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      虞山畫派 集古大成

      2014-06-26 13:21:26胡馬喬上海博物館
      檢察風(fēng)云 2014年2期
      關(guān)鍵詞:王時敏四王虞山

      文/胡馬喬 圖/上海博物館

      虞山畫派 集古大成

      文/胡馬喬 圖/上海博物館

      畫史將王時敏、王原祁及其傳人稱為“婁東派”,王鑒、王翚及其傳人稱為“虞山派,這構(gòu)成了畫史上的“四王”。其中,王鑒倡導(dǎo)融南北二宗,弟子王,后轉(zhuǎn)益多師,形成了“以元人筆墨,運(yùn)宋人丘壑,而澤以唐人氣韻,乃為大成”的畫學(xué)理念,為清廷所推崇,當(dāng)時便成為飲譽(yù)南北的“畫圣”,受其畫風(fēng)影響者極眾。

      ——陳燮君 上海博物館館長

      早在2011年,上海博物館成功舉辦的“南宗正脈:上海博物館藏婁東畫派藝術(shù)”特展,當(dāng)時古代繪畫館內(nèi)主要展出了王時敏、王原祁及其傳派的作品。轉(zhuǎn)而又是2014年的到來,一場新的古書畫饕餮又云集于古代繪畫館內(nèi),此次同樣在上博豐富的館藏作品中遴選王鑒、王翚兩位大家,以及他們的弟子如薛宣、楊晉、宋駿業(yè)、顧昉等精品力作共計92件(組),定名為“集古大成:上海博物館藏虞山畫派藝術(shù)”特展。特別需要注意的是,展期將至2014年3月2日結(jié)束。

      古書畫的保管與布展本身會占用大面積的場地,由于展出的畫卷若全部鋪開展示,總長度是相當(dāng)長的,往往會去掉題首或尾部,選取主要部分進(jìn)行展示,也算是精華所在。觀眾觀看實體展覽時,可根據(jù)導(dǎo)引,先進(jìn)行閱讀,再了解“四王”背景的情況下來品鑒,才是上佳之選。博物之旅,可以說是又一次學(xué)習(xí)之旅,感受中華文明的精妙之處。

      江南重鎮(zhèn) “四王”散聚

      本文就在此先來為大家介紹一下“四王”的各路背景。近現(xiàn)代的江南地區(qū)是“四王”書畫流散與聚集的重鎮(zhèn)。因此,諸如吳湖帆、龐萊臣、顧文彬等近現(xiàn)代收藏大家,有甚多機(jī)會得到“四王”的精品。上海博物館所收藏的“四王”作品大都來自于他們的舊藏,可以說這是全國范圍內(nèi)的博物館中,收藏“四王”最為系統(tǒng)和代表性的博物館。鑒定與山水畫大家吳湖帆就曾說過:欲學(xué)鑒賞,先看四王,掌握了四王才對鑒定繪畫的水平有所深切的悟道。

      清代畫學(xué)家、畫家方薰在《山靜居畫論》中指出:“國朝畫法,廉州(王鑒)、石谷(王翚)為一宗,奉常祖孫(王時敏和王原祁)為一宗。廉州匠心渲染,格無不備;奉常祖孫獨以大癡一派為法。兩宗設(shè)教宇內(nèi),法嗣繁衍,至今不變宗風(fēng)?!焙髞砑磳⑼鯐r敏、王原祁及其傳人稱為“婁東派”,王鑒、王翚及其傳人稱為“虞山派”,構(gòu)成了畫史上的“四王”。他們共同繼承與發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文人畫精髓,在筆墨的經(jīng)營與整合中,開拓了新的境界,是清初繪畫藝術(shù)的重要代表。但從歷史角度來看,至康熙后期,“四王”畫派取得了畫壇的正統(tǒng)地位。王原祁于康熙四十四年(1705年)直南書房,充《佩文齋書畫譜》纂輯官,則標(biāo)志著“四王”藝術(shù)得到了皇室的器重,逐漸占領(lǐng)主流地位。

      而被譽(yù)為“后學(xué)津梁”的王鑒,不僅得董其昌嫡傳,且能自出新意,倡導(dǎo)兼融南北二宗,形成了鮮明的自身特色。弟子王翚在其親授之下,轉(zhuǎn)益多師,形成“以元人筆墨,運(yùn)宋人丘壑,而澤以唐人氣韻,乃為大成”的畫學(xué)理念。王翚功力全面、畫藝超絕,為清廷皇室所推崇,成為當(dāng)時飲譽(yù)南北的“畫圣”,受其畫風(fēng)影響者以及門徒眾多?!坝萆疆嬇伞庇绊懮钸h(yuǎn),清代中晚期的奚岡、戴熙、陸恢、吳谷祥、顧麟士,近代吳琴木、馮超然、吳湖帆、張石園等,皆從此脈絡(luò)化出。

      集古大成之:后學(xué)津梁

      “集古大成”展覽分為三個部分。第一部分:《后學(xué)津梁》,展出王鑒的作品。王鑒(1598-1677),字玄照,后避清圣祖玄燁諱改字符照,一作圓照,號湘碧,又號染香庵主。江蘇太倉人。王世貞曾孫。他受董其昌繪畫思想影響,崇尚以南宗為主的傳統(tǒng),并能融合北宗畫學(xué)。摹古功深,筆法非凡,王鑒又好提攜后進(jìn),有“后學(xué)津梁”之譽(yù),王翚便是其入門弟子。過去王鑒因其籍貫被視為“婁東畫派”,近年有學(xué)者從其創(chuàng)作旨趣,將之列為“虞山畫派”。

      現(xiàn)在所見王鑒傳世最早的作品是崇禎十年丁丑(1637年)夏作《秋山圖軸》,上有王時敏題識。當(dāng)時王鑒的名望已經(jīng)名播海內(nèi),已決非虛譽(yù)。王鑒繪畫是典型的摹古仿古藝術(shù),且繪畫融宋入元,實則是天資聰慧,勤奮敏學(xué)之人,至壯歲時盛名。他44歲時出任廉州太守。妻子早逝,但未再娶。晚景寂寞孤清,因而專于繪畫,享年八十。

      王鑒于古代大家的藝術(shù)有著深切的領(lǐng)悟,能把握各家在圖式、筆墨、丘壑、意韻等方面的主要特征,加以提煉,形成規(guī)范化的形式和表現(xiàn)語言,達(dá)到不求形似、妙得神髓的境地。故王鑒摹古,有一種畫卷之氣,盎然筆墨間,洵為后學(xué)津梁。

      王翚《唐人詩意圖軸》

      絹本設(shè)色

      此圖是王翚繪贈龔翔麟。龔翔麟(1658-1733),字天石,號蘅圃,浙江仁和人。清代藏書家、文學(xué)家。此圖應(yīng)系描繪龔氏于玉玲瓏山館閣中閑讀的情景。圖中,仙山樓閣,山花爛漫,虬松簇?fù)恚葡颊趄v,一派世外桃源景象。畫法精致,設(shè)色清麗,是王翚青綠山水的佳品。

      “辛酉”為康熙二十年(1681年),作者時年50歲。

      王鑒 《秋山圖軸》

      紙本設(shè)色

      王鑒早年潛心畫藝,此圖為其傳世最早的繪畫作品。作者自題仿梅道人筆意作《秋山圖》。梅道人為畫壇“元四家”之一吳鎮(zhèn),是王鑒取法較多的畫家之一。此圖筆墨謹(jǐn)嚴(yán),合乎規(guī)范。陳繼儒、王時敏等皆題贊其上。王鑒于十一年后重作題畫詩,足見作者對此作寶愛有加。

      “丁丑”為崇禎十年 (1637年),作者時年40歲。

      集古大成之:山水清暉

      第二部分:《山水清暉》,展出王翚的作品。王翚(1632-1717),初字象文,后易字石谷,號耕煙散人,又號烏目山人、清暉老人。江蘇常熟人。少時拜同里張珂為師,后被王鑒、王時敏相繼收為弟子。對古畫的鑒賞、臨摹功力極深,宋代以來許多失傳的古畫,借王翚的臨摹得以傳世。康熙三十年(1691年),由宋駿業(yè)、王掞推薦,入京擔(dān)任制作《康熙南巡圖》的首席畫師。告竣后,獲皇太子胤礽接見,并賜手書“山水清暉”四字。為“虞山畫派”創(chuàng)始人。

      王翚一生的畫脈極長,創(chuàng)作精力旺盛。各階段繪畫風(fēng)格的變化也十分明顯。在他的師傅之一,同時也是“四王”之一的王時敏家臨摹宋元名跡,此時藝術(shù)境界已然神化,四五十歲為極詣,五六十歲具面目,六七十歲漸落俗套,七八十歲有畫中見衰頹氣,八十以外又復(fù)變化入神,用筆如萬歲枯藤,蒼辣兼具,有空前絕后之妙。加之,他的仕途也是一路走高,在皇家貴族中,多受愛戴,故而為自己提供了良好的實物基礎(chǔ),卻也由于此點,為后期作品的世俗化和商品氣息,和代筆的情況出現(xiàn),使王翚的繪畫出產(chǎn)量雖大,卻失了壯年畫山水畫的鬼斧個性之氣。

      王翚《重江疊嶂圖卷》

      紙本設(shè)色

      康熙二十三年(1684年)夏,值江南炎炎酷暑之際,王翚應(yīng)邀客居秦淮消暑,并于秋天返家后,耗時三閱月,精心繪制了這幅高頭大卷,是五年后(1691年)受命進(jìn)京任《康熙南巡圖》主繪前最為重要的鴻篇巨制,后被乾隆譽(yù)為“王翚第一卷”。這件為畫家施展渾身解數(shù)的生平第一巨制,系為王翚進(jìn)京前結(jié)識并獲賞識的在任最高級別官員——當(dāng)朝相國吳正治所作。

      “甲子”為康熙二十三年(1684年),作者時年53歲。

      王翚的“國朝第一卷”,也就是《重江疊嶂圖》高半米、長十八米的高頭大卷,如此巨制,對于王翚是要贈予誰的,是其研究之一。此畫作于炎夏酷暑之際,王翚受邀到一吳氏兄弟處下榻,吳家主人對其照料有道,吳氏兄長吳正治更是康熙朝的“修史宰相”,是王翚入京前認(rèn)識的最高級別官員。彼此間也互為知曉,吳氏對他的繪畫技藝早已嘆服,甚至評價他的畫作已超其師傅王時敏的成就。王翚兩次來到吳家做客,便接受吳家委托,以生平第一次完成這幅巨作,來報答對吳家主人的知遇之恩。自此后,王翚也開始了他結(jié)交貴胄、逢迎官場的個性??梢哉f,王翚的成就與地位與他在官場社交的推波助瀾也有一定作用。

      集古大成之:嫡學(xué)傳派

      除王翚外,師從并受王鑒畫風(fēng)影響的畫家另有薛宣、黃柱等,他們中有的甚至為王鑒代筆。而王翚的弟子與受其影響者更多,如這部分中的楊晉、顧昉、宋駿業(yè)、陸道淮、徐溶、釋上睿等;王翚四十歲左右已有高足顧荇文,惜傳世不見顧氏畫作。此外,吳暻的《山水圖頁》,似亦受王翚影響?!坝萆疆嬇伞庇绊懮钸h(yuǎn),如康乾兩朝后的“小四王”、“后四王”,清中晚期的明中、奚岡、戴熙、陸恢、顧麟士,近代吳琴木、馮超然、吳湖帆、張石園等,皆從此脈絡(luò)化出。

      故此特展涵蓋了“二王”早、中期的代表作品,在此主要談及“二王”兩位,也在展出中使觀眾可以極好地了解兩位大家的風(fēng)格特色與藝術(shù)成就。不過從另一方面,作為“南宗正脈”的姐妹篇,“集古大成”特展的推出,將有助于公眾與學(xué)術(shù)界對“四王”總體的藝術(shù)成就與深遠(yuǎn)影響,有更加深入、全面地認(rèn)識與理解。相信定會再次贏得廣大觀眾的歡迎。

      編輯:沈海晨 mapwowo@163.com

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