當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育問題研究

蔡明媛

摘 要 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的幸福觀有利于促進(jìn)其身心的全面發(fā)展，有利于教育體系的完善，更有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。而面對(duì)大學(xué)幸福觀教育過程中存在的內(nèi)容片面、形式單一等問題，探討如何完善較好的教育對(duì)策，形成良好的教育體系，開辟多樣的幸福觀教育路徑是本文的研究重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 幸福觀教育 問題研究

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On Contemporary College Students' Happiness education Issues

CAI Mingyuan

（College of Information Science and Technology， Yanching Institute of Technology， Langfang， Hebei 065201）

Abstract Happiness education of contemporary college students is an important part of ideological and political education. Guide students to establish a correct concept of happiness is conducive to promoting the overall development of their physical and mental， is conducive to improve the education system， more conducive to building a harmonious society. In the face of the University of Education of Happiness existing content-sided process， in the form of single issues such as better education to explore how to improve measures to form a good education system， open and diverse educational path to happiness concept is the focus of this study.

Key words college students； happiness education； issues research

1 大學(xué)生幸福觀教育存在的問題

幸福，可以說既是一種主觀感受又是一種心理體驗(yàn)；既形成于自己的主觀世界又與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不可分割。良好的幸福觀教育有利于大學(xué)生形成正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成材，形成高尚的道德觀有著不可替代的作用。然而，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育的過程中又存在著制約大學(xué)生正確價(jià)值觀教育培養(yǎng)的諸多問題。

1.1 學(xué)生片面的思想觀念

幸福不等同于幸福觀，幸福是一種心理上的滿足，是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐過程中出于對(duì)于自身某種人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而形成的一種心理上精神上的滿足。①而幸福觀則是人們對(duì)生活的一種肯定的觀點(diǎn)或評(píng)價(jià)，是個(gè)體在社會(huì)生產(chǎn)生活中，自己的物質(zhì)生活和精神生活得到心理上的滿足與體驗(yàn)?？梢哉f，兩者屬于完全不同的范疇領(lǐng)域。如果說幸福是一種主觀感受，那么幸福觀就是基于這種主觀感受上的最根本的看法、觀點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，大都存在于對(duì)兩者的混淆認(rèn)識(shí)，也面臨著較大的考驗(yàn)。

1.2 幸福觀教育重視度缺乏

目前，在教育過程中，高校對(duì)大學(xué)生的教育往往偏重于成績(jī)和知識(shí)的教育力量而忽視了幸福觀的教育，僅把幸福觀依托于思想政治教育中，且教育的主要形式是多是以直接灌輸式教育為主，以強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于行為規(guī)范的奉行與記憶，這就使得學(xué)生對(duì)幸福觀教育的認(rèn)識(shí)不夠充分，幸福感偏低，②學(xué)生僅是被動(dòng)的接受與服從，而沒有對(duì)幸福觀的內(nèi)涵有真正的理解。

1.3 幸福觀教育內(nèi)容片面化

幸福觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，它也涉及到多方面多領(lǐng)域的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)于幸福觀來說也存在不同主體的差異性，而對(duì)于高校的幸福觀教育來說，多僅慣穿于心理學(xué)教育領(lǐng)域和思想政治教育領(lǐng)域，而極少與大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、素質(zhì)教育、個(gè)體化等具體領(lǐng)域的主題聯(lián)系起來；更沒有與社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科相結(jié)合。

1.4 幸福觀教育形式單一化

從目前高校的幸福觀教育來講，在教育形式上的單一化極大的影響了幸福觀教育的成效。一方面，高校思想政治工作者往往采用單一的講述或灌輸方式，脫離實(shí)際地向大學(xué)生灌輸幸福觀的意義。另一方面，教育工作者往往混淆了幸福觀與幸福的內(nèi)涵，將幸福與幸福觀等同而從二者的單一狹義面?zhèn)鲗?dǎo)幸福的意義，并沒有將幸福觀的內(nèi)涵教育落到實(shí)處。因此，對(duì)大學(xué)生未來的教育指導(dǎo)作用存在較大的局限性。

2 大學(xué)生幸福觀教育的意義

2.1 有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

正確的幸福觀的樹立直接影響著人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立。良好的大學(xué)生幸福觀教育有助于正確的樹立三觀。因此，大學(xué)生思政工作應(yīng)把幸福觀教育放在特殊的位置，通過各種集體性的、個(gè)體性的教育方式，組織各種有效的有針對(duì)性的活動(dòng)，來培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感，助力其幸福觀的形成。同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生干部、學(xué)生黨員的模范帶頭作用。對(duì)青年大學(xué)生而言，有的同學(xué)遇到挫折時(shí)往往傾向于將原因歸結(jié)為外界因素，而有的同學(xué)對(duì)自己評(píng)價(jià)過高、要求過高，而在遇到困難時(shí)極易受挫。針對(duì)大學(xué)生群體中的種種突出現(xiàn)象，就更需要將幸福觀教育擺在突出的位置，使青年學(xué)生在前進(jìn)中求發(fā)展，在發(fā)展中求完善。

2.2 有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建

社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建是一項(xiàng)宏大工程，它反映在諸多領(lǐng)域諸多層面上，既需要國(guó)家意志的形成和體現(xiàn)，也離不開每個(gè)成員的自我努力。若要實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧，說到底離不開人的和諧，而擁有正確的積極的健康的幸福觀，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、促進(jìn)期心理和諧的前提條件，因此，對(duì)大學(xué)生的幸福觀教育直接影響著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。一方面，從家庭角度，大學(xué)生是家庭的未來，大學(xué)生正確的幸福觀，有利于家庭和諧，無數(shù)家庭的和諧則有利于和諧社會(huì)的形成；另一方面，對(duì)于即將走向工作的青年人，健康積極向上的幸福觀更有助于其在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中純凈心理、發(fā)揮正能量。

2.3 有利于實(shí)現(xiàn)教育的良性發(fā)展

幸福是什么？幸福的答案可謂千差成別，因人而異，每個(gè)人對(duì)幸福的理解各不相同，但毫無疑問，幸福是人類追求的共同目標(biāo)。而教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是為人類服務(wù)的，教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)社會(huì)的接班人，引導(dǎo)人類追求目標(biāo)也成為教育過程的主要目標(biāo)；而幸福的特性同樣能體現(xiàn)教育的目標(biāo)。因此，對(duì)于高校大學(xué)生來說，有其良好的幸福觀教育更有利于其有人生軌跡中減少偏頗，更有利于實(shí)現(xiàn)教育的良性發(fā)展。

3 加強(qiáng)大學(xué)生幸福觀教育的對(duì)策與現(xiàn)實(shí)路徑

3.1 做好大學(xué)生的心理健康教育

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，伴著著各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，也帶來了各種各樣的社會(huì)景象，各種新型的不確定性易給大學(xué)生帶來精神上的浮躁與迷茫，造成其對(duì)未來的疑惑和信心的不足。因此，一方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的信仰教育，將其向正確的積極的思維方向上引導(dǎo)；另一方面，面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加據(jù)、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、就業(yè)壓力增大，大學(xué)生的心理壓力也會(huì)不斷加大，為了提高大學(xué)生的抗挫、抗壓能力，培養(yǎng)其積極進(jìn)取的勇氣和精神，就需要做好大學(xué)生的心理健康教育工作，豐富健康的情感。從而加強(qiáng)大學(xué)生的共產(chǎn)主義信念，使其懂得幸福，建立科學(xué)的幸福觀念體系。

3.2 協(xié)調(diào)發(fā)揮顯性教育與隱性教育的聯(lián)合作用

大學(xué)生幸福觀的形成和對(duì)幸福的認(rèn)知主要是通過顯性教育和隱性教育兩個(gè)方面。顯性教育是指社會(huì)、家庭、學(xué)校等有意識(shí)的安排的對(duì)其關(guān)于幸福形成的教育；而隱性的教育是指在日常在活中大學(xué)生所切身感受到的各種人文情懷以及教育者所無意識(shí)中所傳達(dá)出來的非有意安排的教育。一直以來，對(duì)大學(xué)生的幸福觀教育多是顯性教育和隱性教育相分離，有時(shí)表現(xiàn)出自相矛盾的傾向。若在現(xiàn)實(shí)的教育中將二者有效的結(jié)合，③使大學(xué)生在掌握理性層面的基礎(chǔ)上與感性因素有效結(jié)合，則為其幸福觀的升華創(chuàng)造良好的前提。另外，對(duì)其培養(yǎng)教育的過程中，注意引導(dǎo)其對(duì)幸與不幸的認(rèn)識(shí)，幸與不幸是相對(duì)存在的，幸福也是相對(duì)于不幸而言的，培養(yǎng)正確的幸福觀的同時(shí)，也有利于其有生活中求得幸福，求得良好的生活體驗(yàn)。

3.3 加強(qiáng)校園文化建設(shè)的開展

校園文化建設(shè)是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要課堂，良好的校園文化、優(yōu)雅的人文環(huán)境在很大程度上能引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，能夠提升學(xué)生的精神靈魂。因此，一方面，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)通過建立有效的引導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，④創(chuàng)建一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作精神和群體意識(shí)較和諧的校園氛圍，發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和功能，為大學(xué)生幸福觀的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。另一方面，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，廣泛開設(shè)人文社會(huì)科學(xué)類的各項(xiàng)選修課、必修課，在圍繞專業(yè)設(shè)置課程的模式基礎(chǔ)上，推出與文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科廣泛結(jié)合課程建設(shè)體系，從而培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷、專業(yè)技能、創(chuàng)新精神等全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)其身心和諧發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)其人文與自然學(xué)科融合發(fā)展的基礎(chǔ)上樹立正確的積極的幸福觀。

注釋

① 馮建軍.德育教育：引導(dǎo)幸福生活的建構(gòu)[J].高等教育，2011（5）.

② 幸福八問——四名知名學(xué)者談幸福[N].思想政治工作研究，2011（1）.

③ 龔鷹.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育論略[J].當(dāng)代青年研究，2006（2）：52-54.

④ 曹輝，朱春英.論大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵[J].教育探索，2008（1）.