培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)觀察力的探索

黃曉冬

【摘 要】本文主要針對如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)觀察能力，從明確學(xué)生對觀察的認(rèn)識入手，著重介紹了培養(yǎng)學(xué)生提高觀察能力的具體方法，最后探討了學(xué)生觀察興趣的培養(yǎng)意義及措施。

【關(guān)鍵詞】觀察；培養(yǎng)；方法

美術(shù)是視覺的藝術(shù)，觀察是學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)，如果沒有良好的觀察習(xí)慣，就形不成正確的印象，因而也不可能創(chuàng)作出充滿生機與活力的圖畫，觀察也是創(chuàng)造力的源泉，缺少細(xì)致的觀察將會使創(chuàng)作的作品概念化、千篇一律、空洞，觀察也是深入學(xué)習(xí)美術(shù)的必要條件，只有深刻觀察和理解美術(shù)現(xiàn)象，才能把握美術(shù)規(guī)律，提高自己的藝術(shù)水平，觀察更有利于形成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生動腦筋的好習(xí)慣。通過觀察，學(xué)生們了解的自然物的構(gòu)造，激發(fā)了他們探索不同現(xiàn)象的興趣，從而為美術(shù)素養(yǎng)的提高提供了條件。

一、正確引導(dǎo)學(xué)生對觀察的認(rèn)識

1.觀察是理性與感性的統(tǒng)一

在學(xué)生進行美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)時，有透視，解剖，色彩原理等內(nèi)容，以提升學(xué)生對景物的認(rèn)識能力，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容大部分是規(guī)律性的，內(nèi)容比較抽象，如果在學(xué)習(xí)中如果不和繪畫中的觀察實踐相結(jié)合，美術(shù)理論學(xué)習(xí)就不能發(fā)揮作用。例如：學(xué)生理解了人物頭部肌肉結(jié)構(gòu)，但在面對真人寫生時卻觀察不到；學(xué)生理解了色彩三要素的概念，但在作畫中還是無法正確觀察色彩。所以在幫助學(xué)生努力學(xué)習(xí)美術(shù)規(guī)律性內(nèi)容時，要從觀察角度引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識，在幫助學(xué)生形成結(jié)構(gòu)觀察的習(xí)慣的同時學(xué)習(xí)解剖知識；在幫助學(xué)生形成透視觀察的習(xí)慣時學(xué)習(xí)透視知識；在幫助學(xué)生形成色彩冷暖的觀察習(xí)慣時學(xué)習(xí)色彩原理知識等等，使學(xué)生借助感性體驗提升理性認(rèn)識，在教學(xué)中讓學(xué)生自然認(rèn)識到美術(shù)規(guī)律的學(xué)習(xí)能大幅度增強我們觀察能力，有理性支撐的感性觀察才可以感受到更豐富更真實的世界，所以觀察本身是理性與感性的統(tǒng)一體，學(xué)生認(rèn)識到了這一點才會對枯燥的美術(shù)規(guī)律性內(nèi)容有更好的學(xué)習(xí)熱情。從而在實質(zhì)上提升學(xué)生的觀察能力。

2.觀察與表現(xiàn)不能畫等號

有學(xué)生在結(jié)構(gòu)觀察中把真人頭像畫成了解剖圖，還是有些同學(xué)觀察很仔細(xì)，但畫面沒有主次詳略，很多學(xué)生用觀察代替表現(xiàn)，作畫時觀察可以得到理性基礎(chǔ)上的感性素材，但素材要加工取舍才能成為藝術(shù)形象，要充分認(rèn)識觀察與表現(xiàn)的關(guān)系，可以通過和學(xué)生們一起探討經(jīng)典作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在大師作品中尋找生活與藝術(shù)，似與非似，美與像等關(guān)系，使學(xué)生逐步理解對藝術(shù)素材的加工提煉正是學(xué)生走向美術(shù)專業(yè)的必經(jīng)之路。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)開展關(guān)于藝術(shù)原理的認(rèn)識，有利于學(xué)生藝術(shù)領(lǐng)悟性能力的提升，同時也深化了學(xué)生對觀察的認(rèn)識。

二、在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中形成的一些培養(yǎng)學(xué)生提高觀察能力的方法

1.盲畫

一般來說寫生作畫過程就是觀察，記憶，看畫，作畫。但很多學(xué)生把看畫的時間加長，忽視了觀察，記憶，作畫的過程連貫性，所以把有必要對學(xué)生進行盲畫訓(xùn)練?！坝^察，記憶，作畫”這個過程壓縮成一個單一的行為，叫做盲畫。在盲畫訓(xùn)練時，學(xué)生的眼睛要盯著對象，而學(xué)生的手則不停作畫。盲畫是一種加強眼、手協(xié)作的重要方法，不過，它在比例精確度方面有所欠缺，但學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)作畫時，為幫助學(xué)生克服經(jīng)驗性作畫這樣做非常有效。

2.疊筆

學(xué)生對自己畫面中所犯的錯誤都特否定的態(tài)度，而且都是想把錯誤的線條形狀趕快除去，對作畫者來說這樣的態(tài)度毫無幫助。在繪畫中，反復(fù)嘗試是不可或缺的。畫出線條，然后與對象的輪廓進行比對。很可能會發(fā)現(xiàn)變形需要加以改正或調(diào)整。很多學(xué)生會擦掉不滿意的線條，現(xiàn)在要求把他們留在那里，只要在邊上畫出更為精確地線條。這個過程叫做“疊筆”，用“疊筆”作畫有三個優(yōu)點：①學(xué)生無需浪費大量時間去擦線條，而可以將這些時間更好的觀察對象。②帶有疊筆的作品更有活力。③可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)在幾次觀察中形的差異，從而幫助形成好的觀察習(xí)慣。

3.瞇眼看、遠(yuǎn)退看

瞇眼看和遠(yuǎn)退看的原理相同，都是一種視覺的概括，觀察方法，特別是在幾何體，靜，石膏頭像，真人頭像的寫生作畫中，學(xué)生因長時間近距離的仔細(xì)觀察，就會出現(xiàn)局部觀察，局部作畫的習(xí)慣，所以這一方法要在學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)時就要讓養(yǎng)成學(xué)生瞇眼看和退遠(yuǎn)的習(xí)慣，以幫助學(xué)生形成整體的觀察。

4.依靠概念作畫和依靠觀察作畫的對比

在學(xué)生的大腦中總留有事物通常的概念。有時學(xué)生認(rèn)為大腦中的概念與現(xiàn)實事物完全一致，可是如果讓學(xué)生吧大腦中的概念畫下來，他們就會意識到，畫面缺乏形狀、比例或筆觸等信息，根本無法表現(xiàn)事物的特征。在練習(xí)中，可以讓學(xué)生依靠已有印象畫出自己眼睛，然后用鏡子描繪自己真實的眼睛特征，同是還可以讓學(xué)生描繪同學(xué)們眼睛形狀的差異，并和自己腦中的概念進行對比，發(fā)現(xiàn)描繪的事物的生動性、真實性是如何依賴觀察。

5.使用工具輔助觀察

借助工具輔助觀察，是一個快速有效的方法，學(xué)習(xí)讓學(xué)生很容易實現(xiàn)轉(zhuǎn)變視角觀察，對比觀察，仔細(xì)觀察等等觀察要求。

（1）使用鏡子看自己的作品。利用鏡子成像反向的原理，學(xué)生在對自己的作品已熟視無睹時，用鏡子觀察自己的作品可以發(fā)現(xiàn)“別人的畫”，所謂旁觀者清，從而發(fā)現(xiàn)作品中存在的問題。

（2）用照相機、手機拍照看景物。利電子照片可以放大和縮小的特性，使學(xué)生能夠很容易發(fā)現(xiàn)景物的大關(guān)系和很多生動細(xì)節(jié)的節(jié)奏關(guān)系。在使用這一方法時要防止學(xué)生一味抄襲照片的情況，讓學(xué)生理解照片只有美術(shù)最基本的信息。作品的生動性根本上還是要靠作畫者觀察能力、表現(xiàn)能力的提升，所以不能過多使用，只在學(xué)生觀察中出現(xiàn)困難時起輔助作用，但作為初學(xué)者借助電子照片確實可以用迅速發(fā)現(xiàn)很多視覺的秘密，所以有所限制的情況可以使用。

三、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣和積極的觀察態(tài)度

繪畫大師任伯年觀察貓的動作非常仔細(xì)，并且親自在地上模仿貓的動作，如果不是有著十分濃厚的興趣他們是不可能做到這一點的。積極的觀察態(tài)度也是提高觀察力的重要方面，如果不對大自然的一草一木抱有強烈的感情，是不可能深入了解自然界的變化萬千。中國古代畫論有“澄懷觀物”的說法，就是要求畫家敞開自己的胸懷，用充滿感情的眼光去感受大自然的一草一木。反之，抱著看標(biāo)本的態(tài)度去觀察是不可能體會到自然之美、生活之美的。

對美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，課后速寫作業(yè)是相對自由的練習(xí)方式，用以下幾種作業(yè)方式提高學(xué)生的觀察興趣：

1.描繪身邊熟悉的事物

畫身邊的文具，玩具。畫家中的家具，花卉，飾品，衣物。畫父母、畫自己的同桌。從熟悉的事物中發(fā)現(xiàn)新奇有趣之處，是這項作業(yè)的要點

2.描繪窗外風(fēng)景

作為學(xué)生觀察窗外風(fēng)景是觀察大自然地最簡單方法，發(fā)現(xiàn)透視規(guī)律，發(fā)現(xiàn)光影變化規(guī)律，發(fā)現(xiàn)景物色彩純度冷暖變化規(guī)律，發(fā)現(xiàn)四季更替等，窗外有取之不盡用之不竭的藝術(shù)素材，供學(xué)生組成千種萬種畫面。

3.用記憶描繪

要求學(xué)生把當(dāng)天在公交車或在路上見到的最有趣的人或事靠記憶描繪，可以幫助學(xué)生把有趣的記憶轉(zhuǎn)化為色彩線條等美術(shù)語言，并養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣，提高發(fā)現(xiàn)生活之美的能力。

觀察力在美術(shù)素養(yǎng)中占有十分重要的地位，美術(shù)大師的觀察力是十分驚人的，所以才能把自然界和人類社會中最美的地方呈現(xiàn)給人們，羅丹說過，“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。美術(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中必須重視學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，當(dāng)然觀察力的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能完成的，它更需要美術(shù)教師的常年堅持和認(rèn)真地工作。