用活環(huán)境，不用“死”書本

王燕文

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源，參觀美術(shù)館、博物館、藝術(shù)作坊等，調(diào)查、考察美術(shù)現(xiàn)象；理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。由于高考壓力，很多教師、學(xué)生和家長把重點(diǎn)放在考試科目上，即使是美術(shù)類考生也不重視美術(shù)知識的學(xué)習(xí)，特別是對于學(xué)生身心健康發(fā)展極有價值的地方美術(shù)資源一直被忽視，不僅忽視了傳統(tǒng)美術(shù)、地方美術(shù)本身的傳承，而且忽視了學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的全面培養(yǎng)和提高。

我校位于江蘇東南部的常熟，以悠久的人文歷史、秀麗的山川景色、豐饒的物產(chǎn)資源享譽(yù)江南，幾千年的文化積淀讓常熟擁有了豐富的美術(shù)資源。結(jié)合現(xiàn)有教材，我就如何在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中利用常熟的美術(shù)資源談?wù)勏敕?，以饗讀者。

一、走進(jìn)展館尋寶

提高高中學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，除了要增長美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識之外，更重要的是讓學(xué)生多鑒賞經(jīng)典的美術(shù)作品。優(yōu)秀作品看得多，知道得就多，鑒賞時對于美術(shù)作品的分析、理解、甄別、評價等思維活動就會比較快、比較準(zhǔn)確。博物館、美術(shù)館無疑是古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品的集中地。對于高中學(xué)生來說，這些展館的最大優(yōu)勢就是使學(xué)生直接面對美術(shù)原作，身臨其境地欣賞美術(shù)作品，得到與學(xué)校教育所不同的美的享受，從而進(jìn)一步提高審美素養(yǎng)。

常熟博物館、美術(shù)館定期免費(fèi)展出新石器時代以來的玉石、書畫、瓷器、陶器、織繡、印章、石刻、碑帖等藝術(shù)品，并時常舉辦現(xiàn)代書畫名人名作展覽。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)博物館、美術(shù)館，不僅增加了鑒賞作品量，而且開闊了視野。有的學(xué)生在參觀后回到教室總會說：“原來我們常熟的歷史也是這么悠久啊，我看到了良渚文化的玉琮和玉龍，和美術(shù)書上的造型很相似，色澤也很好，還是方塔街上幾個城市雕塑的原型”；“原來元明清時期的好多畫家都是我們常熟的，他們原作的墨色很滋潤，筆法很純熟。如黃公望、王翚的墓就在虞山上”；“龐熏琹、陸抑非的繪畫都是我們常熟人的驕傲，他們的作品融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融合了形式美與藝術(shù)美”……

二、走進(jìn)園林探美

提到園林藝術(shù)，地處江南的教師往往將蘇州園林作為主要內(nèi)容講解，而與蘇州園林一脈相承的常熟園林也具有獨(dú)特的藝術(shù)美。江南園林甲天下，蘇州園林甲江南，二分春色在虞山?，F(xiàn)有教材只列舉了蘇州園林。我在教學(xué)中從常熟的燕園和曾趙園入手，著重介紹園林藝術(shù)的移步換景、借景虞山、詩畫相稱、入園即入畫的特點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生的旅游，讓他們比較外地的園林與常熟園林的異同點(diǎn)，談感受、寫體會，以此提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞評價能力。他們時常寫道：“七溪流水皆通海，十里青山半入城。常熟的園林小中見大，亭臺樓閣，小橋流水，借景虞山，借景尚湖，真正成了大園中有小園，人就像生活在山水畫中一樣。這就是江南園林所要追求的意境?！?/p>

三、走進(jìn)民間學(xué)藝

藝術(shù)來源于生活，作為一切美術(shù)形式的源泉——民間美術(shù)，它擁有最直接的表達(dá)方式、最廣闊的展示空間、最原生態(tài)的審美要求，讓我們無時無刻不感受它的美。最大限度地利用好民間美術(shù)是弘揚(yáng)地方美術(shù)、提高學(xué)生審美素養(yǎng)的重要手段。

常熟的民間美術(shù)種類繁多、特色各異。既有傳統(tǒng)民間美術(shù)的剪紙、年畫、風(fēng)箏，又有江南特色的蘇繡、印染、竹編，更有常熟特色的花邊、紅木雕刻、服裝、花燈。在實際教學(xué)中，先讓學(xué)生掌握教材上民間美術(shù)的知識，再以班級為單位確立關(guān)于常熟民間美術(shù)的研究性學(xué)習(xí)課題，最后學(xué)生利用課余時間整理收集資料、觀察學(xué)習(xí)制作工藝、總結(jié)提煉完成研究。這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作能力。

四、走進(jìn)城市尋根

隨著城市化的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，在城市中高樓大廈林立。為了商業(yè)、為了地產(chǎn)，許多原有的古建筑得不到很好的保護(hù)，甚至被損毀、拆除。現(xiàn)今許多城市雖然已越來越重視旅游資源的開發(fā)，在一定程度上起到了保護(hù)古建筑的作用，正如教材寫道：不科學(xué)的維修、改造甚至重建，“毀壞了真古董而造假古董”，不但破壞了古建筑的歷史內(nèi)涵，而且污染了觀賞者的視線，降低了參觀者的審美品位。作為歷史文化名城、國際花園城市的常熟在保護(hù)古建筑方面做得很好。這不僅提升了城市歷史文化品位，而且給美術(shù)教學(xué)提供了最直接的資源。如：介紹建筑時，既可以在市中心找到江南民居，又可以看到古城墻遺址；既可以感受歷史名人故居，又可以體驗宗教建筑，讓學(xué)生親眼看錯落有致的小橋流水，親耳聽優(yōu)雅的吳韻古曲，親手摸城墻上的斑駁磚塊，親口嘗色香味俱全的特色食品，親筆畫城中村人們的愜意生活。

五、走進(jìn)商城覓香

在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時代，商家為了推銷商品，在標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面更是形式多樣。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，這一類視覺傳達(dá)藝術(shù)是學(xué)習(xí)內(nèi)容。各地都有商場、超市，規(guī)模大小不一，可以從中體驗到商業(yè)美術(shù)的特點(diǎn)。我利用全國最大的服裝服飾專業(yè)市場——常熟服裝城作為素材基地，讓學(xué)生深入服裝城，對服裝城內(nèi)三萬多個店鋪、攤位，有選擇地進(jìn)行觀察、比較、體驗、分析國內(nèi)外知名品牌企業(yè)是如何利用美術(shù)手段宣傳商品的。同時利用網(wǎng)絡(luò)、雜志等各種媒體，對那些企業(yè)作進(jìn)一步的了解。常熟建材市場也是學(xué)生體驗設(shè)計藝術(shù)美的重要基地，家具燈飾、門窗鐵藝、假山根雕、軟裝布藝等都是集實用與美觀于一體的工藝品。走進(jìn)商城，學(xué)生深刻體會到商業(yè)美術(shù)在人們?nèi)粘Ｉ钪衅鸬降淖饔煤陀绊懀旬?dāng)代美術(shù)流行元素運(yùn)用于學(xué)校學(xué)習(xí)、家庭生活中，提高美術(shù)綜合素質(zhì)。

六、校園文化點(diǎn)睛

校園文化是以學(xué)生為主體，涵蓋全校教職員工，以校園精神文明建設(shè)為導(dǎo)向，融合精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)的一種群體文化。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色和學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化，開展豐富多彩的美術(shù)活動，發(fā)揮美術(shù)教育功效。

我校是一所具有江南水鄉(xiāng)特色的園林式校園，假山噴泉，亭臺樓閣，小橋流水，景觀雕塑，文化長廊，景色宜人。從學(xué)生教室到教師辦公室，到處裝飾常熟當(dāng)代書畫名家的優(yōu)秀作品。在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，建筑、繪畫、書法、雕塑素材取之不竭。課堂上，立足教材，就地取材；課余時間，要求學(xué)生走遍校園，欣賞美術(shù)作品，描畫校園美景。深刻體會到美就在身邊。結(jié)合平時開展的美術(shù)社團(tuán)活動、藝術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生審美的“眼睛”。

陶行知先生說：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本?！庇辛说胤矫佬g(shù)這么豐富的資源，對于提高學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)，把握地方美術(shù)的深層文化內(nèi)涵意義重大，能讓美術(shù)教學(xué)天地更寬廣。