三十年代國立青島/山東大學(xué)與地域文化空間之形成

莊瑩

（青島科技大學(xué)，山東 青島 266061）

三十年代國立青島/山東大學(xué)與地域文化空間之形成

莊瑩

（青島科技大學(xué)，山東 青島 266061）

大學(xué)與都市文化空間的形成具有密切關(guān)聯(lián)，厚重的學(xué)術(shù)氛圍、遠離戰(zhàn)爭和政治中心、地理的邊緣性等，共同構(gòu)成了二十世紀三十年代國立青島/山東大學(xué)相對穩(wěn)定與自由的文化空間，成為一個涵容學(xué)院空間、教育、都市和藝術(shù)的文化場域。在轉(zhuǎn)變的中國，學(xué)院空間這一教育“烏托邦”，成為研究三十年代山東文化生態(tài)的一條生動線索。

國立青島大學(xué) 學(xué)院空間 地域文化

“五四”以后，大學(xué)蘊含了進步、新知、平等和自由等正面價值?，F(xiàn)代大學(xué)形態(tài)的確立，為知識分子提供了文化活動的公共空間，成為20世紀中國知識生產(chǎn)和傳播的關(guān)鍵一環(huán)。新文學(xué)、新教育與新文化存在著密切的關(guān)聯(lián)，拓寬了文學(xué)研究的空間，現(xiàn)代大學(xué)作為知識生產(chǎn)、思想革新與學(xué)術(shù)傳遞的制度性建設(shè)，是切入20世紀中國思想、學(xué)術(shù)和文化進程探討的一個視角。從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)的文學(xué)課程設(shè)置，對形成新一代讀書人的“文學(xué)常識”起到了關(guān)鍵作用。陳平原將“現(xiàn)代中國研究”的四重視野分為：大學(xué)、都市、圖像和聲音，大學(xué)作為想象中國的四重視野之一，成為閱讀、理解與闡釋“現(xiàn)代中國”的途徑與方式。

大學(xué)與都市文化空間的形成具有密切的關(guān)聯(lián)。1928～1938年，青島作為一個具有殖民背景的新興都市，其文化圈經(jīng)歷了從晚晴遺老到國立青島/山東大學(xué)新文學(xué)作家群的轉(zhuǎn)變?？谷諔?zhàn)爭發(fā)生前10年，中國經(jīng)歷了一段相對平穩(wěn)的發(fā)展時期，1928年5月，南京國民政府教育部籌辦了國立山東大學(xué)，并組成了國立山東大學(xué)籌備委員會。同樣在1928年前后，南京國民政府成立了第一批具有現(xiàn)代意義的國立大學(xué)，包括國立浙江大學(xué)、國立暨南大學(xué)、國立中央大學(xué)、國立清華大學(xué)、國立北京大學(xué)和國立北平師范大學(xué)等，成為大學(xué)教育發(fā)展的重要時期，形成了中國現(xiàn)代大學(xué)的基本格局。國立青島/山東大學(xué)作為蔡元培在20年代大學(xué)理念的踐行，它的籌建、成立與發(fā)展體現(xiàn)了一個教育烏托邦在30年代可以達成的一個面向。

厚重的學(xué)術(shù)氛圍、遠離戰(zhàn)爭和政治中心、地理的邊緣性，形成了三十年代國立青島/山東大學(xué)相對穩(wěn)定與自由的文化空間。作為南京國民政府教育部及蔡元培大學(xué)想象的烏托邦，它的籌建與發(fā)展體現(xiàn)了知識精英在抗戰(zhàn)前十年對于大學(xué)模式、學(xué)術(shù)制度及知識體系等方面的未來規(guī)劃。只是，其作為中國現(xiàn)代化發(fā)展可能性之一，最終被抗日戰(zhàn)爭的發(fā)生所截斷。

從正式建立到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國立青島/山東大學(xué)經(jīng)歷了從楊振聲到趙太侔兩任校長，形成了聞一多、梁實秋、洪深、李達、老舍、游國恩、沈從文、吳伯簫、蕭滌非、丁西林、童第周、王統(tǒng)照等學(xué)者云集的黃金時代，不僅如此，在楊振聲和趙太侔的推動之下，章太炎、蔡元培、胡適、馮友蘭等知名學(xué)者紛紛來校做學(xué)術(shù)講座，1931年1月27日，胡適在國立青島大學(xué)作了題為《文化史上的山東》的學(xué)術(shù)報告，引起了全國文化界的震動。與此同時，吸引了一批寄居在國立青島/山東大學(xué)校園附近的青年作家，如蕭紅和蕭軍，形成了一個涵容學(xué)院空間、教育、都市、藝術(shù)的文化場域。

正是這一段時期，打下了山東新文化空間形成的根基。學(xué)院空間促進了山東地區(qū)文化符號的形成與塑造，現(xiàn)代意識與世態(tài)人情折射到文學(xué)創(chuàng)作中，傳播了這種以文字構(gòu)建的都市風(fēng)情。

現(xiàn)代大學(xué)作為現(xiàn)代思想、文化，以及文學(xué)生產(chǎn)的專業(yè)場所，為結(jié)社與交鋒提供了平臺，它在賦予師長以社會地位與影響的同時，也提供了廣大的參與者和承續(xù)力量。在轉(zhuǎn)變的中國，國立青島/山東大學(xué)作家群的出現(xiàn)，成為構(gòu)建山東文化地理空間的重要因素。

以大學(xué)為核心的精英體制，作為一個充滿張力的復(fù)合體，其承載著不同話語群體的情感體驗，生發(fā)出同學(xué)、同門、同道，以及師承等幾重社會交往的聚合關(guān)系。進入大學(xué)就意味著進入了一個文化空間的坐標系之中，有傳統(tǒng)，有后繼，也有彼此之間的身份確認，有了一條通過他人確認自己有效身份的途徑，意味著“學(xué)統(tǒng)”與“道統(tǒng)”的合法性。在文化、社會、政治的錯綜交匯之間，如何在動蕩的充滿敵意的現(xiàn)實社會里自我安置，如何定位個體的身份歸屬及在文化格局中的位置，如何確立自身的承續(xù)和集結(jié)關(guān)系，從而進入一個具有合法性的序列之中，如何使“新文學(xué)”進入學(xué)院空間并使其歷史化。在20世紀中國文學(xué)發(fā)展史中，以國立青島/山東大學(xué)為中心，社群或派系的“脫序”、“入群”、“排隊”、“甄別”過程，也是關(guān)照時代主流話語模式起承轉(zhuǎn)合的一個重要面向。

1931年9 月，沈從文在徐志摩的介紹之下到國立青島大學(xué)任教，這一時期成為沈從文創(chuàng)作上的分水嶺。沈從文作為一個沒有師承、學(xué)院背景和留學(xué)經(jīng)驗的“鄉(xiāng)下人”，在二三十年代的文化空間中，意味著被精英序列拒斥在外，處于“離群”的邊緣位置。時任《晨報·副刊》主編的徐志摩為沈從文作品的發(fā)表及參與新月社的集會提供了渠道。巴金曾這樣表述沈從文和新月派的關(guān)系：“他們主要是教授學(xué)者，看中他的才華，認為他是才子。沈從文與他們沒有沖突，但他有自己的看法?？瓷先ニ退麄兺?，但總是隔著一層。我這樣想，他不一定同意他們，但也不反對他們?！雹賹τ凇班l(xiāng)下人”與留學(xué)英美歸國的教授之間，這“隔著一層”的人生經(jīng)驗，即便沈從文進入國立青島大學(xué)任教，在學(xué)院空間的文化秩序之中，其以“文化異己者”身份自處的生存體驗仍未改變。沈從文以國立青島大學(xué)為背景創(chuàng)作完成《八駿圖》，描述八位知識分子群像，他們或信奉獨身主義，或標榜清心寡欲，或恪守道德名分，但是表面的崇高映襯著的卻是內(nèi)心壓抑的情欲，成為沈從文都市題材和諷刺筆法的創(chuàng)作典范?！栋蓑E圖》中八位教授的原型所指，歷來眾說紛紜，正因為如此，1931年到青島大學(xué)任教的沈從文，在兩年后，“《八駿圖》和《月下小景》，結(jié)束了我的教書生活，也結(jié)束了我海邊單獨中那種情緒生活。兩年前偶然寫成的一個小說，損害了他人的尊嚴，使我無從和甲乙丙丁專家學(xué)者同在一處繼續(xù)共事下去”②。眾人在小說中猜謎般地對號入座，找尋那些穿插藏閃之間的蛛絲馬跡。

國立青島大學(xué)先后聚集了“新月派”的中堅力量，并且在此期間完成或醞釀了他們的代表作，成為三十年代中國純文學(xué)的重要組成部分，承擔(dān)了將學(xué)術(shù)自由和文學(xué)審美品格積淀并傳承下去的文化使命。

自國立青島大學(xué)籌建始，青島各家報紙的副刊大多由大學(xué)教授擔(dān)任主編，如吳伯簫編輯《民國日報》副刊，老舍依托《青島民報》編輯副刊《避暑錄話》，由此促進了三十年代山東地域文化空間的形成和繁榮。

注釋：

①李輝.與巴金談沈從文.人生掃描.上海：上海遠東出版社，1995：53.

②沈從文.水云.沈從文全集（第12卷）.太原：北岳文藝出版社，2002：105.

2013年山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題立項，項目編號：2013120。