yǎng)學(xué)生的理解力、聯(lián)想力、想象力。例如：特級(jí)教師魏書(shū)生教學(xué)說(shuō)明文《核舟記》時(shí)，因開(kāi)頭一段人物位置關(guān)系不太好理解，為了弄清空間順序和人物神態(tài)動(dòng)作，穿插引進(jìn)表演的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分別扮演：蘇東坡、魯直、佛印，表演三人坐船頭的場(chǎng)景。這一環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，他們認(rèn)真研讀課文并積極討論，對(duì)表演不到位之處進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。互動(dòng)的表演活動(dòng)促使學(xué)生深入地研讀文本，體會(huì)核舟的精妙，藝人技藝的高超，也就不是什么難事了[2]。又如我在分析《華佗傳》中“華佗”的形象時(shí)，適時(shí)地讓學(xué)生與電影《華佗》（電教片、學(xué)生剛看過(guò)）進(jìn)行對(duì)比、比較，讓書(shū)中的文字與具體的形象相聯(lián)系，加深對(duì)人物形象的理解；分析“曹操”的殘暴時(shí)，可用電視劇《三國(guó)演義》中“曹操”殺“呂伯奢”一家加以佐證；教學(xué)屈原的《涉江》時(shí)，可結(jié)合電影《屈原》理解文中生僻、艱深、晦澀的詞句，分析“屈原”的形象。這種用具體的形象理解抽象的文字的“穿插”，不僅使學(xué)生易于掌握，記憶深刻，更讓學(xué)生的想象力和聯(lián)想力得到鍛煉。

在講析文言語(yǔ)法中詞類活用現(xiàn)象時(shí)，可巧妙用現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣說(shuō)法加以理解。如在講解《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活之”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法“使之活”的意思時(shí)，用“中國(guó)隊(duì)大敗日本隊(duì)”、“動(dòng)之以情”、“曉之以理”加以理解；講形容詞的使動(dòng)用法時(shí)，舉例“純潔隊(duì)伍”、“端正態(tài)度”；講形容詞用如名詞時(shí)，舉例“穿紅掛綠”。

總之，“穿插”引進(jìn)不僅是一種教學(xué)手段，更是一種教學(xué)藝術(shù)。文言教學(xué)中的這種通俗易懂、深入淺出的“巧穿插”，不但不會(huì)影響文言文的學(xué)習(xí)，還可起到古今相輔相成的作用。當(dāng)然，要在教學(xué)中的“穿插”引進(jìn)得適時(shí)適度，就要深入研究學(xué)生，把握學(xué)情，鉆研教材，探討教法，廣泛閱讀，開(kāi)闊視野。只有這樣才能捕捉每一個(gè)有利時(shí)機(jī)，“信手拈來(lái)”，巧妙穿插，使文言課堂教學(xué)重新煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)效率的有效提升。

應(yīng)認(rèn)識(shí)到“穿插”不是教學(xué)的主線，把握好“度”， 不能”插”得太多，同時(shí)要避免穿插的隨意性和離題太遠(yuǎn)，否則牽強(qiáng)穿插，會(huì)導(dǎo)致脫離教材、主次不分、魚(yú)目混珠，有畫(huà)蛇添足之嫌。

參考文獻(xiàn)：

[1]王坤業(yè).妙用“穿插引進(jìn)”，激活文言課題[J].語(yǔ)文資料，2011.25.

[2]魏書(shū)生.語(yǔ)文教學(xué)探索[D].河南大學(xué)出版社，1990.