雙性化與現(xiàn)代社會(huì)

葉嘉文

摘 要 雙性化（Androgyny）是指由生理差異造成的兩性心理特征的兼具或統(tǒng)一的狀態(tài)，“同時(shí)具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的心理兩性化特征”。在中國的傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，自立、樂觀、精干被認(rèn)為是男性的人格特征，善良、賢淑、溫柔、文雅被認(rèn)為是女性的人格特征。傳統(tǒng)觀念無論在哪個(gè)地區(qū)都是有著根深蒂固的影響，但隨著時(shí)代的發(fā)展，研究發(fā)現(xiàn)這些觀念在現(xiàn)代社會(huì)中有了明顯的變化。關(guān)于雙性化研究的結(jié)果顯示有更多的個(gè)體出現(xiàn)雙性化的特征，即“又像女人又像男人”。那么，雙性化的人才是否更受現(xiàn)代社會(huì)的歡迎？

關(guān)鍵詞 人格 性別差異 性別刻板印象 雙性化

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Androgyny and Modern Society

YE Jiawen

（Dongguan University of Technology， Dongguan， Guangdong 523808）

Abstract Androgyny （Androgyny） refers to the biological differences caused by the psychological characteristics of sexes or unified state， "both sexes of psychological characteristics of masculinity and femininity." Among the Chinese traditional concept， self-reliance， optimism， personality characteristics are considered capable men， kind， loving， gentle， gentle personality traits are considered feminine. Regardless of the region in which traditional values is deep-rooted influence， but with the development of the times， these ideas have found significant changes in modern society. About androgyny research showed that there are more individuals appear androgynous features， namely， "like a woman like a man." So， androgynous people are more welcomed by modern society？

Key words personality； gender differences； gender stereotypes； Androgyny

0 引言

雙性化（Androgyny）是指由生理差異造成的兩性心理特征的兼具或統(tǒng)一的狀態(tài)，“同時(shí)具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的心理兩性化特征”。①在中國的傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，自立、樂觀、精干被認(rèn)為是男性的人格特征，善良、賢淑、溫柔、文雅被認(rèn)為是女性的人格特征。②傳統(tǒng)觀念無論在哪個(gè)地區(qū)都是有著根深蒂固的影響，但隨著時(shí)代的發(fā)展，研究發(fā)現(xiàn)這些觀念在現(xiàn)代社會(huì)中有了明顯的變化。關(guān)于雙性化研究的結(jié)果顯示有更多的個(gè)體出現(xiàn)雙性化的特征，即“又像女人又像男人”?；谶@個(gè)現(xiàn)狀，筆畫在這里提出一個(gè)疑問：雙性化的人才是否更受現(xiàn)代社會(huì)的歡迎？

1 性別差異與“雙性化”人格

心理學(xué)家們對人格上的性別差異的解釋歸納為兩類：一是生物學(xué)理論，二是社會(huì)化和社會(huì)學(xué)習(xí)理論。生物學(xué)理論包括進(jìn)化論（從很長的時(shí)間跨度看事情的發(fā)展）和荷爾蒙理論（從個(gè)體發(fā)展的角度嘗試最接近的原因）。社會(huì)理論包括社會(huì)學(xué)習(xí)理論、社會(huì)角色理論和自我實(shí)現(xiàn)理論。

其中，社會(huì)化和社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人格上的性不同源自學(xué)習(xí)過程，像經(jīng)典條件反射、操作性條件反射和模仿。③例如，男孩在大部分文化下被要求更獨(dú)立，而女孩要求更溫順和家庭化。④父母對待男孩和女孩在某種程度上是不同的，并且鼓勵(lì)他們形成與同性別一致的行為。⑤

然而，社會(huì)競爭非常激烈，公司里面不僅需要一個(gè)會(huì)整理文件的秘書，可能還需要她會(huì)與客戶交涉商務(wù)，也就是“一才多用”。在這種情況中，就包含了傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”思想，可是工作卻是集中于一個(gè)秘書身上的，因此她就必須使自己既像“男人”又像“女人”。在中國，女性的地位自古以來就被認(rèn)為比男性的低。于是女性可以擁有的能力，如創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)能力等，也就被阻礙了發(fā)展。就在我們的身邊，即使是一個(gè)受過新時(shí)代觀念沖擊的個(gè)體，女性也偶爾會(huì)感嘆到“這些事情還是男的干比較好”，而男性也會(huì)不時(shí)出現(xiàn)“女的才會(huì)做這些事情”的語句。而筆者認(rèn)為如果要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，不管是女性才擁有的特質(zhì)還是男性才擁有的特質(zhì)，只要是“我能做到的”就是優(yōu)秀的。研究也表明，在自信心、自尊感、獨(dú)立性幾個(gè)方面上，具有雙性化人格特征的個(gè)體更有優(yōu)勢。

2 雙性化與現(xiàn)代社會(huì)

雙性化人格是在一定社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的心理健康模式。對于女性，她們要更加能干、更加堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)代社會(huì)不再是男耕女織的社會(huì)，女性如果能夠有決斷力、領(lǐng)導(dǎo)力，那么憑著她的努力，一定能夠在事業(yè)上創(chuàng)出一片輝煌。然而女性在攀爬事業(yè)高峰的時(shí)候，往往會(huì)帶著強(qiáng)悍的陣勢，過度使用男性的特定人格，因此，女性也要努力保持她們的溫柔、文雅。對于男性，他們則要更加細(xì)心、更富有熱情。細(xì)心會(huì)幫助他們更好地發(fā)現(xiàn)生活和工作中的不足，熱情使得他們更好與人相處。男性本身就不應(yīng)該像傳統(tǒng)思想中那樣冷漠無情，因?yàn)槔淠疅o情并不能讓他們真實(shí)地接觸外面的世界。相反，男性如果能夠細(xì)心、熱情，那么他更能夠在其他不具備這些性格的男性中領(lǐng)先一籌。endprint

美國心理學(xué)家也曾對一些兒童做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)過于男性化的男孩和過于女性化的女孩不僅在智力、性格等方面片面發(fā)展，而且在情商方面也呈低分表現(xiàn)。而那些兼有溫柔、細(xì)致等氣質(zhì)的男孩和那些兼有剛強(qiáng)、勇敢氣質(zhì)的女孩，卻大多智力、體力和性格發(fā)展全面。并且追蹤研究發(fā)現(xiàn)成年后表現(xiàn)雙性化的男女在競爭激烈的社會(huì)生活里，更多占據(jù)優(yōu)勢地位。⑥從柏拉圖的觀點(diǎn)出發(fā)，他認(rèn)為人是雙性人，一半是男一半是女，可是后來被從中間劈開了，分成了現(xiàn)在的兩性，于是男女始終在相互尋找，尋找自己的另一半。所以，極端的男性主義和女性主義都是片面的人格特征。

現(xiàn)在很多的調(diào)查當(dāng)中，女性在描述自己理想的男性時(shí)，除了出現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)、事業(yè)成功等這類詞語以外，也出現(xiàn)了像溫柔、體貼這樣的字眼。而男人描述他們心目中的適合人選時(shí)，也新增了如獨(dú)立、聰明的形容詞。這都說明了在這個(gè)新時(shí)代，選擇異性的條件更加寬泛了。兩性都不必讓自己向各自的極端化發(fā)展，一來使得自身人格的發(fā)展更不受約束，二來使得兩性之間有更多的共同點(diǎn)，可以更好地相處。除此以外，社會(huì)對人才的需求也由于雙性化的出現(xiàn)而得到滿足。

那么，如果雙性化適合這個(gè)潮流的發(fā)展，我們又該如何使得自己適應(yīng)這個(gè)潮流？有研究建議從個(gè)體對自身性別的認(rèn)同確定后開始培養(yǎng)。然而時(shí)間或許只是其中一個(gè)因素，它只是針對一個(gè)起始點(diǎn)而言，要想改變成年人對性別特征的看法，我們應(yīng)該同時(shí)從環(huán)境因素入手。例如周邊的媒體宣傳，像電視劇中大多出現(xiàn)的是男的經(jīng)常上班回來，女的就在家里做好一桌子飯菜，又或者像廣告中男的活潑女的文靜。這些多不勝數(shù)的情形無疑不加深了兩性性格特征的刻板印象。又如生活工作中，男的也應(yīng)該要學(xué)會(huì)做家務(wù)，女的也要學(xué)會(huì)如何對一件事情做決定。其次，可以增加兩性之間的接觸，讓他們在接觸當(dāng)中學(xué)習(xí)模仿異性的特點(diǎn)。雙性化可以使得人們在許多生活事件中獨(dú)當(dāng)一面，競爭的社會(huì)需要這樣的人。雙性化還可以使得異性間更好地相處，有更深的相互理解。

已有的研究大都證明了雙性化人格在很多方面是積極的，有利于個(gè)體心理和社會(huì)適應(yīng)的，并且認(rèn)為雙性化人格是一種理想化的性別角色模式。這樣看來，也許雙性化正是避免極端的性別特征取向，個(gè)體全面發(fā)展的一條可取之道。

注釋

① 張莉，馮江平.大學(xué)生雙性人格特征研究. Chinese Journal of Clinical Psychology.2005No.4 vol 13：434-437.

② 秦啟文，余華.性別角色刻板印象調(diào)查.心理科學(xué)，2001.24（5）.

③ Bussey&Bandura. Learning to Be Little Women and Little Men： The Inequitable Gender Equality of Nonsexist Children's Literature. Sex Roles，1999.

④ Barry，Bacon，&Child.Sex differences in childhood socialization patterns in African societies. Sex Roles，1957.

⑤ Lytton，H.&Romney，D.M.Parents'' differential socialization of boys and girls： A meta-analysis[J].Psychological Bulletin，1991.109：267-296.

⑥ 澤請，責(zé)編.性別角色的雙性化.心理輔導(dǎo)室，2005.4.endprint