語(yǔ)文教學(xué)的根本

韓春平

摘要：如今的高中語(yǔ)文課堂，很難聽(tīng)到“書(shū)聲瑯瑯”。語(yǔ)文教師忽視了正課課堂上學(xué)生對(duì)課文的誦讀。更有少部分高中語(yǔ)文教師，連學(xué)校安排給學(xué)生進(jìn)行課文誦讀的早讀課時(shí)間也經(jīng)常用來(lái)進(jìn)行課文講解、題目分析等教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生沒(méi)有誦讀的時(shí)間，更沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，我們有責(zé)任讓瑯瑯的讀書(shū)聲重回高中語(yǔ)文課堂，讓我們的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命和活力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；根本；誦讀；誦讀時(shí)間；誦讀方式；興趣；課型

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）04-0080

一、語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀

誦讀就是誦讀和背誦。誦讀就是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語(yǔ)言。這是一種眼、口、耳、腦多種生理機(jī)能共同參與、協(xié)調(diào)動(dòng)作的閱讀，它能訓(xùn)練語(yǔ)音，再現(xiàn)課文情境，加深理解，培養(yǎng)記憶力、語(yǔ)言感受力、口頭表達(dá)力，增強(qiáng)語(yǔ)感。背誦是指憑借記憶念出讀過(guò)的文章詞句，是在理解的基礎(chǔ)上熟讀而成。背誦有助于積累豐富的語(yǔ)言材料。背誦是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的記憶力體操，在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行長(zhǎng)期適度訓(xùn)練。

誦讀是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、駕馭語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的重要方法，是我們祖先一種明智而主要的教學(xué)手段。我國(guó)古代的語(yǔ)文教育，從蒙學(xué)教育到經(jīng)學(xué)教育都特別重視諷誦，要求學(xué)生反復(fù)誦讀，整體地感受、品味文章。我國(guó)古代許多文人、學(xué)者學(xué)習(xí)語(yǔ)文都經(jīng)歷了熟讀、熟記乃至苦讀苦記的歷程，記憶力也得到了驚人的發(fā)展。唐代韓愈自幼讀書(shū)為文，日記數(shù)千百言，他自敘“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。”如此“兀兀以窮年”。白居易達(dá)到了苦讀苦記的程度，“二十已來(lái)，晝課賦、夜讀書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝……”

誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本方法之一，也是教學(xué)中最常用的方法。它能夠培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言美，意境美，情感美，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。然而教學(xué)實(shí)踐中的誦讀卻存在著很多問(wèn)題。

反觀目前的高中語(yǔ)文教學(xué)，誦讀教學(xué)在如今的課堂教學(xué)中不同程度的被弱化，學(xué)生誦讀水平每況愈下。尤其高中語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在忽視誦讀的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，走向“只講不讀”，“思而不讀”的畸型之路。走進(jìn)高中校園，很難聽(tīng)到“書(shū)聲朗朗”。有一部分語(yǔ)文教師忽視了正課課堂上學(xué)生對(duì)課文的誦讀。這些教師的理由是：高中學(xué)生在小學(xué)、初中階段進(jìn)行了大量的誦讀訓(xùn)練，已經(jīng)具備了誦讀的能力，而高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)數(shù)有限，大多數(shù)課文篇幅又較長(zhǎng)，因此就用不著在正課課堂上讓學(xué)生來(lái)誦讀課文，只要訓(xùn)練好他們的略讀、速讀等能力就行了。更有少部分高中語(yǔ)文教師，連學(xué)校安排給學(xué)生進(jìn)行課文誦讀的早讀課時(shí)間也經(jīng)常用來(lái)進(jìn)行課文講解、題目分析等教學(xué)活動(dòng)。這樣，學(xué)生在校就很少有時(shí)間甚至幾乎沒(méi)有時(shí)間來(lái)誦讀課文了。但是到了高三復(fù)習(xí)時(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文新教材所選文章內(nèi)容還相當(dāng)不熟悉，更有甚者，對(duì)于教師復(fù)習(xí)時(shí)提到的文章是否上過(guò)都不清楚。一旦遇到文言文經(jīng)典篇目，學(xué)生只能說(shuō)出少部分重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的意義及用法，翻譯部分特殊句式，對(duì)文章內(nèi)容也很陌生。特別是在名篇名句的背誦默寫(xiě)上，學(xué)生對(duì)于高中課文的記憶不深刻，一部分學(xué)生感覺(jué)自己今天背了，明天就忘了。但是對(duì)于初中的卻不然，只要稍加復(fù)習(xí)，學(xué)生就能掌握得很好。究其原因，與高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中忽視了課文的誦讀有直接關(guān)系。

二、反思

語(yǔ)文是一門(mén)情感教育學(xué)科?？v觀人類(lèi)幾千年的教育史，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)都十分重視誦讀。誦讀是字音清楚，聲音響亮地讀。它是將書(shū)面語(yǔ)言再現(xiàn)的一種方式，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑之一。通過(guò)誦讀，把無(wú)聲的語(yǔ)言變成有聲的語(yǔ)言，把作家的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

美國(guó)教師認(rèn)為，大聲誦讀對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文能力有著其他教學(xué)方法和手段不可替代的作用與效果。記得“三味書(shū)屋”中的壽鏡吾老先生大聲道：“讀書(shū)”，于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)。老先生也大聲誦讀著，他“微笑起來(lái)，而且把頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！钡淖x。那鼎沸的讀書(shū)聲和先生投入的誦讀情境是令人神往的。再有古今中外的名人們對(duì)“讀”有不少精當(dāng)?shù)恼撌觯瑥V為人們所引用，為當(dāng)前以讀為本的教學(xué)理念作注腳。如我國(guó)的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，都強(qiáng)調(diào)“讀”收到好的效果?？梢?jiàn)古人語(yǔ)文教學(xué)的成就不得不歸功于誦讀的運(yùn)用。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“能用普通話(huà)正確、流利、有感情地誦讀”，“背誦優(yōu)秀詩(shī)文”。無(wú)論是古人的經(jīng)驗(yàn)，今人的實(shí)踐，還是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求無(wú)不在昭示著我們：應(yīng)該重視誦讀。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)中的“傳家寶”。全國(guó)著名特級(jí)教師于永正老師強(qiáng)調(diào)了學(xué)生“讀”的功效。在新課程理念基礎(chǔ)上，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要遵循古人語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這并非是要徹底地“返樸歸真”，回到那種私塾式的教學(xué)方式，而是以學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，緊扣教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，從語(yǔ)言文字入手，以“讀”為中心，引導(dǎo)學(xué)生，帶著強(qiáng)烈的求知欲認(rèn)真讀書(shū)，啟發(fā)學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在讀中感知，在讀中達(dá)到感情的升華。

三、筆者的做法

1. 保證學(xué)生誦讀時(shí)間和切實(shí)的指導(dǎo)

充斥于語(yǔ)文課堂的“講問(wèn)教學(xué)”擠掉了學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間，一節(jié)課40分鐘，學(xué)生誦讀的時(shí)間卻不到5分鐘，誦讀練習(xí)往往是來(lái)去匆匆，注重于形式。如預(yù)習(xí)性的誦讀，要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實(shí)際上至少有三分之一的學(xué)生連一遍課文都未讀完，就被老師事先設(shè)計(jì)好的一個(gè)精彩小結(jié)而輕率的打斷了，誦讀成了教學(xué)中的一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)而已?？梢?jiàn)，學(xué)生的誦讀時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)重視積累、感悟、熏陶、感染，強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。因此，語(yǔ)文教學(xué)要保證學(xué)生的誦讀時(shí)間。我們語(yǔ)文教師可利用早讀、課堂以及晚讀的時(shí)間，來(lái)保語(yǔ)學(xué)生的誦讀時(shí)間。可如今的現(xiàn)狀是早讀及晚讀課的形式和質(zhì)量都還不盡如人意。早讀時(shí)班主任找學(xué)生談話(huà)，搞衛(wèi)生，其他任課教師檢查作業(yè)，學(xué)生出墻報(bào)、做練習(xí)，只是齊讀或剛開(kāi)始大聲、漸漸小聲以致最后無(wú)聲，只讀課文、只讀背誦文段等等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，是因?yàn)閷W(xué)生和部分教師不清楚早讀和晚讀課的目的、作用、形式及該選用哪些材料，以致于出現(xiàn)早讀、晚讀目的不明、形式單一、材料貧乏的局面。為了更有效的開(kāi)展早讀和晚讀課，筆者精心準(zhǔn)備早讀和晚讀的內(nèi)容，使之豐富多彩而不單調(diào)，筆者還規(guī)定當(dāng)天早讀和晚讀的誦讀任務(wù)，跟學(xué)生講明要進(jìn)行反饋的。因此，學(xué)生喜歡早讀，也十分重視早讀，這樣的早讀和晚讀才是高效的。

要有好的誦讀效果，必須要給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間。學(xué)生是課堂的主人。課文內(nèi)容的理解是靠學(xué)生自己讀懂的，不是光靠老師講懂的。“文貴自得”，“自得”才能提高閱讀能力。但多讀并非是取消教師的講，讓學(xué)生一味地多讀，相反，卻對(duì)教師的“講”提出了更高的要求，把時(shí)間“擠”出來(lái)，讓學(xué)生多讀。在保證學(xué)生充分的誦讀時(shí)間的同時(shí)，還要給予切實(shí)的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)首先應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成準(zhǔn)確誦讀的好習(xí)慣，做到不漏字、不加字、不錯(cuò)字、不倒字、不改字，通過(guò)多讀培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上，教師還要巡回指導(dǎo)，通過(guò)生生對(duì)讀，師生評(píng)讀等方法加以輔導(dǎo)，特別應(yīng)重視中下學(xué)生誦讀能力的提高。這樣的誦讀不是放任自流，而是讀中有導(dǎo)，導(dǎo)中有讀，真正把誦讀指導(dǎo)落到實(shí)處。

2. 注重誦讀的方式

單一的誦讀方式，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。因此，課堂教學(xué)中，誦讀方式要豐富多樣，不拘一格，既可教師范讀，配樂(lè)誦讀，也可全班齊讀，學(xué)生分角色讀等等。而選擇與變換誦讀方式，應(yīng)該考慮到文章的體裁、題材、風(fēng)格、意境、語(yǔ)言等方面的具體特點(diǎn)，比如說(shuō)，戲劇或小說(shuō)，帶有多個(gè)人物角色且多有人物對(duì)話(huà)描寫(xiě)的，可以采用分角色誦讀的方式，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物性格形象的感知與理解。筆者在教曹禺的《雷雨》一文，就采用了分角色讀這一方式，通過(guò)讀，周樸園、魯侍萍鮮明的個(gè)性特征，就生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)了。而筆者在教近體詩(shī)，如絕句、律詩(shī)等，則采用個(gè)別讀或齊讀的方式，這樣有利于體悟作品的情感。比如，婉約詞，情感細(xì)膩，李清照的《聲聲慢》，筆者選擇個(gè)別女生讀；豪放詞，境界奔放粗獷，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，筆者選擇個(gè)別男生讀或齊讀。再比如：《紀(jì)念劉和珍君》先范讀出義憤、沉痛之情，再讓學(xué)生讀?！逗商猎律凡捎檬婢彽亩鸂I(yíng)造出一種朦朧淡雅、憂(yōu)喜交織的氛圍，讓學(xué)生輕聲齊讀。

經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀，一方面可使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有進(jìn)一步的理解，另一方面可使學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情操，熟練運(yùn)用普通話(huà)表達(dá)之功效，可謂一舉多得。學(xué)生誦讀完后，筆者適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，也可指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)，還要鼓勵(lì)同伴參與到評(píng)價(jià)之中，“使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)”，從而通過(guò)評(píng)價(jià)，強(qiáng)化對(duì)誦讀的激勵(lì)功能、診斷功能和發(fā)展功能。但評(píng)價(jià)要“因人而異”，如平時(shí)膽小害羞的人終于“登臺(tái)亮相”了，應(yīng)迅速給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，而誦讀水平較高的學(xué)生，應(yīng)在指出其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也指出其不足之處。交錯(cuò)運(yùn)用多種誦讀方式，可提高學(xué)生誦讀興趣，也可促進(jìn)學(xué)生與文本深入對(duì)話(huà)。

3. 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)誦讀興趣

興趣是指良好的情緒，人們對(duì)周?chē)欢▽?duì)象和現(xiàn)象的積極的特殊傾向，心理學(xué)稱(chēng)為“興趣”。高中學(xué)生由于課業(yè)緊，學(xué)習(xí)壓力大，對(duì)誦讀重視不夠等原因，對(duì)誦讀，對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)興趣可談?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢哉f(shuō)，“興趣是成功的一半”。在誦讀方面來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)教師或多媒體的示范性來(lái)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。有人說(shuō)：“一次成功的誦讀，勝過(guò)一百次蹩腳的分析?！币惶寐暻椴⒚㈡告竸?dòng)聽(tīng)的誦讀課，能豐富學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使課堂充滿(mǎn)情趣，給人一種藝術(shù)的氛圍。

例如：筆者在講《陳情表》一文時(shí)，不是用太多的講解，而是身穿肅裝，表情嚴(yán)肅，用低緩而常常的中音，飽含深情的誦讀，來(lái)表達(dá)對(duì)親人深切的懷念之情。音色深沉，蒼勁，課堂沉浸在悲愴的氛圍中。教師率先垂范，先聲奪人，使學(xué)生“親其師，信其道”，誦讀和學(xué)習(xí)的欲望就能被激發(fā)出來(lái)。

誦讀錄音可以指導(dǎo)學(xué)生正確，流利，有感情地誦讀，較好地達(dá)到教學(xué)目的。誦讀錄音教材是誦讀大師經(jīng)過(guò)認(rèn)真揣摩制作的優(yōu)秀作品。它給學(xué)生提供語(yǔ)言，節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)等方面的示范，使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)有興趣，能夠較快地掌握方法和技巧，有助于提高誦讀水平。例如，在講《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)時(shí)，筆者利用錄音教材，錄音一播放，先聲奪人，極大地激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣。

葉圣陶先生說(shuō)：“今學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)?！比绻秸b讀課文的第二階段時(shí)，再讓學(xué)生一味機(jī)械的誦讀課文，學(xué)生就會(huì)昏昏欲睡。這時(shí)教師要交給學(xué)生誦讀選擇權(quán)，誦讀創(chuàng)造權(quán)，并應(yīng)變著法子讓學(xué)生深入細(xì)讀課文，強(qiáng)化對(duì)誦讀的激勵(lì)功能。筆者對(duì)這一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是很注意的，經(jīng)常通過(guò)設(shè)計(jì)“課文誦讀會(huì)”“誦讀表演會(huì)”等誦讀比賽，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生誦讀能力的隱性測(cè)試，這樣就大大提高學(xué)生的誦讀興趣。

教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。學(xué)生都有“自我價(jià)值得到認(rèn)可”的心理，在教師范讀的影響下，學(xué)生們都躍躍欲試了，此時(shí)教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生試讀。孩子們聽(tīng)教師讀得很美，但自己卻讀不出味來(lái)，找不著美的感覺(jué)。此時(shí)，教師就必須趁熱打鐵，教給學(xué)生讀書(shū)的方法。首先引導(dǎo)學(xué)生感知文字內(nèi)容，掃除知識(shí)障礙（如讀準(zhǔn)字音，不丟字添字、不重復(fù)、不斷句，理解文中關(guān)鍵詞句），接著浮現(xiàn)形象，展開(kāi)想象，通過(guò)想象把抽象的文字變成“畫(huà)面”，再通過(guò)畫(huà)面品味語(yǔ)言，然后把握好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，邊想象邊領(lǐng)悟邊吟誦。這樣反復(fù)啟發(fā)引導(dǎo)，反復(fù)吟讀，學(xué)生最終領(lǐng)悟文章，找到美的感覺(jué)。最后達(dá)到清人唐彪說(shuō)的境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也?！蹦窃撌且环N多么令人向往的語(yǔ)文課堂啊！對(duì)于一些思想感情濃厚的文章，教師滔滔不絕的分析代替不了學(xué)生的誦讀，因?yàn)榍楦薪^不是灌輸講解得來(lái)的。只有通過(guò)學(xué)生用心去讀，用情去讀，帶著興趣去讀，他們才能真真正正地理解文章流露出的思想情感。

4. 教師設(shè)計(jì)誦讀課型

其實(shí)誦讀教學(xué)有著更為高遠(yuǎn)的創(chuàng)新境界。如：我們可將誦讀作為一種課型來(lái)設(shè)計(jì)，可將誦讀作為一種教學(xué)線(xiàn)索來(lái)設(shè)計(jì)，可將誦讀作為一種欣賞過(guò)程來(lái)設(shè)計(jì)，可將誦讀作為一種教材處理的手法來(lái)設(shè)計(jì)，可將誦讀作為一種信息提取的活動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)等等。

所謂課型，就是教學(xué)過(guò)程的基本形態(tài)，一般指根據(jù)教學(xué)任務(wù)而劃分出來(lái)的課堂教學(xué)的類(lèi)型。對(duì)“課型”的最為簡(jiǎn)單的解釋是：一節(jié)課中，主要的教學(xué)活動(dòng)方式是什么，這節(jié)課就可以稱(chēng)為是什么課型。所以，誦讀課型的主要活動(dòng)方式就是誦讀，兼以品析、討論、講解等等。這種課型適用于詩(shī)歌、文言文教學(xué)，也適用于精短的散文教學(xué)。比如，筆者在教《阿房宮賦》這篇文章時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣的課型。

第一步粗讀。課前提出要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文，這時(shí)的誦讀要求可以放低，以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。看上去這個(gè)任務(wù)不難完成，但是卻需要做很多細(xì)致工作，為了不讀錯(cuò)音，學(xué)生們課前進(jìn)行了積極的預(yù)習(xí)，碰到一些不會(huì)讀的生字都主動(dòng)去查，把讀音認(rèn)真的寫(xiě)在課本上，因?yàn)檫@一課生字較多，筆者提示他們可多寫(xiě)幾遍記在腦海中，比寫(xiě)在課本上看上看下的輕松。想知道句中怎么停頓，就必須清楚這一句說(shuō)什么，課下注釋就可以被充分利用起來(lái)，翻譯書(shū)工具書(shū)也派上了（下轉(zhuǎn)第87頁(yè)）（上接第81頁(yè)）用場(chǎng)，讓筆者高興的是幾位同學(xué)到辦公室找到筆者自己，探討“矗不知其幾千萬(wàn)落”如何停頓，這使筆者竊喜：不怕有問(wèn)題，就怕不讀??！正式上課時(shí)分段抽幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀，讀音上都沒(méi)有什么問(wèn)題，停頓的把握也比筆者預(yù)期的要好。

通過(guò)這一遍誦讀，字音字形解決了，句子大意也基本明了，對(duì)于文章學(xué)生有了初步的感知。

第二步精讀。在《阿房宮賦》的課堂閱讀環(huán)節(jié)，筆者首先拿出了一、二兩段，要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別誦讀，在選哪那一段的問(wèn)題上學(xué)生們有了一點(diǎn)小小的分歧，但很快便亮出了結(jié)果：男生讀第一段，女生第二段，并給出了理由：恢宏巍峨適合男生，脂粉香氣適合女生。這表明學(xué)生們對(duì)于文中的傳神描繪已經(jīng)在腦海中有了感官的印象，于是筆者順勢(shì)提出了這次誦讀的要求：不僅要?jiǎng)幼?，流暢無(wú)誤的讀，還要?jiǎng)幽X，在腦海中建起一座巍峨的宮殿，畫(huà)出如云的宮女，帶著感覺(jué)帶著畫(huà)面去讀。這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少，同學(xué)們明顯地讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后筆者要求男女生互換段落誦讀，大家興致盎然，讀的居然更好了。一位學(xué)聲樂(lè)的女生被大家推薦起來(lái)進(jìn)行了精彩的范讀，贏得了滿(mǎn)堂的掌聲。第三段稍長(zhǎng)，筆者進(jìn)行了范讀，然后鼓勵(lì)幾個(gè)學(xué)生起來(lái)大聲誦讀，最后進(jìn)行了齊讀，在齊讀時(shí)注意到有的學(xué)生已經(jīng)不用看課本，從頭到尾背下來(lái)，著實(shí)讓筆者有些興奮。

反復(fù)的誦讀中，瑯瑯的書(shū)聲中，課文的傳神描繪、情調(diào)韻味，不用教師多講，已慢慢躍出紙面滲入心田。

第三步爛讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義。文言文要想讀通讀透，只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的，還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦并配以同步或不同步的默寫(xiě)，以讀助寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，建立讀寫(xiě)一體化的學(xué)習(xí)流程。在《阿房宮賦》的學(xué)習(xí)告一段落之后，筆者和其他幾個(gè)語(yǔ)文教師共同商量并決定：幾個(gè)班聯(lián)合舉辦了一次詩(shī)歌誦讀比賽和書(shū)法比賽，這對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生誦讀起到了一定的作用，在之后考查這一課的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們記得比較牢固，極少丟分。

四、結(jié)束語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中，我國(guó)的傳統(tǒng)方法是：多讀，多背，熟能成誦，爛熟于心。荀子在《論學(xué)》中說(shuō)：“誦數(shù)以貫之，思索以通之?！币馑际遣捎梅磸?fù)誦讀把所學(xué)的東西貫穿起來(lái)記憶，用深入思考把所學(xué)的東西貫通起來(lái)理解。北宋教育家張載也說(shuō)過(guò)：“書(shū)須成誦，則學(xué)進(jìn)矣?！惫湃嗽疲骸笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！边@些名言都點(diǎn)明了熟讀，背誦在讀書(shū)中的重要意義。

高中語(yǔ)文教材中詩(shī)文辭賦的大量出現(xiàn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)理解，默記來(lái)背誦還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。經(jīng)驗(yàn)證明，我們記憶知識(shí)，誦讀，吟詠的效果遠(yuǎn)比默記，理解要好。高中學(xué)生處于青少年時(shí)期，正是博覽強(qiáng)識(shí)的好階段。多讀多背，反復(fù)誦讀，刺激大腦，加深記憶，讀得多了，積累聲音的語(yǔ)言材料，形成良好的語(yǔ)文素質(zhì)，從而提高語(yǔ)文能力。

文章背熟了便于理解，記得牢固了便于吸收利用。如果把高中語(yǔ)文課本中（包括課外）古今中外膾炙人口的名篇佳句盡可能多地貯存于大腦的記憶倉(cāng)庫(kù)里，那么，高考作文時(shí)也會(huì)文思泉涌，運(yùn)用自如。

總之，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。誦讀教學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強(qiáng)誦讀，是不可避免的話(huà)題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話(huà)題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養(yǎng)和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命和活力。

（作者單位：浙江省杭州市余杭中學(xué) 311121）