刺字

佚名

古代的刺字本來是一種刑罰，是由上古時期的墨刑演變而來的。所謂刺字，就是用刀、針等利器在犯人的臉頰或額頭上刺刻文字，作為特殊的記號。

刺字一般都是刺在臉頰上，刺字以后，必須要燒炙涂藥，染以黑色，因此，刺字也被稱為刺面、黥面、墨面。

對犯人施以刺字這種刑罰，最早的史書記載說是始于五代的后晉。五代時期，曾任盧龍節(jié)度使的大軍閥劉仁恭強(qiáng)迫其管轄區(qū)域內(nèi)的男子不論貧富貴賤，一律要在臉上刺“定霸州”三個字，文人則是在手臂上刺“一心事主”這四個字。遼太宗耶律德光攻滅后晉之后，他把俘獲的后晉漢人的臉上刺上“奉敕不殺”四個大字，然后放他們走，以此羞辱性的方式報復(fù)漢人。

宋朝的時候，把五代的刺字和中唐以來杖責(zé)流配的刑罰結(jié)合起來，稱為“刺配”，刑罰的力度被加重了。在北宋時期，朝廷又實(shí)行了折杖法，以杖刑代替了原來的苔、杖、徒、流四種刑罰的執(zhí)行。但是，同時又沿用和發(fā)展了后晉以來的刺字這種刑罰，作為對死刑的一種寬大。刺字和杖刑、流配結(jié)合起來，集三種處罰于一身，是一種重刑，僅次于死刑。

宋朝的刺配按照罪輕重的不同而不同，分為刺配本州、鄰州、五百里、一千里、兩千里、三千里及沙門島等不同的等級，刺字分為大刺和小刺，凡是犯重罪的，就把字刺得很大，稱為“大刺”，而且根據(jù)不同的罪行，所刺的形狀也不一樣。宋朝曾經(jīng)規(guī)定：凡是犯強(qiáng)盜罪在其耳后刺以環(huán)形，凡是處徒刑、流刑的則刺方形，處杖刑的則刺圓形，三犯杖刑移于面，直徑不超過五分。后來又規(guī)定，凡是強(qiáng)盜抵死罪之人，在額頭上要刺“強(qiáng)盜”二字，余下的字分刺在兩頰。所刺的內(nèi)容除選配某州（府）牢城外，也有把其犯罪事由等刺于臉上的。南宋后期仍執(zhí)行類似做法，強(qiáng)盜免死，額刺免斬，面刺雙旗，作為洗刷不去的恥辱標(biāo)志。

在古典小說《水滸傳》里，曾經(jīng)寫到過臉上刺字的情節(jié)。豹子頭林沖是《水滸傳》中第一個被在臉上刺字然后發(fā)配的人，林沖的好友陸謙賣友求榮，要求押解林沖的公差董超、薛霸在路上下毒手害死林沖，然后“必揭取林沖臉上金印回來做表證”，由此可見，林沖的臉上刺的是有字的。在犯人的臉上刺字的目的是為了表示羞辱，而且使人望面識之。的確，犯人的臉上一旦刺上字，就無法掩蓋其身份，隱匿逃跑也是十分困難的，因?yàn)槟樕系拇套?，有利于知情人進(jìn)行識別舉報和官府緝拿。林沖在火燒草料場后，受到了通緝，無奈之下被逼投奔梁山，他一入梁山腳下旱地忽律朱貴的酒店就被認(rèn)出來了，原因正如朱貴所說：“你（指林沖）的臉上文著金印，如何耍賴得過？”青面獸楊志也是被刺字的人，花和尚魯智深第一次見到楊志，問他是什么人，楊志一報出自己的姓名，魯智深就說道：“你不是在東京殺了破落戶牛二的？”楊志詼諧地說道：“你不見俺臉上金印？”金印就是刺了字的。

在臉上刺字是對犯人難以磨滅的羞辱，這種刑罰對犯人的精神和心理都是一種巨大的打擊與無情的摧殘。在《水滸傳》里，豹子頭林沖就慨嘆道：“誰想今日被高俅這賊坑陷了我這一場，文了面（指刺了字），直斷送到這里，閃得我有家難奔，有國難投?！奔皶r雨宋江也在被刺字后無比絕望地寫了反詩：“不幸刺文雙頰，那堪配在江州；他年若得報怨仇，血染潯陽江口?！焙髞恚谓偸欠浅Ｗ员暗刈苑Q是“黥余之人”，也就是被刺字之人。

其實(shí)，在宋朝的時候，除了給犯人的臉上刺字，當(dāng)時招募的士兵也都必須刺字。士兵一般是在其臉上以小字刺上軍隊(duì)的番號，作為一種辨別的標(biāo)識。

宋神宗在位的時候，河北蕃人弓箭手應(yīng)征入伍，就在其左耳前刺了“蕃兵”二字。也有的士兵是把字刺在手背或手臂上的，宋仁宗在位時，在陜西招募的士兵就在手背上刺了“義勇”二字，宋欽宗在位時，在陜西招募士兵是在手臂上刺“義勇”二字。

南宋時期，招募的士兵仍在其額頭上刺上軍隊(duì)的番號，在手臂上刺上其姓名，這樣做的目的就如《宋史》中所說，是把“獷暴之民收隸尺籍”，使他們在國家軍隊(duì)的有力控制之下，“雖有桀驁恣肆而無所施于其間”。也就是說，是讓那些桀驁不馴的人在軍隊(duì)中乖乖聽話。

由于宋朝的士兵也和犯人一樣，要刺上帶有侮辱性質(zhì)的字，而有些士兵本來就是刺字發(fā)配的犯人，所以，宋朝往往將士兵和刺字的犯人合稱為“配軍”，辱罵時就直接稱其“賊配軍”。在《水滸傳》中，太尉高俅對八十萬禁軍教頭王進(jìn)，也是開口閉口稱其“賊配軍”，這是一種蔑稱。

刺字的刑罰雖然在宋朝很流行，但是，卻嚴(yán)禁個人私自在奴仆的臉上刺字。宋英宗在位時，有一個官員找到自己家逃亡的仆人后，在其臉上刺了“逃走”二字，被朝廷知道后，這位私自在仆人臉上刺字的官員被處以管制的處罰。

宋朝強(qiáng)制那些身為主人的人尊重奴仆的人格，這的確是歷史的進(jìn)步，然而，宋朝的朝廷卻根本沒有意識到，國家對自己的士兵乃至犯人也應(yīng)該有人格上的尊重。

主人私自給奴仆刺字的習(xí)氣，在金朝曾經(jīng)有過流行的趨勢，這與金朝社會的奴隸制殘余是息息相關(guān)的。南宋乾道六年（1170年），南宋大臣范成大出使金國，經(jīng)過金朝管轄的定興（今河北境內(nèi)）清遠(yuǎn)店的時候，見有一個小女孩滿臉是汗地跟隨著一輛貴族女子的車子，她的兩頰上都刺有“逃走”二字。范成大私下詢問，才知道小女孩的父兄遠(yuǎn)在南方，她卻淪為了貴族人家的婢女，因?yàn)樗监l(xiāng)而南逃，被抓回后就被主人在兩頰上刺上了字。小女孩說，對她而言，刺字的處罰還算輕的，女真貴族即便隨心所欲地殺戮自己家的奴婢，官府也是從來不管不問的。聽了小女孩的訴說，范成大感慨萬千，寫了一首《清遠(yuǎn)店》的詩，其中寫道：“屠婢殺奴官不問，大書黥面罰猶輕?！?/p>

不過，刺字也有特例。北宋初年，宋遼對峙的時候，宋朝武將呼延贊發(fā)誓與契丹不共戴天，為了表達(dá)自己的這一決心，呼延贊找來一個技藝高明的匠人，為他渾身刺滿了“赤心殺契丹”的字，甚至呼延贊還翻轉(zhuǎn)自己的嘴唇，對這幾個字刺黥其上。呼延贊還心血來潮，橫劍對妻子說：“你受國家俸祿，也該刺字報答。否則就砍掉腦袋！”他逼著妻子也在臉上與他刺上相同的字。舉家泣求呼延贊，說女子的臉上刺字，實(shí)在是不美觀，就刺在手臂上行不行。呼延贊勉強(qiáng)同意了，卻同時讓奴仆也都照樣刺字。呼延贊的兒子等人也無不遵照父命，每人都在耳背后刺上十二個字：“出門忘家為國，臨陣忘死為主?！睂?shí)在是件趣事。

北宋末年，金兵入侵，家破國亡，宋朝名將王彥率領(lǐng)士兵在共城（今河南境內(nèi)）堅(jiān)持抗金，這批熱血男兒都在臉上刺上了“赤心報國，誓殺金賊”八個大字，被稱為“八字軍”。八字軍威名遠(yuǎn)揚(yáng)，金兵聞風(fēng)喪膽。

愛國名將岳飛背上刺字是膾炙人口的故事。靖康之變后，岳飛從抗金前線回家鄉(xiāng)探母。母親姚氏深明大義，支持兒子重返戰(zhàn)場殺敵報國。母子分別之時，姚氏請人在岳飛的脊背上刺上“盡忠報國”四個大字。《宋史》記載說，岳飛被秦檜誣陷入獄，逼他承認(rèn)謀反之罪，岳飛便憤怒地“袒而示之背。背有舊涅‘盡忠報國四大字，深入膚里”。

明朝的《普濟(jì)方》中記載有除去刺字的藥方，這個藥方是取活水蛭一條，將一個生雞蛋剖開小頭，放入水蛭，再把雞蛋的小頭蓋牢封死，直到水蛭把雞蛋清吃盡后自己死去，再取出水蛭的汁搽在印文或刺字上，就會褪去。《普濟(jì)方》中還有醫(yī)治臉上的金印的方法，是以針將字挑破，再用醋調(diào)和赤土，敷于其上，干后，再換敷調(diào)醋的黑土，直到字消為止?！镀諠?jì)方》是一部正規(guī)的中醫(yī)古籍，應(yīng)該是可靠可信的吧。

刺字和刺青的原理基本是一樣的，都是由專業(yè)的匠人下手。《水滸傳》中說，開封府流配青面獸楊志時，就“喚個文墨匠人刺了兩行金印”。不過，刺青追求的是美，出于自愿，刺字則多出于被迫，是受刑罰。

刺字發(fā)配的刑罰在制定之初，原為對死刑的寬大，但是，在后來的實(shí)際執(zhí)行中，范圍日益擴(kuò)大。宋真宗在位時，刺字發(fā)配之罪共四十六條，到了南宋孝宗時，已增加到了五百七十多條。實(shí)際上，對許多死刑以外的犯罪也大量適用刺字和發(fā)配，以至出現(xiàn)了州郡牢城營中刺配犯人額滿甚至超額的現(xiàn)象。

宋朝的地方司法官吏也濫施刺字和發(fā)配之刑。北宋末年，金兵南下，草莽間的群雄奮起抗金，他們中不少人是罪犯。南宋建立之后，抗金的草莽英雄接受了朝廷的封號，先后入朝為官。但是，在朝覲皇帝時遇到難處，他們大多數(shù)的人臉上刺有金印，按法律規(guī)定，罪犯是不得入朝的。為此，宋高宗于1144年發(fā)布詔命：“今后臣僚有面刺大字或灸燒之人，許入見?！苯獬水?dāng)初制定的禁令。

宋朝時期濫用刺字和發(fā)配之刑，實(shí)際上是加重了對罪犯的處罰，因而遭到不少有識之士的反對。有人主張應(yīng)減少刺字和發(fā)配刑的使用；有人主張完全廢除，但是，當(dāng)時均未被朝廷采用。

元朝建立之后，不僅全面繼承了前朝的刺字和發(fā)配之刑，而且將原來的刺雙頰的刺字之刑發(fā)展成刺面、刺左右臂、刺項(xiàng)等多種方式，并將刺字和發(fā)配廣泛適用于盜賊等多種罪犯。

明清時期，除了刺面之法，更多地使用刺左右臂的方法了，漸漸的，刺字成為不大引人注意的處罰，直到清末被徹底廢除。

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