人的全面發(fā)展理論與農(nóng)民工現(xiàn)代性問題淺析

張勝楠

摘 要：

農(nóng)民工為我國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但他們作為現(xiàn)代人，自身的全面自由發(fā)展卻受到了嚴(yán)重的束縛。為此，我們可以從馬克思人的全面發(fā)展的研究角度，通過分析農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)問題的根源所在探討提高農(nóng)民工現(xiàn)代性的方法途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；現(xiàn)代性；人的全面發(fā)展

一、馬恩關(guān)于人的全面發(fā)展思想的基本理論

人，既是一個(gè)獨(dú)立的思維個(gè)體，同時(shí)又是整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)性是其本質(zhì)屬性，人的自由全面發(fā)展與整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展具有相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的緊密聯(lián)系。具體說來：人不僅是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)又是社會(huì)歷史發(fā)展的創(chuàng)造物。人是歷史活動(dòng)的創(chuàng)造主體，離開了人和人的生產(chǎn)活動(dòng)，人類歷史就不能存在。馬克思在《資本論》中指出：“人的存在是有機(jī)生命所經(jīng)歷的前一個(gè)過程的結(jié)果。只是在這個(gè)過程的一定階段上，人才成為人。但是一旦人是已經(jīng)存在人，作為人類歷史的經(jīng)常前提，也是人類歷史的經(jīng)常的產(chǎn)物和結(jié)果，而人只有作為自己本身的產(chǎn)物和結(jié)果才成為前提。”＼+①這段話對(duì)于人和人類歷史的本質(zhì)聯(lián)系進(jìn)行了非常細(xì)致的分析，告訴我們?nèi)魏蚊撾x了人類歷史而去認(rèn)識(shí)人，或是脫離了人而去分析人類歷史，都是不正確的。只有立足于人的本質(zhì)，將人置身于整個(gè)社會(huì)發(fā)展之中，才能對(duì)人的全面發(fā)展作出具體的歷史的科學(xué)界定。

二、農(nóng)民工現(xiàn)代性的本質(zhì)內(nèi)涵

現(xiàn)代性的元素， 表現(xiàn)為個(gè)體的主體性、個(gè)性、自由、自我意識(shí)、創(chuàng)造性、社會(huì)參與意識(shí)等現(xiàn)代性的文化特質(zhì)，而理性化社會(huì)的主導(dǎo)性文化模式不僅要作為文化精神和價(jià)值取向滲透到個(gè)體的和群體的行為和活動(dòng)之中， 而且必然作為自覺的制度安排而構(gòu)成社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)在的機(jī)理和圖式。

國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)民工進(jìn)入城市， 不僅體現(xiàn)為一種地域空間的變遷、社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變， 更體現(xiàn)為一種精神空間的轉(zhuǎn)移， 即變農(nóng)村意識(shí)、行為方式和生活方式為城市意識(shí)、行為方式和生活方式 ，農(nóng)民工以市民的生活標(biāo)準(zhǔn)不斷調(diào)整自己的行為方式， 重構(gòu)新的生活方式和思維方式， 以適應(yīng)城市生活對(duì)自身要求的社會(huì)過程。這種新的關(guān)系網(wǎng)非常有利于農(nóng)民工現(xiàn)代性的形成， 他們通過對(duì)關(guān)系網(wǎng)的運(yùn)用， 重釋了各個(gè)關(guān)系的意義。此時(shí)， 關(guān)系成為一種社會(huì)資本， 被理性地運(yùn)用于謀生存、求發(fā)展的過程中，這不能不說是巨大的進(jìn)步。農(nóng)民工并沒有像所預(yù)期的那樣， 完全拋離了所有類型的傳統(tǒng)社會(huì)秩序的軌道， 從而形成了新的生活形態(tài)， 也并未在城市中獲得一種完全不同于傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、心理狀態(tài)和行為模式， 其現(xiàn)代性已經(jīng)由一種被追求和向往的理想價(jià)值而變成在內(nèi)在精神世界和外部社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)出無窮的困惑、焦慮、緊張和沖突的麻煩問題， 其現(xiàn)代性體驗(yàn)也同樣沒有出現(xiàn)瞬間由農(nóng)民徹底向市民轉(zhuǎn)變的全新的感受。

三、以人的全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)衡量農(nóng)民工現(xiàn)代性的束縛

（一）社會(huì)存在感低、政治參與能力弱

我國(guó)農(nóng)民工主要從事著市民不愿意做的臟苦累的工作。他們工資收入低，幾乎沒有社會(huì)保障。生活條件很差，經(jīng)常遭到城市市民的歧視。農(nóng)民工幾乎成為了社會(huì)底層的代名詞，其社會(huì)地位和所做貢獻(xiàn)不能成正比。大部分農(nóng)民工文化水平較低，他們的政治參與意識(shí)及能力普遍較弱。加上工作時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大，很少有人自覺地去參加政治活動(dòng)。部分農(nóng)民工由于缺乏民主法治意識(shí)觀念，在遭遇不公正待遇時(shí)往往偏向采取越級(jí)上訪，使用暴力等違法違規(guī)的方式去解決問題。農(nóng)民工作為夾雜在城市與農(nóng)村之間的群體，往往農(nóng)村的政治活動(dòng)參加不了，城市的政治活動(dòng)無法參加，合法的政治權(quán)利無法實(shí)現(xiàn)。

（二）農(nóng)民工工資收入低、合法權(quán)益難以得到保障

我國(guó)農(nóng)民工目前的工資收入水平偏低，大部分農(nóng)民工只能維持基本的生活需要。許多企業(yè)不給農(nóng)民工購買醫(yī)療、工傷、養(yǎng)老等社會(huì)保險(xiǎn)，他們的工作沒有相應(yīng)政策保障，隨時(shí)有被辭退的可能。失業(yè)后的農(nóng)民工，沒有生活來源，而且農(nóng)民工大多從事危險(xiǎn)的工作，勞動(dòng)場(chǎng)所沒有或者很少有安全設(shè)施，工傷事故時(shí)有發(fā)生。發(fā)生事故后他們得不到任何組織的救助，只能默默忍受病痛的折磨。相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)民工住在地下室、簡(jiǎn)易工棚、集體宿舍或城郊小產(chǎn)權(quán)房里。他們的生活質(zhì)量很低，極易引發(fā)衛(wèi)生、安全等問題。

（三）城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展不平衡，人的重要性被忽略

目前我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨的問題主要有：生產(chǎn)方式落后、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體分散、社會(huì)化專業(yè)化市場(chǎng)化程度低、農(nóng)產(chǎn)品的銷售模式落后、農(nóng)產(chǎn)品的加工程度低、農(nóng)業(yè)技術(shù)的普及和推廣程度低、其他支撐服務(wù)不完善等等。而且，由于城市化進(jìn)程中過多考慮的是城市的空間擴(kuò)張問題，為滿足追求城市化水平數(shù)量的提高，從而忽視了質(zhì)量的重要性，在城市建設(shè)過程中出現(xiàn)了很多形式化工程。沒有考慮到市場(chǎng)和人的需求，忽略了人的因素。僅僅把農(nóng)民工當(dāng)做廉價(jià)勞動(dòng)力，沒有從根本上為其融入城市、轉(zhuǎn)化市民、建立家庭提供一系列的制度保障。

四、促進(jìn)農(nóng)民工現(xiàn)代性發(fā)展的對(duì)策探討

（一）引導(dǎo)農(nóng)民工及城市市民加強(qiáng)文化溝通與接觸，提高農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)知性

農(nóng)民工問題的形成，有很大一部分原因是因?yàn)槲幕瘻贤ń佑|的缺乏所導(dǎo)致的。所以要促進(jìn)農(nóng)民工的現(xiàn)代性獲得和提高，必須解決好這些問題。

首先，引導(dǎo)城市居民了解農(nóng)民工。針對(duì)城市居民對(duì)農(nóng)民工的偏見和歧視，可以廣泛利用媒體加強(qiáng)宣傳，讓市民更深入地了解農(nóng)民工，了解他們?nèi)烁竦馁|(zhì)樸與工作的堅(jiān)辛，意識(shí)到他們對(duì)這個(gè)城市和他們自身的重要意義。要注重引導(dǎo)城市居民站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)整體發(fā)展全局的高度，善待農(nóng)民工，逐步樹立城市居民認(rèn)可外來農(nóng)民工是“新市民”的觀念，突破傳統(tǒng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的思維模式，公平地對(duì)待農(nóng)民工。

其次，引導(dǎo)農(nóng)民工加強(qiáng)對(duì)城市居民的了解。農(nóng)民工對(duì)城市居民的偏見和誤解會(huì)嚴(yán)重制約了他們的發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)偈顾麄冋`入歧途，極大地影響了農(nóng)民工現(xiàn)代性的獲得和提高。農(nóng)民工必須主動(dòng)沖破周身的狹隘的圈子，與更多、更開放的人群接觸，尤其城市居民群體。鼓勵(lì)農(nóng)民工主動(dòng)和城市居民接觸，認(rèn)識(shí)到他們和自己一樣，也需要為生存付出自己的努力，他們現(xiàn)有的生活也大都是通過自己的努力得到的。從而減少農(nóng)民工對(duì)城市居民的抵觸、怨恨甚至惡意破壞等心理和行為，增強(qiáng)對(duì)城市居民的理解和認(rèn)同，并通過更多的接觸與交流發(fā)生積極的互動(dòng)。endprint

（二）建立和完善農(nóng)民工工會(huì)制度，完善農(nóng)民工社會(huì)保障機(jī)制

當(dāng)農(nóng)民工離開家鄉(xiāng)，遷移到城市，家族背景隨之消失，農(nóng)民工零星建立起來的社會(huì)關(guān)系往往是松散的、不可支撐的。甚至可以說，目前農(nóng)民工并沒有能力建立或參與那些能使他們改變自己被動(dòng)地位的持久、正式的關(guān)系組織，進(jìn)而導(dǎo)致他們?cè)谑袌?chǎng)中缺乏像其他階層一樣的權(quán)力和機(jī)會(huì)。當(dāng)他們遇到需要一些社會(huì)組織幫助處理的問題時(shí)，往往得不到積極的回應(yīng)和明確的幫助。許多農(nóng)民工在對(duì)外參與中受到傷害之后，經(jīng)常會(huì)做出極端的舉動(dòng)，例如通過傷害自身與他人等方式索要被拖欠的工資，更多的農(nóng)民工遇到合理權(quán)益被侵犯時(shí)，選擇忍氣吞聲或退讓回避，而不是積極爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)利。

要解決這一難題，政府需責(zé)無旁貸，以法律的形式在農(nóng)民工務(wù)工單位強(qiáng)制建立農(nóng)民工工會(huì)制度，利用組織的力量維護(hù)農(nóng)民工的正當(dāng)權(quán)利，為農(nóng)民工現(xiàn)代性的獲得和提高建立組織保障。已經(jīng)建立農(nóng)民工工會(huì)的，要切實(shí)保證工會(huì)的權(quán)益得到落實(shí)。針對(duì)目前農(nóng)民工的實(shí)際知識(shí)水平、組織水平還比較弱等情況，有關(guān)部門可以提供必要的支持和援助。

（三）加快城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民工現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變發(fā)展

城鎮(zhèn)化水平滯后，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力數(shù)量過多是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的最大問題。要在現(xiàn)階段加快城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程，積極促進(jìn)農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展。具體來說，應(yīng)該從這樣幾個(gè)方面著手：一是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)率的現(xiàn)代化發(fā)展。通過提高農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營(yíng)程度，加大農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村從業(yè)人口數(shù)量的下降和收入的增加。二是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的現(xiàn)代化發(fā)展。傳統(tǒng)的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)讓農(nóng)民工長(zhǎng)期遭受不公平的待遇，使農(nóng)民工的現(xiàn)代性獲得和提高嚴(yán)重缺乏社會(huì)保障。因此，在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，必須考慮廣大農(nóng)村人口的福利待遇，使政策福利向農(nóng)村傾斜。只有實(shí)現(xiàn)了這點(diǎn)，農(nóng)民工在務(wù)工期間才有了堅(jiān)實(shí)的精神和政策依靠，才敢完全參與到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中去。三是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人口生活和行為模式的現(xiàn)代化發(fā)展。通過積極的宣傳和引導(dǎo)，幫助全體農(nóng)民逐步擺脫傳統(tǒng)不良的生活和行為模式，養(yǎng)成健康文明的現(xiàn)代化的生活方式和行為理念，使廣大農(nóng)民不僅在物質(zhì)上，更要在精神上得到極大的解放和提高。只有全體農(nóng)村人口得到更高層次的全面發(fā)展，農(nóng)民工的現(xiàn)代性獲得和提高才有了無窮的空間和動(dòng)力。

[注釋]

①馬克思恩格斯，《馬克思恩格斯全集》[M] ，人民出版社，1972.

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[1]《馬克思恩格斯全集》，人民出版社，1972年。

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（作者單位：解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)，上海 200000）endprint