簡(jiǎn)論大學(xué)生理想信念的建立健全

馮海濤

摘 要：

以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的后備力量，是共產(chǎn)主義事業(yè)的光榮接班人，有責(zé)任、更有義務(wù)學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神，樹立正確的理想信念。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；理想信念；教育

當(dāng)代大學(xué)生理想信念的狀況主流積極、健康、向上，具體表現(xiàn)為： 第一、熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，高度認(rèn)同鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想，充分信賴以習(xí)近平總書記為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。 第二、思想活躍、普遍關(guān)注我國(guó)重大的時(shí)事政治，富有社會(huì)責(zé)任感；思想積極上進(jìn)，肯定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的一系列成績(jī)，認(rèn)同黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展態(tài)勢(shì)比較樂觀；入黨熱情普遍高漲，按時(shí)開展黨團(tuán)組織生活，表達(dá)了濃厚的愛黨情懷。

然而，作為21世紀(jì)的知識(shí)青年，在新社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景變化下，他們的理想信念與時(shí)代賦予的重任與要求尚存在差距，并在一定程度上存在理想信念缺失的現(xiàn)實(shí)，具體表現(xiàn)為：

第一、政治選擇呈現(xiàn)功利化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，部分大學(xué)生的政治價(jià)值取向帶有功利色彩，不少大學(xué)生把入黨、評(píng)優(yōu)作為獲取個(gè)人利益的一種手段，通過參加政治活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的要求。

第二、理想信念嬗變不定。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，剛進(jìn)入大學(xué)，面對(duì)開放的環(huán)境，再加上網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的推行，由于知識(shí)的不足和經(jīng)驗(yàn)的缺乏，有的學(xué)生缺乏對(duì)信息的辨別能力在思想意識(shí)上容易產(chǎn)生迷茫和動(dòng)搖，有部分學(xué)生甚至不知道何為理想信念，無理想信念，無追求，生活得過且過。

第三、個(gè)人主義盛行。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，合理的個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值，社會(huì)是提倡的，但部分大學(xué)生盲目信奉拜金主義、享樂主義、利已主義，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。在生活理想上，講究吃穿、追求享樂、拋棄艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；在職業(yè)理想上，更偏重經(jīng)濟(jì)價(jià)值和權(quán)利價(jià)值，社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)隊(duì)協(xié)作觀念淡化；在道德觀念上，注重實(shí)惠、實(shí)用和提倡利己主義，誠(chéng)信度下降。

第四、自我期望值過高，理想脫離現(xiàn)實(shí)。部分大學(xué)生對(duì)所就讀的大學(xué)或?qū)I(yè)不甚滿意，認(rèn)為與自己的期望相差太遠(yuǎn)，總有懷才不遇的情緒。心理素質(zhì)比較好的學(xué)生能夠及時(shí)調(diào)整，并結(jié)合實(shí)際規(guī)劃好自己的大學(xué)生活以及人生理想。但也有部分卻眼高手低，不踏實(shí)學(xué)習(xí)和生活，不認(rèn)真地規(guī)劃自己的人生，直至畢業(yè)的時(shí)候，仍是得過且過。

針對(duì)上訴問題，我們應(yīng)以十八大報(bào)告精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步探索加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的有效途徑，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)。充分利用思想政治教育課、多媒體教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)宣傳等教學(xué)平臺(tái)，宣傳黨的先進(jìn)理論，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生明確社會(huì)主義方向，樹立社會(huì)主義共同理想，嚴(yán)格要求自己，提升自身，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。其次，我們要加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)情教育與形勢(shì)政策教育，讓更多大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同理想和信念。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，應(yīng)該善于發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)的育人功能，尤其是哲學(xué)課程。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，它給人以文化的熏陶、理論的啟迪、心靈的凈化、思想的飛躍，而且哲學(xué)社會(huì)科學(xué)本身就包含理想的層面。通過哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，我們還可以讓大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族厚德載物、自強(qiáng)不息的精神，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，拓寬眼界，培養(yǎng)改革精神和提高創(chuàng)新能力，從而健全人格、完善自身、全面發(fā)展，把自己培養(yǎng)成為一名有理想、有信念、有追求的奮發(fā)有為的大學(xué)生。

（三）加強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的批判。在現(xiàn)代開放的社會(huì)環(huán)境之下，大學(xué)生通過各種媒體可以接受到各種各樣的文化形態(tài)和社會(huì)思潮，面臨著更多元的價(jià)值判斷和取向。我們應(yīng)該著眼于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，在全民族中開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳與普及活動(dòng)。推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，提高主流意識(shí)形態(tài)對(duì)各種思想觀念和社會(huì)思潮的整合能力，批判錯(cuò)誤思潮，起到團(tuán)結(jié)和凝聚全體人民為實(shí)現(xiàn)黨的理想和人民的利益而奮斗、為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證的作用。

（四）植根現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持知行統(tǒng)一。理想高于現(xiàn)實(shí)，但居于現(xiàn)實(shí)。真正的理想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，只有立足現(xiàn)實(shí)，知行統(tǒng)一，才能更好地實(shí)現(xiàn)理想。要善于發(fā)現(xiàn)身邊的先進(jìn)典型人物，樹立遠(yuǎn)大理想。只有做到實(shí)事求是，從身邊的事情做起，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和躬身實(shí)踐的品質(zhì)，自覺把個(gè)人理想與社會(huì)共同理想統(tǒng)一起來，把個(gè)人奮斗融入到改革開放和社會(huì)主義建設(shè)中，才能在實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同理想中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。

（五）作為青年大學(xué)生，我們不僅要接受學(xué)校的教育，自身更要加強(qiáng)自我教育。提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平，積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，重視“生態(tài)文明”建設(shè)自覺投入到“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)的建設(shè)中來。積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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（作者單位：西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）