淺談市場經(jīng)濟(jì)條件下人際關(guān)系的特點(diǎn)

馬文娟　陳國超

摘 要：市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過快造成社會(huì)轉(zhuǎn)型震蕩反應(yīng)強(qiáng)烈，拜金主義、仇富心態(tài)、信任危機(jī)、冷漠怠責(zé)等人際關(guān)系異化現(xiàn)象層出不窮。我們必須予以文化改良，用社會(huì)公德、法律手段等進(jìn)行綜合調(diào)控，使其充分發(fā)揮價(jià)值觀念的指導(dǎo)作用，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；人際關(guān)系；特點(diǎn)；道德；價(jià)值觀

作者簡介：馬文娟，女（1987.05-），河北省邢臺(tái)市人，河北大學(xué)政法學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：B032.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-09--01

一、人際關(guān)系的概念及屬性

人際關(guān)系是人由動(dòng)物進(jìn)化為人之后而逐漸形成的關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展和人的生產(chǎn)活動(dòng)而形成的人際關(guān)系有家庭關(guān)系、親屬關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體均有其獨(dú)特的思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀，然而人際關(guān)系對每個(gè)人的情緒、生活、工作都有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn)作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。

二、中國市場經(jīng)濟(jì)條件下人際關(guān)系的發(fā)展和目前的特征特點(diǎn)

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)末期逐漸出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，于是就有了對剩余產(chǎn)品的偶然交換。當(dāng)出現(xiàn)了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工時(shí)，商品交換逐漸擴(kuò)大；后來又出現(xiàn)了手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，從而出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)，出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)；商品生產(chǎn)的產(chǎn)生使商品交換經(jīng)?；M(jìn)而產(chǎn)生了貨幣。商品經(jīng)濟(jì)是在自然經(jīng)濟(jì)的縫隙中生長的；而到資本主義社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)才完全取代自然經(jīng)濟(jì)，成為普遍的經(jīng)濟(jì)形式；這個(gè)時(shí)候，市場成為配置資源的主要形式，才是市場經(jīng)濟(jì)。

在新的歷史條件下，人際關(guān)系變化的總體輪廓是：國家、集體、和個(gè)人都成為一定責(zé)、權(quán)、利的主題彼此之間不再是單一的自上而下的控制關(guān)系，而是雙向和多向的相互交往關(guān)系，它主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，個(gè)體之間交往的范圍擴(kuò)大化。當(dāng)今，隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系，推動(dòng)者個(gè)體交往打破了血緣、親屬、朋友的關(guān)系。第二，個(gè)體競爭意識(shí)強(qiáng)化。市場經(jīng)濟(jì)條件下的競爭歸根到底是人才、能力的競爭，心理素質(zhì)和創(chuàng)新思維的競爭。第三，個(gè)體的鄉(xiāng)土觀念弱化。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)與世界接軌，給人們的活動(dòng)提供了一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)。第四，人際關(guān)系日趨實(shí)惠化。個(gè)體交往中經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的目的性比過去的任何時(shí)候都更鮮明。

三、人際關(guān)系未來的走向及完善美好的人際關(guān)系的引導(dǎo)措施

人際關(guān)系是人類歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要條件。社會(huì)越進(jìn)步，人際交往的形式越復(fù)雜，人際關(guān)系在社會(huì)生活中的意義就越大，所以，建立和完善良好的人際關(guān)系就顯得越來越重要。并且隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)條件的變化，這種變化是客觀的、必然的、不容置疑的。問題在于我們?nèi)绾畏e極引導(dǎo)，使之向健康的方向發(fā)展，成為一種和睦融洽的人際關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)所帶來的負(fù)面效應(yīng)、人際交往中存在的問題和障礙是客觀存在的，我們不應(yīng)當(dāng)以虛無主義的態(tài)度對待它，而應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它、正視它、大膽的剖析它。為了建立和完善美好的人際關(guān)系，我們需要采取如下幾個(gè)積極的辦法去解決它、引導(dǎo)它：

第一，維護(hù)社會(huì)公平正義，樹立人人平等的理念。人分高低貴賤的這種不平等的觀念最終導(dǎo)致了社會(huì)公平正義被踐踏，而要徹底解決人際關(guān)系異常化現(xiàn)象就必須要使每一個(gè)人在社會(huì)交往中的地位進(jìn)一步的拉近，通過社會(huì)公平正義才能確保社會(huì)交往活動(dòng)中歧視、蔑視等等一系列不公正的待遇所消除。

第二、協(xié)調(diào)社會(huì)各方面利益，避免社會(huì)貧富分化引起的人際關(guān)系矛盾。在改革開放初期，就已制定了先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕的政策。目前改革正在進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，兩極分化逐漸擴(kuò)大化，社會(huì)中產(chǎn)階層逐漸萎縮，社會(huì)階層呈現(xiàn)漏斗狀。調(diào)整社會(huì)分配制度，可以促使人在人際交往中拉近階層距離，加強(qiáng)階層與階層之間溝通必然會(huì)讓社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。

第三、積極倡導(dǎo)正確價(jià)值理念，推動(dòng)團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、平等友愛、融洽相處的和諧人際關(guān)系。和諧社會(huì)在某種意義上就是和諧的人際關(guān)系充滿整個(gè)社會(huì)，和諧的人際關(guān)系需要積極向上的價(jià)值觀、道德觀來指導(dǎo)。團(tuán)結(jié)互助、拒絕冷漠，在這個(gè)個(gè)人主義泛濫的時(shí)代是最能溫暖人心的一味良藥，推廣集體主義價(jià)值觀，建立起更為緊密和諧的人際關(guān)系。誠實(shí)守信、消除信任危機(jī)，讓社會(huì)交往中人與人放松戒備、消除欺騙的心理陰影，才能更好地進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)。平等友愛、融洽相處，讓身處這個(gè)社會(huì)之中的每一個(gè)人都能有一份歸屬感、認(rèn)同感，讓社會(huì)更像一個(gè)大家庭包容一切。

第四，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大對不良輿論的處理力度。在我國的傳統(tǒng)文化中，“和為貴”的思想蘊(yùn)含著一種為人謙和、民風(fēng)醇和、家庭和睦的和諧人際關(guān)系思想。在中華民族精神的塑造過程中“孔孟”的思想起了積極向上的作用，特別是“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信是處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。

大眾傳媒作為新聞的中轉(zhuǎn)站，應(yīng)當(dāng)將新聞的事實(shí)全景呈獻(xiàn)給大家，然而當(dāng)今社會(huì)卻有許多媒體機(jī)構(gòu)為了吸引群眾的眼球刻意虛假宣傳，夸大扭曲事實(shí)真相，誤導(dǎo)群眾，還有一些在社會(huì)中造謠生事以謀求自身利益。政府必須要加強(qiáng)對社會(huì)輿論的監(jiān)督工作，對故意扭曲、夸大事實(shí)真相來獲得更多利益的媒體要加大處理力度，為公眾提供積極向上的價(jià)值導(dǎo)向，為和諧的人際關(guān)系提供保障。

四 、結(jié)語

在面對時(shí)代發(fā)展的社會(huì)，人們要及時(shí)應(yīng)對變化，應(yīng)以靈活的人際關(guān)系處理好社會(huì)與人的關(guān)系，并帶動(dòng)人際社會(huì)向前發(fā)展。在目前的中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，如何解決中西文化的碰撞問題，關(guān)系到整個(gè)民族的理論思維，影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。注重狹隘的人際交往圈內(nèi)成員的利益，有著反市場經(jīng)濟(jì)的一面。但是，人情倫理也有著利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一面，等價(jià)交換，公平交往，和諧互助，誠實(shí)信用等市場經(jīng)濟(jì)的基本原則與人情倫理具有一致性，有助于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對于人際交往的消極面，我們必須予以文化改良，用社會(huì)公德、法律手段等進(jìn)行綜合調(diào)控，使其充分發(fā)揮價(jià)值觀念的指導(dǎo)作用，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

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