姚鼐對敬敷書院的貢獻及其啟示

湯德偉

內(nèi)容摘要：安慶敬敷書院，是清代安徽著名的“省學(xué)”。敬敷書院有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，哺育了數(shù)十代學(xué)人，頗具文化影響力。兩次擔(dān)任敬敷書院山長的姚鼐對敬敷書院文化傳統(tǒng)的貢獻值得肯定。姚鼐對敬敷書院的貢獻側(cè)重在其教育精神和理念以及對書院教育的傾心。姚鼐主掌敬敷書院的實踐，傳承了桐城派思想，推動了桐城派文學(xué)的發(fā)展。姚鼐傾心教育的精神理念有其啟示意義，代代學(xué)人需要傳承這種精神理念，努力形成深具底蘊的校園文化傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：姚鼐 敬敷書院 貢獻 教育理念 啟示

安慶的敬敷書院，是清代安徽最大、辦學(xué)時間最長的一所官辦書院，1652年（順治九年）由操江巡撫李曰芃建于安慶城內(nèi)，始名培原書院。1733年（雍正十一年）奉旨改為官辦，1736年（乾隆元年）定名為“敬敷書院”?！熬捶蟆币辉~，語出《尚書·舜典》，意思是恭敬地布施教化。

2013年3月，安慶師范學(xué)院“敬敷書院舊址”名列國務(wù)院公布的第七批全國重點文物保護單位名單，成為安徽省唯一擁有“國?！眴挝坏母咝?。敬敷書院是安慶師范學(xué)院的前身，歷史文化價值豐厚。敬敷書院在清代滋養(yǎng)了數(shù)十代學(xué)人，有很強的文化影響力。許多主教敬敷書院的山長和教員有著優(yōu)秀的教育精神和理念，對文化傳統(tǒng)的傳承作出了重要的貢獻。其中兩次執(zhí)掌敬敷書院的山長（院長）姚鼐就是典型的代表。本文將探討姚鼐對于敬敷書院的貢獻以及對當(dāng)下的啟示。

一.姚鼐傾心教育的精神和理念

姚鼐（1731—1815年），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，桐城人，著名的散文家、桐城派大師、經(jīng)學(xué)大師。和方苞、劉大櫆一起，被后人尊稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）中進士，任禮部主事、四庫全書纂修官等。年四十辭官南歸，主講于揚州梅花、南京鐘山、安慶敬敷書院等書院四十多年，其一生主要是從事書院教育活動。姚鼐在乾隆四十五年——五十三年、嘉慶六——十年兩次擔(dān)任敬敷書院的山長（院長），前后共14年。姚鼐入主敬敷書院期間以傾心教育和培植人才為己任?！肚迨犯濉份d：“鼐清約寡欲，接人極和藹，無貴賤，皆樂與盡歡；而義所不可，則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)?，推鼐無異詞?！逼鋵W(xué)問和做人都讓人敬佩。方東樹、劉開、姚瑩、管同、梅曾亮都是他的弟子。

乾隆四十五年冬，姚鼐選明隆萬以至清的時文二百五十一篇，名為《四書文選》，“授敬敷書院諸生課讀，以《欽定四書文》為主，而增益后來名家及小題文?！薄稓J定四書文》乃乾隆元年內(nèi)閣學(xué)士奉敕編選，以作士林之標(biāo)準(zhǔn)。陳用光《重訂姚先生〈四書文選〉》載“其初為之者闡經(jīng)訓(xùn)之旨，歸參儒先之講貫，上則可以成一家之言，次亦鏗鏘陶冶，時時見古人之情狀”。姚鼐編《四書文選》的目的在于使學(xué)生讀經(jīng)史以求明白其中的道理，知道行文的體格和方法。

1801年（嘉慶六年）至1805年（嘉慶十年），姚鼐以年老“畏涉江濤”又主掌敬敷書院四年。他在《敬敷書院值雪》一詩中說到：“空庭殘雪尚飄蕭，時有棲鴉語寂寥。久坐不知身世處，起登高閣見江潮?！睆闹写笾驴梢源Ф纫ω井?dāng)時寂寥的心境，盡管如此，他卻仍然堅持傳道授業(yè)。姚鼐享年八十三歲，而他有四十余年的時間是在書院講學(xué)，長時期專注于教書育人。值得注意的是，嘉慶六年時姚鼐七十一歲，一位七十多歲的高齡的文人學(xué)者仍追求學(xué)術(shù)、傾心奉獻教育，這種身體力行的人格魅力和無私奉獻的精神在今天仍有強烈的感染力?！犊叹捶髸赫n藝序》載敬敷書院“諸生既樂奉予教。化導(dǎo)有方，人才遂日盛，天下風(fēng)俗，亦何地不可轉(zhuǎn)移哉！”可見敬敷書院的教育精神和理念是一貫的，形成了敬敷書院的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)對皖江教育文化有著非常大的影響。

二.姚鼐對敬敷書院的貢獻及其對當(dāng)下的啟示

謝啟昆《姚姬傳自金陵來訪飲于湖上賦贈二首兼以送別》一詩云：“白發(fā)郎潛舊史館，蘭陔遂養(yǎng)謝朝冠。人鈔經(jīng)能接唐宋，世有古文窺孟韓。桃李兩江環(huán)座右，山川六代入毫端?！痹娭忻枋龅氖瞧渲v學(xué)影響之大，其中“桃李兩江環(huán)座右”指姚鼐掌教敬敷、鐘山兩書院十余年?！跋П壬髦v敬敷書院，府君（姚瑩）歲試居院中，先生與言學(xué)問文章之事，始得其要，歸而為之益力?！币老】梢姰?dāng)年姚鼐在擔(dān)任敬敷書院期間傳道授業(yè)、誨人不倦的儒雅情景。姚瑩是姚鼐從曾孫，且是姚鼐在敬敷書院時的弟子，和姚瑩切磋文章的，是姚鼐的弟子以及肄業(yè)于敬敷書院的。姚鼐弟子中較著名的且主講敬敷書院的有管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩等人，門生眾多。姚鼐的弟子極力傳承桐城派思想，正因這種師承，推動了桐城派文學(xué)的發(fā)展。桐城文派在當(dāng)時是一個在全國有巨大影響力的文學(xué)流派。敬敷書院在某種程度上說是桐城文派的傳承、集會之地，而敬敷書院的教育在某種意義上促進了桐城派思想的交流與傳承。這其中對桐城派和敬敷書院均貢獻卓著的非姚鼐莫屬。

姚鼐堅持重視品德修養(yǎng)的人才培養(yǎng)觀念。姚鼐在四庫館時，提出要將修身放在首要位置，強調(diào)“君子重修身而貴擇交”。他將這種理念帶到書院教育中來，形成敬敷書院優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。在當(dāng)下，姚鼐的教育態(tài)度和理念對校園文化建設(shè)有一定的啟示作用。姚鼐的教育精神和理念及其對書院的貢獻可成為安慶師范學(xué)院校園文化弘揚的一個著力點。校園文化傳統(tǒng)的傳承是長期的，需要逐步為師生所認可并代代傳承下去，形成濃郁的校園文化氛圍?？蓪⒁ω緦捶髸旱呢暙I融入到教學(xué)和活動中，還可組織學(xué)生欣賞姚鼐的手稿、著作，從而使廣大師生產(chǎn)生自豪、敬慕等情感，成為開展德育工作的一個有效、獨特的輔助載體。

姚鼐優(yōu)秀的教育理念和對書院教育的傾心，都屬于對敬敷書院貢獻，也是留給安慶師范學(xué)院寶貴的文化傳統(tǒng)。代代學(xué)人需要將這種傳統(tǒng)傳承下來，形成具濃郁底蘊的校園文化傳統(tǒng)。

參考文獻

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基金項目：安慶師范學(xué)院2013年“四成”教育理論與實踐研究課題（思想動態(tài)分析研究中心項目）重點課題“敬敷書院的文化傳統(tǒng)與安慶師范學(xué)院德育資源的傳承創(chuàng)新研究”（項目編號：2013SDY002）

（作者單位：安慶師范學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院）endprint