原點(diǎn)上的突破

余娜

摘要：

隨著我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，名族意識(shí)逐漸復(fù)蘇，人們開(kāi)始從紛亂的摹仿和拷貝中整理出頭緒。在探尋中國(guó)設(shè)計(jì)界的本土意識(shí)之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場(chǎng)孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；傳承傳統(tǒng)藝術(shù)；中西結(jié)合

一、中式元素的概念

首先我們來(lái)了解一下中式元素的概念，它是以早期清明宮廷建筑為代表的中國(guó)古典的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫(huà)棟、金壁輝煌，造型講究對(duì)稱(chēng)，色彩講究對(duì)比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過(guò)重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。

二、中式元素的分類(lèi)

（一）中式古典

中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。

（二）現(xiàn)代中式

現(xiàn)代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種，也被稱(chēng)作新中式風(fēng)格；是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?！靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。

（三）中西結(jié)合

中西元素就是混搭式，是現(xiàn)在的一個(gè)主流，其次還有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的混搭。在同一個(gè)空間里，不管是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”，還是“中西合璧”，都要以一種風(fēng)格為主，靠局部的設(shè)計(jì)增添空間的層次。

三、中國(guó)元素所包含的內(nèi)容

（一）中式家具

中式家具都是有生命的，雖然只是整個(gè)空間的一個(gè)細(xì)節(jié)，但放在任何位置都可以決定這個(gè)地方的氣質(zhì)。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的承傳，目前還可見(jiàn)到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具（多為明清家具為主）、后期也可以對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意加以改造。

（二）中式裝飾

中式裝飾屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)比較傳統(tǒng)的一種裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具（多為明清家具為主）、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱(chēng)式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸而優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫(huà)、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱(chēng)均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。

（三）中式色彩

色彩以深色沉穩(wěn)為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個(gè)居室色彩才能協(xié)調(diào)，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現(xiàn)古典家具的內(nèi)涵。

（四）中式設(shè)計(jì)思想

中國(guó)古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和現(xiàn)今最流行的簡(jiǎn)約主義有不謀而合之處。

1.宜設(shè)而設(shè)，精在體宜

在明清時(shí)代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)專(zhuān)家對(duì)其的解釋是：“宜可以分為三類(lèi)，一是因地因人制宜，二是宜簡(jiǎn)不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。（《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新視野》）”

2.刪繁去奢，繪事后素

刪繁是指去除過(guò)于復(fù)雜的裝飾，去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計(jì)師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過(guò)于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會(huì)起到負(fù)效果。“繪事后素”是孔子的話，是他對(duì)美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來(lái)的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美。

3.因景互借

因景互借，體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境綜合在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。

四、中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因

值得注意的是：國(guó)內(nèi)逐漸風(fēng)靡的中式風(fēng)格并不是以中國(guó)明代家居文化為典型代表的簡(jiǎn)單臨摹。國(guó)人在歐美文化無(wú)處不在的現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)自然一種以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的一種依托，當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單疊加，在設(shè)計(jì)師的眼中，中式風(fēng)格不在和古老、死板畫(huà)上等號(hào)，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、簡(jiǎn)單卻內(nèi)瀛豐富意涵。

五、如何使中國(guó)元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)完美結(jié)合

作為設(shè)計(jì)師，如何古為今用，推陳出新，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素完美的融入進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中則是一門(mén)必修的課題。將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)，由于主要運(yùn)用對(duì)稱(chēng)均衡的手法，四平八穩(wěn)，中規(guī)中距，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材，總體上顯得過(guò)于陳舊沉悶。所以需要有所突破，在布局上對(duì)稱(chēng)均衡中尋求變化，豐富其空間變化；在色彩上增加亮色，以畫(huà)龍點(diǎn)睛，帶來(lái)活潑生氣，憑添音樂(lè)的跳躍感；在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，采用對(duì)比手法，如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實(shí)木等材質(zhì)的對(duì)比，不僅能增強(qiáng)現(xiàn)代感而且又不失整體中式感。

六、結(jié)語(yǔ)

中式元素在室內(nèi)裝飾中越來(lái)越多的被運(yùn)用到，所以我們一定要學(xué)會(huì)如何古為今用，推陳出新，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素完美的融入進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。

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【作者單位：黃岡科技職業(yè)學(xué)院】