鄧杰月
【摘 要】幼兒時(shí)期是人類在情感和人格發(fā)展同家庭教育最為密切的時(shí)期。本論文對(duì)幼兒時(shí)期的家庭教育進(jìn)行了初步探討,并對(duì)其提出了幾點(diǎn)建議,使家長(zhǎng)正視現(xiàn)狀,使家庭教育掌握科學(xué)的方法,給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的支點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】家庭教育 尊重 策略 原則
在人的一生中, 幼兒時(shí)期按自身的規(guī)律獨(dú)立地發(fā)展著,同時(shí)又被家庭和社會(huì)各種因素影響著。從而形成了幼兒的不同的人格品質(zhì)和能力的。
一、存在的問題
1. 缺乏正確的教育理念當(dāng)今,一些幼兒家庭教育表現(xiàn)為明顯的“重智育、輕德育”的傾向,這是一種錯(cuò)誤的教育理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)了高度競(jìng)爭(zhēng)性,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起,強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的作用。家庭順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,可以適當(dāng)?shù)丶哟笾橇ν度?,但不能片面地?qiáng)化智育,夸大智力的影響力。許多家庭在幼兒的家庭教育理念上步入重智輕德的誤區(qū),呈現(xiàn)明顯的功利色彩。他們望子成龍、望女成鳳,一味關(guān)注幼兒的智力開發(fā),不惜花費(fèi)大量的精力、財(cái)力和時(shí)間,對(duì)幼兒進(jìn)行識(shí)字、畫畫、聲樂等方面的培養(yǎng),而忽視幼兒的品德教育、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成以及自立性格的塑造等。這樣做,對(duì)幼兒心身的健康的成長(zhǎng)十分不利,可能從小就埋下性格缺陷的種子。而且,有失偏頗的“重智育”的教育理論還可能因沒法達(dá)到預(yù)期的結(jié)果而產(chǎn)生不良的影響。家長(zhǎng)們本意是要對(duì)幼兒進(jìn)行“智力開發(fā)”,事實(shí)上經(jīng)常僅僅停留在“灌輸知識(shí)”的層面,對(duì)幼兒智力開發(fā)無(wú)益。雖然智力經(jīng)常是通過掌握知識(shí)而形成與發(fā)展的,但是,幼兒真正能夠掌握的知識(shí)和能力由于其自身認(rèn)知水平的限制,顯然是十分有限的,而且一旦幼兒對(duì)“灌輸?shù)闹R(shí)”產(chǎn)生煩厭,對(duì)其日后的智力發(fā)展更是適得其反。
2. 缺乏良好的教育方式幼兒家庭教育缺乏良好的教育方式的現(xiàn)象比較普遍,主要是溺愛式與專制式。計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策,實(shí)行多年來(lái)使我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。眾多的獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)呈倒“金字塔”式,必然對(duì)幼兒百般溺愛,衣食住行,大大小小事務(wù),一概包攬。家庭的溺愛直接造成幼兒“以自我為中心”的膨脹或目空一切、膽大妄為或性格孤僻、膽小退縮,缺乏應(yīng)有的自理能力和自制能力,難以健康成長(zhǎng)。有的幼兒家庭教育則相反,只有一個(gè),家長(zhǎng)們出于“好好管教”的用心,信奉“不打不成才”的古訓(xùn),從幼兒時(shí)“嚴(yán)格”要求孩子,甚至于虐待兒童。在家庭教育中,認(rèn)為幼兒無(wú)所謂獨(dú)立人格、自尊心,家長(zhǎng)總是高上,權(quán)威在手,說一不二,專制式地對(duì)孩子進(jìn)行管教。孩子只有單純服從,出現(xiàn)差錯(cuò),非打即罵。這樣的教育方式,置幼兒于完全被動(dòng)的地位,家庭缺乏寬松的環(huán)境,自然無(wú)法形成健康的心態(tài),最終會(huì)導(dǎo)致孩子自卑,心理不健康。
3. 缺乏健康的家庭教養(yǎng)環(huán)境幼兒家庭教養(yǎng)環(huán)境,包括硬環(huán)境與軟環(huán)境。前者指家庭生活的環(huán)境、幼兒游戲環(huán)境、全家一起活動(dòng)施行的條件,這方面隨著生活水平的提高在不斷地改善,一旦產(chǎn)生,較為固定;后者主要指家庭成員在日常生活中的言行舉止等對(duì)幼兒的潛移默化的影響力,可操作性強(qiáng)。家庭教養(yǎng)環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生深持久影響的主要是指后者。當(dāng)前一些家庭存在著“環(huán)境污染”:電視、錄像、音響,讓幼兒耳濡目染了暴力;有些家長(zhǎng)沉溺于“方城”,洗牌聲、吆喝聲、笑罵聲夾雜,烏煙瘴氣,幼兒處于自由放任當(dāng)中;家長(zhǎng)忙著做生意賺錢,疏于管教,經(jīng)常用錢應(yīng)對(duì)幼兒的要求;有的家長(zhǎng)經(jīng)常爭(zhēng)吵,甚至大打出手……這惡劣的家庭環(huán)境,幼兒在言行舉止中會(huì)直接模仿,而且“看在眼里、記在心里”,對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不久遠(yuǎn)影響。
二、 家庭教育應(yīng)遵循的幾個(gè)基本原則
隨著社會(huì)的發(fā)展和計(jì)劃生育工作的深入,現(xiàn)在的家庭大部分是獨(dú)生子女,幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),家庭及其教育的作用日益顯得重要。那么怎樣進(jìn)行家庭教育,如何取得家庭教育的實(shí)效性,還應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則:
1. 教育一致性原則
現(xiàn)在很多家庭都是以孩子為中心,奶奶親、 爺爺疼、 姥姥抱、 姥爺背。有時(shí)爸爸媽媽說幾句,姥姥爺爺就不高興,孩子不愿做的事可以找 “代言人” ,導(dǎo)致家人在教育孩子的問題上存在看法、方法、做法不一致的現(xiàn)象。家人們將這些不一致,用不同的情緒、不同的態(tài)度、不同的做法暴露在孩子的面前。這一切對(duì)孩子最大的危害是造成他們是非不清,甚至是非顛倒,久而久之使孩子形成了盛氣凌人、不懂禮貌、撒謊等不良行為和性格??梢?,家庭教育的一致性是多么重要。
要使家庭教育的一致性取得真正實(shí)效,一是在教育孩子的時(shí)候要做到正確意見大家都支持,錯(cuò)誤做法大家都制止,并給孩子講清道理。同時(shí)要講究教育的藝術(shù)性,這樣全家人緊密配合,才能形成一股統(tǒng)一的教育力量,增強(qiáng)家庭教育的效果,使孩子始終得到正確行為和思想的引導(dǎo),逐步形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。二是要掌握科學(xué)、 正確的教育方法,根據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律和實(shí)際情況來(lái)開展教育。三是要使家庭教育目標(biāo)與幼兒園教育目標(biāo)保持一致。幼兒園的育人目標(biāo)是,培養(yǎng)幼兒愛黨、 愛人民、 愛祖國(guó)、 愛社會(huì)主義,體、 智、 德、 美諸方面全面發(fā)展的 “四有” 新人。家庭教育的目標(biāo)只有和幼兒園教育目標(biāo)保持一致,才能培養(yǎng)造就一代優(yōu)秀人才。
2. 為人師表的原則
孔子說: “其身正,不令則行;其身不正,強(qiáng)令不從?!?要教育好孩子,父母首先要嚴(yán)于律己,做出示范,言行一致,用自己的模范行為去影響孩子,以道德榜樣引導(dǎo)孩子。
3. 因材施教的原則
做父母的無(wú)不希望自己的孩子早日成才,這是完全正確的。但不同家庭中孩子的遺傳、個(gè)性、能力、氣質(zhì)等方面均千差萬(wàn)別,家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)自己孩子的具體情況給予適時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃簿褪侵松平?,這是十分重要的。實(shí)踐證明,家長(zhǎng)只有遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律,因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,才能把孩子培養(yǎng)成真正有用之才。
4. 重視德育的原則
學(xué)前教育是培養(yǎng)一代新人的奠基工程的靈魂,我們每個(gè)家庭培養(yǎng)的孩子都是未來(lái)社會(huì)的公民,孩子關(guān)系到民族的希望,國(guó)家的未來(lái)。所以家庭教育要重視對(duì)孩子的品德教育,要從小抓起,從孩子身邊的小事抓起,通過小事讓幼兒懂得做人的大道理。
一分耕耘,一分收獲,孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地,播上思想的種子,就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子,就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子,就會(huì)收獲品德的收獲;播上品德的種子,就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。endprint