談中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的差異

繆文品

摘 要：現(xiàn)時(shí)代中國動(dòng)畫相較于日本動(dòng)畫有一定的差距。本文就對比中國動(dòng)畫和日本動(dòng)畫在各種地方的差異分析中國動(dòng)畫為何國際影響力下降以至于動(dòng)畫收益入不敷出。并針對一些問題提出相應(yīng)的對策和方法，以促進(jìn)中國動(dòng)畫的改變和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國動(dòng)畫；差異；改變；發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平提高，文化建設(shè)日益繁榮發(fā)展，人民精神文化需求日趨增加。各種形式的文化作品給人民帶來了娛樂并使精神文明有所提升。其中動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)對于人民精神文化建設(shè)有一定幫助，特別是在培養(yǎng)兒童和青少年正確的人生觀和世界觀上，有很大作用。不過同時(shí)很多人卻動(dòng)畫有著一定的偏見，一貫的認(rèn)為動(dòng)畫的觀看對象是兒童和青少年。這不僅僅是因?yàn)橹袊鴩駥?dòng)畫的誤解，更是因?yàn)橹袊鴦?dòng)畫的制作偏向了低齡化，以及在題材選取、主題、人物塑造、制作等方面的不足導(dǎo)致。本文用日本動(dòng)畫對比中國動(dòng)畫，分析兩者的差異。從題材選取、主題、人物塑造及動(dòng)畫制作來尋找兩者不同，并針對這些差異提出一些相應(yīng)的解決方法，并希望通過本文的闡述，對當(dāng)代中國動(dòng)畫的改變和發(fā)展具有借鑒意義。

1 動(dòng)畫概念的厘清

動(dòng)畫是一種綜合藝術(shù)，它是集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。最早發(fā)源于19世紀(jì)上半葉的英國，興盛于美國，中國動(dòng)畫起源于20世紀(jì)20年代。動(dòng)畫是一門年青的藝術(shù)，它是唯一有確定誕生日期的一門藝術(shù)，1892年10月28日埃米爾·雷諾首次在巴黎著名的葛萊凡蠟像館向觀眾放映光學(xué)影戲，標(biāo)志著動(dòng)畫的正式誕生，同時(shí)埃米爾·雷諾也被譽(yù)為“動(dòng)畫之父”。^[1]

在如今，動(dòng)畫已經(jīng)經(jīng)歷了100多年的發(fā)展，已經(jīng)有了比較完善的理論體系。動(dòng)畫技術(shù)較規(guī)范的定義是采用逐幀拍攝對象并連續(xù)播放而形成運(yùn)動(dòng)的影像技術(shù)。不論拍攝對象是什么，只要它的拍攝方式是采用逐格方式，觀看時(shí)連續(xù)播放形成了活動(dòng)影像，它就是動(dòng)畫。動(dòng)畫是通過把人物的表情、動(dòng)作、變化等分解后畫成許多動(dòng)作瞬間的畫幅，再用攝影機(jī)連續(xù)拍攝成一系列畫面，給視覺造成連續(xù)變化的圖畫。它的基本原理與電影、電視一樣，都是視覺暫留原理。就像很多人都知道的“小鳥入籠”實(shí)驗(yàn)，使用的就是視覺殘留這一原理。醫(yī)學(xué)證明人類具有“視覺暫留”的特性，人的眼睛看到一幅畫或一個(gè)物體后，在0.34秒內(nèi)不會(huì)消失。利用這一原理，在一幅畫還沒有消失前播放下一幅畫，就會(huì)給人造成一種流暢的視覺變化效果。^[2]動(dòng)畫也是根據(jù)這一原理產(chǎn)生的。

動(dòng)畫是藝術(shù)的一種。中外古今的思想家和文藝家們，曾經(jīng)從各種不同的角度來研究和分析藝術(shù)的作用和功能，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)具有認(rèn)知功能、教育功能、娛樂功能、智力開發(fā)、心理平衡功能等許多社會(huì)功能，蘇聯(lián)有的美學(xué)家甚至概括出藝術(shù)具有交際功能、啟迪功能、預(yù)測功能、勸導(dǎo)功能等14中社會(huì)功能^[3]。^[4]所以，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)對于人類文明的建設(shè)具有很大意義。在現(xiàn)代動(dòng)畫領(lǐng)域中不斷出現(xiàn)的新思維、新創(chuàng)意、新技術(shù)、新形態(tài)，動(dòng)畫的作用又被放大。而對于制作動(dòng)畫來說，動(dòng)畫的作用不論是對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還是精神文明的建設(shè)都會(huì)起到一定的作用。

2 中日動(dòng)畫的差異比較

（1）題材選取和主題的差異比較。日本動(dòng)漫擅長表現(xiàn)人性之惡或?yàn)?zāi)害意識，由此凸顯出來的精神主題便顯得更為真實(shí)。主題豐富多樣，想象力無所不包。圍繞某個(gè)變異點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中重新演繹出一種戲劇性。重視文化現(xiàn)象的表現(xiàn)。經(jīng)常出現(xiàn)許多小人物成為主角，他們原本幾乎毫無長處，經(jīng)過無盡的磨煉后最終成了光彩奪目的英雄，如《火影忍者》中的漩渦鳴人，《灌籃高手》中的櫻木花道。從而表現(xiàn)出日本文化崇尚反抗與奮斗。中國動(dòng)漫在劇本選擇上多為中國古代一些經(jīng)典故事，從而表現(xiàn)出一股濃郁的中國特色。從《大鬧天宮》到《西游記》，從《哪吒鬧?！返健赌倪競髌妗?，其中的劇情選擇、人物選擇都是在模仿，并且故事大都是人們所熟知的，盡管優(yōu)秀，可是當(dāng)知道故事的結(jié)果之后再去觀看的興趣也會(huì)消退。在中國動(dòng)畫中，常常出現(xiàn)與日本動(dòng)畫中小人物成長到光彩奪目的英雄相反的情況，如《西游記》中的孫悟空，《我為歌狂》中的葉楓，楚天歌。其都是本身就帶著特殊本領(lǐng)或者是獨(dú)一無二的人物。從某些的角度講，代入感差，不能將自身代入到主人公本身去享受動(dòng)畫。在比較了兩者的劇情之后，發(fā)現(xiàn)了中國動(dòng)畫的劇情進(jìn)入了一個(gè)怪圈，在老劇本中絞盡腦汁的去改變，即使衍生出新故事，卻仍然很多都拘泥于中國特色的神話故事或者民間故事。相比較于日本動(dòng)畫來講，創(chuàng)新精神和想象力還是有太多不足。

（2）人物塑造的差異比較。日本動(dòng)畫的人物塑造中總能善于挖掘人性。在《千與千尋》中，人物塑造中展現(xiàn)人文關(guān)懷。表現(xiàn)了一個(gè)平凡少女的成長歷程，凸顯了在這個(gè)過程中，主人公千尋是如何在各種考驗(yàn)和磨礪中發(fā)掘自身之閃光品質(zhì)的。正如宮崎駿所說，她“不是一個(gè)漂亮的可人兒，也沒有吸引之處，而她那怯懦的性格，沒精打采的神態(tài)，更是惹人生厭”。但是到了最后，千尋在經(jīng)歷了一系列磨難之后，她不但拯救了父母，而且展現(xiàn)出自己的潛能，成長為一個(gè)擁有諸多優(yōu)良品質(zhì)的成熟女孩。^[5]不僅如此，日本動(dòng)畫在人物塑造中還會(huì)將日本傳統(tǒng)民俗和現(xiàn)在社會(huì)結(jié)合。不僅僅是環(huán)境設(shè)置、人物塑造、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等方面都能展現(xiàn)出日本民族特色，并將這種傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代生活的種種現(xiàn)象巧妙結(jié)合。包括其中奉行“顧客就是上帝”的湯婆婆，被當(dāng)成腐爛神拒絕接待的河神，都把人物塑造的活靈活現(xiàn)，將動(dòng)畫人物賦予了靈魂。中國動(dòng)畫的人物塑造也能夠表現(xiàn)出人物的特性和形象，人物形象也很飽滿。在《大鬧天宮》中的孫悟空刻畫了一個(gè)反抗者和叛逆者的形象。^[6]只是孫悟空這個(gè)人物本來就是一個(gè)神通廣大、法力無邊、天不怕地不怕的，可是在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能存在的。他是人們幻想的產(chǎn)物，是高度理想化的英雄，雖然他身上集中了中華民族的許多優(yōu)秀品質(zhì)。但是對于現(xiàn)代的人們來講，孫悟空的故事已經(jīng)完全被人們所熟知，只要出現(xiàn)孫悟空這個(gè)人物，人們就完全能夠知道這個(gè)人物應(yīng)有的一切。至于中國近期的動(dòng)畫也是經(jīng)常塑造一些人們所熟知的人物。而不熟知的一些人物，也都包含了如同孫悟空一樣的神奇本領(lǐng)，很少能見到如同千尋一般的人物。

比較了兩者的人物塑造之后，顯而易見的就是中國動(dòng)畫的人物太拘泥于中華民族品質(zhì)的集中了?？偸菍⑷嗣袼Ｍ臇|西都賦予人物，或聰慧，或機(jī)敏，或善良，或超于常人。并不能將觀眾代入角色之中，讓觀眾發(fā)現(xiàn)自己與角色的相同點(diǎn)。看完《千與千尋》之后總是會(huì)思考自己與改變之前的她有什么共同點(diǎn)，自己應(yīng)該如何改變，人的品質(zhì)自然而然就提升了。中國的動(dòng)畫卻把人物塑造到一個(gè)高度，讓人覺得自己本不可及，也就沒有了改變的想法。對比于日本動(dòng)畫，中國動(dòng)畫的人物塑造應(yīng)該更趨向于平民化，而不是神話化。

（3）制作工藝的差異比較。在制作工藝上，其實(shí)兩者也存在一些差距。日本動(dòng)畫的風(fēng)格定型之后被稱呼為日式動(dòng)漫。其畫風(fēng)和制作工藝都已經(jīng)成熟，優(yōu)秀的配樂甚至有些會(huì)加上在電影中使用的蒙太奇手法。畫面、CG（計(jì)算機(jī)繪畫）合成、音樂、音效、聲優(yōu)、人物造型、機(jī)械設(shè)定、電影式技法都優(yōu)于現(xiàn)階段的中國動(dòng)畫。并且日本動(dòng)畫的商業(yè)性十分明顯，所以也就造成日本動(dòng)畫的制作更加適合全齡人群觀看。中國動(dòng)畫的風(fēng)格仍然很雜亂，既不想將水墨動(dòng)畫這個(gè)中國特色丟棄，也不完全將風(fēng)格定型為水墨動(dòng)畫，更不愿意將過去得到過國際好評的《大鬧天宮》等一系列動(dòng)畫的畫風(fēng)丟棄。所以中國動(dòng)畫就一直在模仿先輩們的畫風(fēng)。還經(jīng)常能看到線條粗糙，色塊明顯，不和諧，缺乏立體感，背景簡單這些弊端。

3 中日動(dòng)畫差異比較中存在不足的根源

（1）經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈問題。具有一定規(guī)模和影響力的品牌企業(yè)在全國動(dòng)漫制作機(jī)構(gòu)5400多家中只有極少數(shù)的存在。原創(chuàng)電視動(dòng)畫年產(chǎn)量超過1萬分鐘的動(dòng)畫制作機(jī)構(gòu)，只有宏夢卡通和三辰卡通兩家，合計(jì)年產(chǎn)量占全國的25%。^[7]其中的主要問題就是很多制作機(jī)構(gòu)缺少資金。我們能觀看到一部動(dòng)畫絕不是制作機(jī)構(gòu)完成制作就可以的，其間需要經(jīng)過審批、發(fā)行、出品等必不可少的環(huán)節(jié)。擁有動(dòng)畫片制作許可證僅僅是前提，更重要的是需要發(fā)行許可證。注冊資金在300～500萬元的制作機(jī)構(gòu)才可以申請發(fā)行權(quán)，對于那些收益不多的小型制作團(tuán)隊(duì)來說，即使做出了優(yōu)秀的動(dòng)畫，也被這個(gè)門檻擋住了面向觀眾的道路。中國很多動(dòng)畫制作沒有能夠形成完全的產(chǎn)業(yè)鏈，而造成了資金的缺乏。相比于日本動(dòng)畫后期的手辦、模型乃至于游戲的開發(fā)而形成動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈多方面資金回收，中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的不完全造成資金回收不充分，很多動(dòng)畫僅僅靠著播放來進(jìn)行回收資金，使得動(dòng)畫收入不及制作的資金。

（2）制作理念問題。中國上海美術(shù)電影制片廠的很多作品在國際上曾經(jīng)獲得過很多大獎(jiǎng)。前期的上海美術(shù)電影制片廠制作了很多優(yōu)秀的動(dòng)畫。這些美術(shù)片的制片方針主要是以少年兒童為服務(wù)對象。用社會(huì)主義思想教育新的一代。^[8]世界動(dòng)畫的發(fā)展讓動(dòng)畫成為不僅僅是給少年兒童觀看娛樂教育的工具，而中國動(dòng)畫創(chuàng)作者在心態(tài)上排斥多于反思、保守多于創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作最重要的就是創(chuàng)新，這是中國動(dòng)畫制作理念上最大的問題——缺乏創(chuàng)新精神。

4 中國動(dòng)畫的發(fā)展方向

中國動(dòng)畫想要走出現(xiàn)時(shí)代在國際上的尷尬地位，就必須有所改變。上文中提出了中國動(dòng)畫比日本動(dòng)畫的差異比較和不足的根源。就此可以了解到中國動(dòng)畫在這個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的時(shí)代下進(jìn)步緩慢的原因。那么中國動(dòng)畫應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行改變和發(fā)展，就以下三個(gè)方面進(jìn)行簡單的闡述：

（1）轉(zhuǎn)變制作觀念。轉(zhuǎn)化觀念，突破思維定式。在題材選取和主題上進(jìn)行拓展。動(dòng)畫創(chuàng)作需要豐富的想象力，日本動(dòng)畫以它的幽默滑稽，還有它的立體性思維取勝。日本動(dòng)畫體現(xiàn)在動(dòng)畫上的思維創(chuàng)造值得借鑒學(xué)習(xí)。在情節(jié)的編排上中國動(dòng)畫還不是很完善，人物性格不鮮明，不生動(dòng)。這都需要?jiǎng)?chuàng)作者對藝術(shù)感悟力和想象力進(jìn)行深度開掘。要支持原創(chuàng)，要自我創(chuàng)新；然后是要與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合，將藝術(shù)創(chuàng)作和市場相結(jié)合，將藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合，挖掘動(dòng)畫的市場潛力，建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈。^{[9] 并且不僅要善于使用高科技，也不能進(jìn)入使用高科技的誤區(qū)。}

（2）提高市場運(yùn)作。產(chǎn)業(yè)化操作的規(guī)范的重要性毋庸置疑。在市場宣傳也必須注重，以往對動(dòng)畫的宣傳不是很重視，如今市場化運(yùn)作加大了動(dòng)畫的宣傳力度。例如，《寶蓮燈》在市場宣傳上就極為成功，影片還未放映就已經(jīng)制造了良好的社會(huì)效應(yīng)。影片最終獲得了很好的市場回報(bào)。^[10]同時(shí)也需要注重后期動(dòng)畫衍生品的開發(fā)，電影電視后期產(chǎn)品，是動(dòng)畫片獲得良好經(jīng)濟(jì)效益的渠道，拓展了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)，錄像帶、VCD、文具、玩具、掛歷、連環(huán)畫、游戲等動(dòng)畫片衍生品的發(fā)行制作，提供了新的資金回收點(diǎn)。《寶蓮燈》在后期產(chǎn)品的開發(fā)下就獲得不小收益，而且也擴(kuò)大影片的影響力。

（3）借助影視發(fā)展。影視合流為電影電視動(dòng)畫緊密結(jié)合提供了契機(jī)。電視動(dòng)畫制作也會(huì)成為一個(gè)重點(diǎn)的開發(fā)對象，這為動(dòng)畫創(chuàng)作找到了更為完善的解決方法。在國家新政策的影響下，各大電視臺(tái)對國產(chǎn)動(dòng)畫播放的支持，都會(huì)給中國動(dòng)畫帶來一個(gè)進(jìn)一步的發(fā)展。

5 結(jié)語

通過以上分析，看到了中國動(dòng)畫與日本動(dòng)畫的差異。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為21世紀(jì)無煙的工業(yè)，以其無污染、低耗能、可復(fù)制、持續(xù)時(shí)間長、增值潛力大等諸多優(yōu)點(diǎn)，正逐漸取代傳統(tǒng)工業(yè)的地位成為這些國家新興的支柱產(chǎn)業(yè)。^[11]中國動(dòng)畫要突破固定思維，挖掘市場潛力，將社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益良好結(jié)合。較高的藝術(shù)水準(zhǔn)將會(huì)使影片擁有長久的生命力，并且良好的市場回報(bào)也同樣會(huì)提供給藝術(shù)創(chuàng)作足夠的資金，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。中國動(dòng)畫既要與國際接軌，也需要結(jié)合中國的特點(diǎn)，具體問題具體對待，不能一概而論。中國動(dòng)畫擁有著廣闊的前景，期待中國動(dòng)畫的燦爛未來！

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