中考材料作文的審題立意及思維創(chuàng)新訓(xùn)練

李強(qiáng)

【摘要】材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意和構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心寫(xiě)作。

【關(guān)鍵詞】材料作文 審題立意 創(chuàng)新訓(xùn)練

隨著新課改的深入開(kāi)展，中考作文的命題形式正在發(fā)生著微妙的變化，由單一的命題作文向話題作文、材料作文演變。材料作文即根據(jù)所提供材料并結(jié)合自己的感悟而加以拓展或拓深的一種寫(xiě)作形式。正確理解材料，把握審題的整體性原則、立意的主流性原則、創(chuàng)新的合理性原則顯得尤為重要。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平考生可以通過(guò)自己對(duì)材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫(xiě)作。

一、抓關(guān)鍵詞，仔細(xì)分析命題者的思想傾向和感情傾向

命題者在命制試題時(shí)，往往將自己對(duì)材料的理解認(rèn)識(shí)、感情傾向融合在材料中。因此，要想準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)膶忣}立意，必須抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)分析命題者的意圖。如下列材料：周?chē)?guó)平曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：狂妄的人自稱(chēng)命運(yùn)的主人，謙卑的人甘做命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運(yùn)，但不強(qiáng)求；接受命運(yùn)，但不膽怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好運(yùn)；倒運(yùn)時(shí)，他又會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。

材料雖然提出了對(duì)待命運(yùn)的三種態(tài)度，但抓住材料中的“狂妄”“謙卑”兩詞仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，命題者意在讓你否定“做主人”和“做奴隸”的做法，而贊同“做命運(yùn)朋友”。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步聯(lián)想生發(fā)就會(huì)得出以下理解：“做命運(yùn)的奴隸”，屈從于命運(yùn)的安排，在失敗、厄運(yùn)面前一蹶不振，當(dāng)然為人們所舍棄。而像貝多芬那樣“扼住命運(yùn)的咽喉”，像司馬遷那樣“腸一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但畢竟生活得太過(guò)沉重。而把命運(yùn)當(dāng)作朋友，坦然樂(lè)觀的面對(duì)命運(yùn)所給予的一切，往往會(huì)生活得既積極又滿足。就像堅(jiān)定樂(lè)觀的霍金，面對(duì)不幸命運(yùn)，帶著感恩的心態(tài)坦然地接受一切，積極樂(lè)觀的完善自己的人生。

二、全面理解材料，準(zhǔn)確把握審題的整體性原則

材料作文中所提供的材料常常以對(duì)話或小故事的形式出現(xiàn)，過(guò)程比較簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含的道理比較深刻。因此全面理解材料的含義，是寫(xiě)好材料作文的前提。如何全面理解材料？筆者認(rèn)為，把握審題的整體性原則是關(guān)鍵。所謂整體性原則，就是將材料作為整體來(lái)對(duì)待，既突出材料的重點(diǎn)語(yǔ)句，又考慮材料前后的聯(lián)系。換言之，不要只抓只言片語(yǔ)，以局部代替整體，而要從材料的整體著眼，審視材料所表現(xiàn)的價(jià)值取向。如一則由爺爺為果樹(shù)整枝而引起小孩疑問(wèn)的材料。材料主要是小孩與爺爺?shù)膶?duì)話。一種認(rèn)為“剪掉多可惜”，另一種認(rèn)為“剪掉冗枝果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好”。從整體來(lái)看，小孩從“現(xiàn)象”出發(fā)，爺爺從“本質(zhì)”出發(fā)，方法不同，觀點(diǎn)迥異。顯然，材料的含義是“剪枝為了樹(shù)成材”，或者說(shuō)放棄多余的枝條，為了來(lái)年結(jié)更好的果。學(xué)生掌握了這一重點(diǎn)信息，如果作一點(diǎn)延伸，那么自然會(huì)想到，人要立志成才，必須放棄誘惑，放棄不良習(xí)慣。實(shí)踐證明，只有整體把握材料，才能全面地理解材料的含義。

三、把握材料主旨，突出立意的主流性原則

材料作文中的材料，有的含義單一，有的含義呈多向性。因此當(dāng)材料中出現(xiàn)多個(gè)論述視角的時(shí)候，應(yīng)該進(jìn)一步明確材料的主要傾向是什么，從而去掌握材料的主流視角。所謂“主流視角”，就是由“主要人物”或“主要形象”通過(guò)“主要事件”所體現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值或主要傾向。它是“材料作文”立意的根本所在。有些學(xué)生之所以在“材料作文”面前不知所措，主要是因?yàn)閷?duì)材料的主旨把握不準(zhǔn)，對(duì)視角的主次分辨不清。因而，立意發(fā)生偏差。針對(duì)這種情況，教學(xué)中，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生深入材料的思想內(nèi)核，把握材料的主流傾向，突出立意的主流性原則。

請(qǐng)看以下材料：據(jù)報(bào)道，某市小學(xué)生開(kāi)始帶著旅行包上學(xué)。年紀(jì)稍大的人都會(huì)清楚，二十年前，孩子上學(xué)用的是單肩書(shū)包；十年前，孩子上學(xué)改用雙肩背包。一日，爺爺問(wèn)孩子：“你書(shū)包里藏的是什么？”孩子說(shuō)：“除了書(shū)，還是書(shū)?！睜敔斝χf(shuō)：“你快成為書(shū)的搬運(yùn)工了！”孩子說(shuō)：“我要把編書(shū)的叔叔阿姨也送到學(xué)校里去受教育?！边@則材料反映的傾向是什么呢？從爺爺?shù)慕嵌瓤?，有?duì)孩子的關(guān)愛(ài)，也有對(duì)當(dāng)前學(xué)生過(guò)重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的諷刺；從孩子的角度看，有對(duì)學(xué)習(xí)資料過(guò)多的反感，也有對(duì)學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的憤懣；從觀察者的角度看，由單肩書(shū)包到雙肩書(shū)包的演變，再到“旅行包”的上市，這種變化不能不說(shuō)是當(dāng)前教育的一種悲哀。這則材料所包含的信息中的主要矛盾又是什么呢？顯而易見(jiàn)，隨著書(shū)包的加重，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力在加大，這與學(xué)生的健康成長(zhǎng)形成了尖銳的矛盾。這就是立意的主流傾向。

四、選擇好寫(xiě)作角度

對(duì)同一材料，不同的考生會(huì)有不同的選擇角度，要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度。如下面一則材料：猶太人經(jīng)常鼓勵(lì)自己，“沒(méi)有賣(mài)不出去的豆子”。意思是說(shuō)：如果沒(méi)有賣(mài)出豆子，你可以加入水讓它發(fā)芽，幾天后可以賣(mài)豆芽：如果豆芽賣(mài)不動(dòng)。那干脆讓它長(zhǎng)大，用來(lái)當(dāng)豆苗賣(mài)；而豆苗賣(mài)不出去，則可以移植到花盆里。當(dāng)做盆景：如果盆景也賣(mài)不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它長(zhǎng)大，幾個(gè)月后。它就會(huì)結(jié)出許多新豆子……請(qǐng)認(rèn)真閱讀以上材料，自擬題目，文體不限，寫(xiě)篇不少于600字的文章。

這則材料的寓意是：當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，不要輕言放棄，只要及時(shí)調(diào)整心態(tài)、改變自己，機(jī)會(huì)遲早會(huì)眷顧你的。材料的中心是“豆子”。并不是“猶太人”。而有些考生則認(rèn)為這則材料反映的是“猶太人做生意精明”，結(jié)果從這個(gè)角度人手。作文嚴(yán)重脫離材料主旨。因此，在把握材料題旨的基礎(chǔ)上。選擇正確的角度進(jìn)行寫(xiě)作，是這類(lèi)材料作文寫(xiě)作成功的保證。

因此，對(duì)于“供材料作文”解讀材料是前提，審題立意是關(guān)鍵，創(chuàng)新思維是境界。它們之間既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。只要處理得當(dāng)，就會(huì)迸發(fā)思維的火花。