湖湘文化：承載中國(guó)音樂劇的沃土與希望

何棋

[摘 要]湖南是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、海納百川的戲劇大省，近年來(lái)隨著中西文化的不斷碰撞，以傳統(tǒng)經(jīng)典戲曲植入現(xiàn)代音樂元素的創(chuàng)新型、原創(chuàng)型音樂劇不斷涌現(xiàn)，在中國(guó)文化的大觀園里贏得了自己的田地。

[關(guān)鍵詞]湖湘文化 音樂劇前景 創(chuàng)新發(fā)展

音樂劇是19 世紀(jì)末起源于英國(guó)的一種歌劇體裁，融音樂、戲劇、歌舞等于一爐，是一門綜合戲劇表演藝術(shù)。這個(gè)源自英國(guó)并在西方國(guó)家大行其道的新興藝術(shù)品種，以其貼近現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性和表現(xiàn)手段的立體多樣性，廣受發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)觀眾熱捧。在中國(guó)，滬、京、廣、深等發(fā)達(dá)城市，最早接觸它都是從世界頂尖作品《貓》、《悲慘世界》、《馬路天使》、《堂吉訶德》、《歌劇魅影》等原有版權(quán)的中文版開始的，包括前年在中國(guó)盛行的《媽媽咪呀》。因音樂劇動(dòng)輒數(shù)千萬(wàn)的制作成本，被消費(fèi)者貼上了“文化奢侈品”的標(biāo)簽。惟其如此，音樂劇在中國(guó)一直神龍見首不見尾，難以一時(shí)形成蔚然之風(fēng)。

國(guó)內(nèi)對(duì)于音樂劇的創(chuàng)作嘗試始于1982 年。最開始是中國(guó)歌劇院自己創(chuàng)作并上演的音樂劇《現(xiàn)在的年輕人》。隨后上海歌劇院創(chuàng)作演出了《風(fēng)流年華》。而到了20世紀(jì) 80 年代中期， 隨著改革開放步伐的加快， 西方音樂劇的經(jīng)典篇目陸續(xù)被引入。1987 年 5月， 中央歌劇院首演了百老匯著名音樂劇《樂器推銷員》和《異想天開》。在此期間，引領(lǐng)國(guó)內(nèi)音樂劇學(xué)科之先并成為國(guó)內(nèi)音樂劇人才培養(yǎng)的“黃埔軍?！钡纳虾Ｒ魳穼W(xué)院先后創(chuàng)編了原創(chuàng)青春偶像劇《我為歌狂》、原創(chuàng)佛教文化題材劇《六祖慧能》和原創(chuàng)劇《最后的瞬間》、《奔向輝煌》等；上海戲劇學(xué)院也上演了《窈窕淑女》。在此后的20多年時(shí)間里， 大江南北先后誕生了幾十部有一定水準(zhǔn)和知名度的音樂劇， 并以原創(chuàng)音樂劇居多。

就目前而言，湖南音樂劇的發(fā)展尚處于探索階段。還是在上世紀(jì)九十年代，湖南郴州歌舞團(tuán)曾上演過音樂劇《公寓十三》。最近這些年來(lái)，大家經(jīng)常在湖南電視臺(tái)的某些綜藝節(jié)目，如快樂大本營(yíng)、超級(jí)女生、越策越開心等節(jié)目中看到的很多小段子都類似于音樂劇。富有長(zhǎng)沙特色的歌廳文化里也時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)音樂劇的實(shí)驗(yàn)。不過，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些似是而非的音樂劇往往都有一個(gè)缺陷， 那就是由于沒有具體的、成熟的策劃醞釀，加上在創(chuàng)作、演出、培養(yǎng)、研究的各個(gè)環(huán)節(jié)的不接氣，使得一出拳，就顯得蒼白無(wú)力。

可以說(shuō)，湖南音樂劇主要停留在應(yīng)景的層面，沒有形成像上海、北京那樣市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)音樂劇的氛圍，缺乏用產(chǎn)業(yè)運(yùn)作音樂劇的戰(zhàn)略眼光和氣度，急需培育一種把音樂劇當(dāng)市場(chǎng)運(yùn)作并做大做強(qiáng)的機(jī)制和信心。

一、湖南音樂劇市場(chǎng)前景廣闊

2006年11月，由湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)作演出的原創(chuàng)音樂劇《同一個(gè)月亮》在湖南大劇院公演。該劇的主要?jiǎng)∏槭?，伴隨著蜂擁進(jìn)城的農(nóng)村務(wù)工大軍，有一對(duì)青年男女（酉生、鳳英）相約來(lái)到了城市，他們有憧憬、向往，更有陌生、彷徨……，街頭小吃店的老板岳子酷愛音樂，可偏偏造化弄人，屢不得志，就在這時(shí)候巧遇鳳英，并且發(fā)現(xiàn)她極具歌唱天賦，便推薦她到學(xué)生侯子開辦的歌舞廳演唱，侯子不僅被鳳英的歌聲打動(dòng)，更為她的清純、質(zhì)樸、美麗而心動(dòng)。酉生欲奪回鳳英憤而打傷侯子，被拘留，鳳英請(qǐng)求侯子替酉生說(shuō)情。歌舞廳突遭大火，酉生沖進(jìn)火海搶險(xiǎn)，火光中酉生、鳳英相擁而立，倆人的愛情接受大火的洗禮，愈見堅(jiān)貞……

如潮的觀眾們跟著劇情在城市的月光下追憶著對(duì)鄉(xiāng)村的美好回憶，優(yōu)雅的歌聲和精彩的舞美設(shè)計(jì)獲得了觀眾無(wú)數(shù)次熱烈的掌聲，同時(shí)也給冷清了多年的湖南音樂劇壇舞臺(tái)帶了不少的喧囂。

值得一提的是，《同一個(gè)月亮》是在湖南省委宣傳部、省文化廳的指導(dǎo)下，由湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院依靠自己力量創(chuàng)、編、演的一部完全意義上的湖南首部原創(chuàng)音樂劇。其濃郁的都市風(fēng)情、優(yōu)美的旋律、豐富的感情、精湛的藝術(shù)表演，震撼了長(zhǎng)沙的觀眾。一位著名的湘劇表演藝術(shù)家在看完該劇后表示，這部音樂劇實(shí)在是好看好聽又好玩，如此高質(zhì)量的演出一定會(huì)贏得觀眾的喜愛。

音樂劇《同一個(gè)月亮》的出品人和編劇易介南先生當(dāng)時(shí)就表示，為使該劇更貼近農(nóng)民工兄弟的生活，該院將邀請(qǐng)20名農(nóng)民工兄弟作為嘉賓觀看日后在湖南大劇院的演出，并將召開座談會(huì)認(rèn)真聽取農(nóng)民工兄弟的批評(píng)意見，作進(jìn)一步修改。

事實(shí)上，作為湖南省首部大型原創(chuàng)音樂劇，《同一個(gè)月亮》演出一開始就強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化，希望達(dá)到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的完美結(jié)合。因此，該院實(shí)行了劇目責(zé)任人制，通過招商引資運(yùn)作、廣告宣傳策略、演出安排、音像制品的設(shè)計(jì)制作與銷售等系列活動(dòng)，“經(jīng)營(yíng)”《同一個(gè)月亮》產(chǎn)品，并陸續(xù)在其他省市以及省內(nèi)各大高校演出。

二、致力于傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代元素的植入與融合

2012年下半年上演的省花鼓劇院新排魔幻音樂劇《劉海砍樵》在湖南文藝界引起了不小的轟動(dòng)。很多人可能不知道，這是湖南省花鼓戲劇院改制之后推向市場(chǎng)的第一部作品，居然反響強(qiáng)烈，好評(píng)如潮。我們似乎還記得，在30年前，也就是1984年春晚的舞臺(tái)上，以姜昆和李谷一分別扮演的“劉海哥”和“胡大姐”共同表演了《劉海砍樵》中的“比古調(diào)”唱段，因?yàn)樗麄兏叱难菁?，使得湖南地方曲種花鼓戲廣為人知，《劉?？抽浴芬矌缀醭闪撕匣ü膽虻臉?biāo)簽。

在保留基本的故事情節(jié)和原汁原味的“比古調(diào)”基礎(chǔ)之上，魔幻音樂劇《新劉?？抽浴愤€融入了許多流行時(shí)尚元素，如唱搖滾的彌勒佛，跳踢踏舞的蛤蟆精，變魔術(shù)、扭著爵士舞的狐貍精等?！秳⒑？抽浴返淖兩聿粌H在于表演形式上，正式演出后將完全推向市場(chǎng)，接受觀眾的檢驗(yàn)，這也是包括省花鼓戲劇院在內(nèi)的湖南省7家面臨改制的省直文藝團(tuán)體推出的第一部大型作品。

新“出生”的《劉?？抽浴肪邆淞爽F(xiàn)代音樂劇真正的商業(yè)操作模式。首先，《劉?？抽浴返墓适略缫鸭矣鲬魰?，擁有一定的社會(huì)認(rèn)知度；其次，耗資500萬(wàn)改建的省花鼓戲劇院新劇場(chǎng)將會(huì)成為《新劉海砍樵》演出的固定劇場(chǎng)。在省委、省政府的大力支持下，省花鼓戲劇院成立湖南劉?？抽匝菟嚬?，負(fù)責(zé)項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)，為新劇宣傳，拓展市場(chǎng)。無(wú)疑，這是一種科學(xué)的、可持續(xù)性、良性循環(huán)的模式。endprint

更值得一提的是，該劇的主創(chuàng)人員是專程從北京請(qǐng)來(lái)國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的音樂劇人才，涵蓋了老、中、青3個(gè)層面。

湖南省文化廳副廳長(zhǎng)肖凌之觀后感慨萬(wàn)千地說(shuō)：“湖湘厚土本應(yīng)有精彩文化，我們要以此為契機(jī)，發(fā)展和重視音樂劇的研究與生產(chǎn)，并致力將《新劉?？抽浴费葑喑蔀橹袊?guó)音樂劇的湖南精彩篇章?！?/p>

三、創(chuàng)新是湖南湖南音樂劇文化發(fā)展的必由之路

湖南音樂劇起步晚、基礎(chǔ)薄弱，與國(guó)際和國(guó)內(nèi)一流音樂劇相比，其市場(chǎng)還不成熟。無(wú)論是創(chuàng)作理念、市場(chǎng)運(yùn)作還是人才選拔培育等方面都與國(guó)內(nèi)外有著不小的差距。

此外，湖南的音樂劇創(chuàng)作還缺乏創(chuàng)新意識(shí)。眾所周知，自從百老匯音樂劇引進(jìn)中國(guó)后，就形成了一定的套路即“韋伯模式”，湖南當(dāng)然也不例外，一直忽視對(duì)文化傳統(tǒng)的吸收，沒有創(chuàng)作出優(yōu)秀的具有湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)風(fēng)格的作品。

可喜的是，隨著湖湘文化的逐步挖掘以及外來(lái)文化與本土文化的碰撞與交融，越來(lái)越多的湖南藝術(shù)家開始意識(shí)到，民族化和本土化才是音樂劇能夠在市場(chǎng)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。八百里洞庭湖畔積淀著數(shù)千年的歷史文明，有著取之不盡、用之不竭的寶貴資源和文化淵源。

在表現(xiàn)手法、藝術(shù)思維、音樂舞蹈等方面，湖南的音樂劇創(chuàng)作必須在學(xué)習(xí)和吸收歐美音樂劇風(fēng)格經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上重視與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的結(jié)合，根據(jù)不同劇目的故事情節(jié)和素材加以靈活運(yùn)用。為迎合大眾的欣賞理念，在整體風(fēng)格上，要兼具“開放性”和“本土化”這兩種特色。事實(shí)上，《新劉?？抽浴返葎∧康某晒ι涎荩o我們積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。此外，我們應(yīng)傳承湖南優(yōu)秀的民族藝術(shù)素材并加以發(fā)展。大型山水實(shí)景音樂劇《天門狐仙》首次公演時(shí)，世界著名的華人音樂家譚盾先生還專程從美國(guó)趕回來(lái)為《天門狐仙》盛大公演助陣，譚盾在接受訪問時(shí)表示，愛情是人一生中最渴求的部分，也是最能感動(dòng)人的東西，這部音樂劇就將向世界展示了湖南張家界“最多情的狐仙”。

湖南乃荊楚之地、屈賈故里，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚。湖湘文化是各種文化交相匯合、相互激蕩的結(jié)果，既有中原文化的頑強(qiáng)堅(jiān)硬，又有東方、南方文化的靈性飄逸與浪漫激情的雙重品性。正是由于這點(diǎn)，湖湘文化具有了“獨(dú)立不羈，遁世不悶”的特殊品格。在西方文化紛至沓來(lái)、激烈對(duì)撞的當(dāng)今，這種“海納百川、有容乃大、兼收并蓄”的包容性正好將博采眾家的開放精神與敢為天下先的獨(dú)立創(chuàng)新精神發(fā)揮得淋漓盡致。

應(yīng)該看到，湖南音樂劇的發(fā)展不能是純粹的模仿，創(chuàng)新是音樂劇應(yīng)對(duì)市場(chǎng)、走向世界的必由之路。音樂劇在湖南的傳播與發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，湖南音樂劇的發(fā)展在結(jié)合西方先進(jìn)藝術(shù)和創(chuàng)作理念的同時(shí)，要保持民族特色，發(fā)展本民族的音樂劇，堅(jiān)定不移地走民族化和本土化的道路，才能創(chuàng)造出適合市場(chǎng)需求的音樂劇。有了優(yōu)秀的音樂劇劇目之后，吸取歐美國(guó)家音樂劇宣傳和推廣的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，探索出適應(yīng)中國(guó)音樂劇發(fā)展的藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的道路。只有藝術(shù)與市場(chǎng)的完美結(jié)合，才能讓音樂劇這一具有現(xiàn)代性、多元性和廣闊的商業(yè)前景的藝術(shù)種類，走出湖南，走進(jìn)中國(guó)千家萬(wàn)戶，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。 （責(zé)任編輯：劉小紅）

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