淺析中小學(xué)課堂中的皮革馬利翁效應(yīng)

許承萍

摘 要 皮革馬利翁效應(yīng)是教育心理學(xué)中的經(jīng)典理論，“皮格馬利翁效應(yīng)”也被廣泛的應(yīng)該在教師的教學(xué)活動(dòng)中?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”也稱為教師的期望效應(yīng)，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師會(huì)對(duì)不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的期望，教師對(duì)學(xué)生的影響是多方面的，本文就皮格馬利翁效應(yīng)的理論基礎(chǔ)以及在課堂中運(yùn)用皮革馬利翁效應(yīng)時(shí)應(yīng)注意的問題兩個(gè)方面進(jìn)行淺要分析。

關(guān)鍵詞 皮格馬利翁效應(yīng) 教師期望 自我實(shí)現(xiàn)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Analysis of Primary and Secondary School

Classroom Pygmalion Effect

XU Chengping

（Learning and Science Center， Southeast University， Nanjing， Jiangsu 210096）

Abstract Pygmalion Effect is the classical theory of educational psychology in "Pygmalion" is also a wide range of teachers should be teaching activities. "Pygmalion effect" that teachers 'expectations effect， in the educational process， teachers' expectations of students are manifold， this paper Pygmalion theoretical basis and how to use in the classroom should pay attention Pygmalion Effect two aspects of the problem to be analyzed shallow.

Key words Pygmalion effect； teacher expectations； self-actualization

1 “皮格馬利翁效應(yīng)”

皮革馬利翁是古希臘傳說中賽普路斯的國王，他是一位雕刻家，并且善于雕刻。一天，他傾注自己的全部心血和感情用象牙精心雕刻了一位美女，他又每天捧在手中，用深情的目光注視著她。這件事感動(dòng)了愛神，并賦予了少女生命。心理學(xué)家羅伯特·羅森塔爾將這種現(xiàn)象稱為“皮革馬利翁效應(yīng)”（Pygmalion Effect）或者“角色期待”。皮革馬利翁效應(yīng)是指教師通過語言和非語言信號(hào)把期望信息傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生識(shí)別信息后在教師的指導(dǎo)下努力進(jìn)取并達(dá)到了教師期望的過程。

1968年，美國哈佛大學(xué)著名的心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在奧克小學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)潛力的測驗(yàn)，但實(shí)際上這只是一次普通的智力測驗(yàn)。測驗(yàn)完成后從所有學(xué)生中隨機(jī)選出20%，告訴他們的老師，這些孩子在學(xué)習(xí)上具有潛力。之后進(jìn)行了一年半的追蹤研究，收集了這些孩子的各個(gè)方面資料，這些資料表明這些孩子的智商比其他孩子的智商明顯增加，這種現(xiàn)象在低年級(jí)表現(xiàn)得更為明顯。教師對(duì)學(xué)生的希望能產(chǎn)生意想不到的效果，這種現(xiàn)象就是教育中的“皮格馬利翁效應(yīng)”。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生期望時(shí)，就會(huì)有意或無意地將這種期望通過語言、非語言信號(hào)等路徑傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)覺得受到了關(guān)注，從而更加努力，給教師更加積極的反饋，就這樣學(xué)生讓自己慢慢地接近教師的期望。心理學(xué)稱這種現(xiàn)象為“課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”，也叫做“教師期望效應(yīng)”。

2 “皮格馬利翁效應(yīng)”的理論基礎(chǔ)

2.1 自我實(shí)現(xiàn)——皮革馬利翁效應(yīng)的理論起點(diǎn)

皮格馬利翁效應(yīng)實(shí)際上是“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)”在課堂中應(yīng)用。自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言指的是我們對(duì)待他人的方式會(huì)影響到別人的行為，從而并最終影響到別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一般，我們對(duì)別人的預(yù)期會(huì)影響我們對(duì)待他人的方式，而這種方式會(huì)使別人的行為朝著我們預(yù)期的方向發(fā)展，并最終使得我們的預(yù)期變成現(xiàn)實(shí)。 羅伯特·默頓最先提出了“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。他認(rèn)為很多事的發(fā)生，都是因?yàn)橛衅谕?。社?huì)心理學(xué)家托馬斯闡述了自我實(shí)現(xiàn)的一些基本觀點(diǎn)。在他看來，人們不管別人的期待是積極的還是消極的，他們會(huì)經(jīng)常重復(fù)別人的期待。

“自我實(shí)現(xiàn)”這個(gè)概念是皮格馬利翁效應(yīng)實(shí)現(xiàn)的邏輯起點(diǎn)。人本主義主要?jiǎng)?chuàng)始人馬斯洛認(rèn)為人具有“自我實(shí)現(xiàn)”的需要，他將人的需要從低級(jí)到高級(jí)分為五個(gè)層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這就是馬斯洛提出的需求層次理論。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M足高層次的需求就會(huì)出現(xiàn)，在滿足了愛與尊重的需求，就會(huì)出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要?！白晕覍?shí)現(xiàn)”是指個(gè)體需要發(fā)揮自己的潛能，表現(xiàn)自己的才能。而教育的最終目的就是要把人的潛在能力挖掘出來，激發(fā)人的“自我實(shí)現(xiàn)”學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“自我實(shí)現(xiàn)”的前提是以學(xué)生為中心，師生之間是一種平等的對(duì)話關(guān)系。教師將學(xué)生看成一個(gè)獨(dú)立完整的人，并且以平等的態(tài)度跟學(xué)生交往，使得學(xué)生能夠意識(shí)到自己受到尊重。

2.2 奧蘇泊爾成就動(dòng)機(jī)理論——皮革馬利翁效應(yīng)發(fā)生的理論基礎(chǔ)

奧蘇泊爾認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)是由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)成分組成。其中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生要求掌握知識(shí)、理解事物以及闡述問題和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是尊重和自我提高的需要所派生出來的，是反應(yīng)了個(gè)體因自己的能力和成就獲得相應(yīng)地位的需求；而附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體想獲得長者的認(rèn)可和贊許，取得應(yīng)有的賞識(shí)的欲望。而形成附屬內(nèi)驅(qū)力必須要具備以下三個(gè)條件：第一，情感上學(xué)生對(duì)長者要有依賴；第二，學(xué)生能夠從長者的認(rèn)可中得到相應(yīng)的派生地位；第三，得到派生地位的學(xué)生有意識(shí)的使得自己的行為更加符合長者的期望。

學(xué)生的自我概念是在學(xué)校的教育階段中形成的，尤其是在小學(xué)教育階段。年級(jí)較低的學(xué)生主要依賴于外部因素來評(píng)價(jià)自己以及判斷自己的智力水平：一方面可以反復(fù)的比較自己和同學(xué)的成績來獲得自己在同伴中所處的位置；另一方面則是來自老師的影響。在教學(xué)實(shí)踐上老師具有相對(duì)較大的話語權(quán)，教師對(duì)學(xué)生傳達(dá)出來的任何學(xué)業(yè)期望和學(xué)業(yè)能力的評(píng)價(jià)，都會(huì)在不知不覺中影響學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知跟評(píng)價(jià)。而學(xué)生通過理解和觀察來獲知教師傳達(dá)的信號(hào)，從而間接的強(qiáng)化了對(duì)自身的評(píng)價(jià)。由此學(xué)生對(duì)于老師有感情上的依附關(guān)系。當(dāng)學(xué)生接收到教師的期望，他們就會(huì)表現(xiàn)積極而且努力上進(jìn)；在具體的教學(xué)中，一般教師會(huì)偏向成績好的學(xué)生，這就確立了他們的“派生地位”——好學(xué)生。在享受到這種派生地位帶來的樂趣后，他們會(huì)更加的用功來維持這種派生地位不變，這樣就形成師生間友好信任的氛圍。因此可以說奧蘇泊爾的成就動(dòng)機(jī)理論是課堂教學(xué)中皮格馬利翁效應(yīng)實(shí)施的理論基礎(chǔ)。

2.3 自我效能感理論對(duì)皮革馬利翁效應(yīng)現(xiàn)象的解釋

自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。自我效能感影響著個(gè)體的行為，它具有以下四個(gè)功能：第一，能夠決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇，以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性。高自我效能感的人傾向于選擇具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，并且在困難面前能夠堅(jiān)持自己的決定，以最大的努力去戰(zhàn)勝困難，而低自我效能感的人則相反。第二、影響人們的思維模式和情感反應(yīng)模式，進(jìn)而影響新行為的習(xí)得和習(xí)得行為的表現(xiàn)。高自我效能感者在進(jìn)行新的學(xué)習(xí)時(shí)，確信自己能很好的掌握有關(guān)的知識(shí)和技能，因而能把注意力放在應(yīng)該集中的地方，有助于取得最佳的學(xué)習(xí)效果，而低自我效能感者則相反。第三、影響人們?cè)诶щy任務(wù)面前的態(tài)度。第四、影響活動(dòng)時(shí)的情緒。

3 在課堂中運(yùn)用皮革馬利翁效應(yīng)注意的問題

3.1 平等的正確看待每個(gè)學(xué)生

教師首先是普通人，他會(huì)根據(jù)學(xué)生的性別、學(xué)業(yè)成績、家庭情況等等各方面的表現(xiàn)來形成對(duì)每個(gè)學(xué)生的主觀印象。這種主觀印象可能會(huì)使片面的、主觀的，甚至是錯(cuò)誤的。當(dāng)教師根據(jù)這種主觀印象來區(qū)別對(duì)待學(xué)生，對(duì)不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的期望，這顯然是一種教育的不公平。

3.2 師生之間要有積極有效的反饋機(jī)制

皮格馬利翁效應(yīng)，并不僅僅教師單一方面給予學(xué)生某種期望就能夠產(chǎn)生的。這是一個(gè)師生相互作用的過程，學(xué)生本身也需要積極主動(dòng)的去接受理解教師的期望，并付出行動(dòng)才能產(chǎn)生有效的結(jié)果。

3.3 教師的期望應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際可能性相適應(yīng)

教師對(duì)學(xué)生的期望水平應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際水平相符。過高或過低的期望，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成與自己實(shí)際水平不一致的自我概念，從而過高或過低的評(píng)價(jià)自己的能力或水平。

3.4 幫助學(xué)生形成正確的歸因

正確的歸因能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。只有老師了解到學(xué)生的失敗原因才能夠一方面改進(jìn)自己的教學(xué)方法，另一方面課后輔導(dǎo)學(xué)生，從而使得學(xué)生能夠總結(jié)自己的失敗原因，而避免以后再次失敗。

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