關(guān)于高職教育功利化問題的探討

王燕

摘 要 社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的光鮮背后，功利主義思潮正腐蝕著中國教育的各個(gè)階段。高職教育從政策評(píng)估到辦學(xué)治校，從教學(xué)科研到學(xué)習(xí)求職，均受到功利主義的影響。辨清高職教育的功利沼澤，探索去功利化之路，重拾教育責(zé)任，回歸教育本真，才能積極推進(jìn)高等職業(yè)教育的改革與發(fā)展。

關(guān)鍵詞 高職 教育功利 危害 去功利化

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Discussion on the Issue of Vocational Education Utilitarian

WANG Yan

（Yunnan Vocational Institute of Energy Technology， Qujing， Yunnan 655001）

Abstract Bright behind social and economic prosperity， utilitarian thought pitting the various stages of being bitten Chinese education. Vocational education evaluation from policy to run and administer schools， from teaching and research to learn a job， are affected utilitarianism. Swamp discerns utilitarian vocational education， to explore the utility of the road， to regain responsibility for education， recurrent education of the truth， in order to actively promote the reform and development of higher vocational education.

Key words higher vocational； education utilitarian； harm； utilitarian

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，不良價(jià)值觀念的影響，帶來社會(huì)的焦躁，利欲的追逐，極度膨脹了社會(huì)的功利性。這種大環(huán)境也侵蝕著教育園地。原本教育最終目的應(yīng)該在于塑造和培養(yǎng)人的健全人格，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。然而在極端功利思潮的影響下，教育產(chǎn)業(yè)化必然帶來的教育功利化在我國教育的各個(gè)階段都不同程度地顯現(xiàn)，同樣影響著高等職業(yè)教育的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。它客觀地干預(yù)著職業(yè)教育的本質(zhì)，改變著高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)與范疇，使得高職教育與人文修養(yǎng)、價(jià)值情操、個(gè)體持續(xù)發(fā)展?jié)u行漸遠(yuǎn)，工具主義、實(shí)用主義大行其道。

1 高職教育功利化的表現(xiàn)及危害

（1）高職院校辦學(xué)治校功利化傾向：近十幾年來，國家改革教育體制，大力發(fā)展職業(yè)教育，高職院校得以蓬勃發(fā)展，在國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期培養(yǎng)技能型人才和擴(kuò)大就業(yè)方面做出了顯著貢獻(xiàn)。從頂層設(shè)計(jì)來看，教育與產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻，使我國高等職業(yè)教育從一開始就受到市場經(jīng)濟(jì)邏輯的影響，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場需求緊密相聯(lián)。以市場為導(dǎo)向，追求就業(yè)率成了高職教育的目標(biāo)。為更好地適應(yīng)社會(huì)對(duì)高職人才的要求，高職院校采取校企合作培養(yǎng)適用型人才，在人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)上強(qiáng)調(diào)實(shí)用功效和眼前利益。于是，人才培養(yǎng)目標(biāo)被市場化了，高職教育的功利性就有了根植的土壤和條件。高職院常常提到的“崗位零距離”、“學(xué)校即工廠，工廠即學(xué)校”等，這種提法，從客觀上已顯現(xiàn)高職辦學(xué)的功利性。特別是近幾年教育市場化，生源的萎縮，校際間競爭的加大，教育功利被逐漸放大，潛在影響到高職院校辦學(xué)思路、資源配置、專業(yè)設(shè)置、課程理念、教學(xué)方法、育人理念等各個(gè)方面。一些高職院校只看眼前利益、局部利益而放棄了長遠(yuǎn)發(fā)展，沒從整體上研究學(xué)校人才培養(yǎng)本質(zhì)目標(biāo)，不重視學(xué)校教育內(nèi)涵建設(shè)，不考慮是否具備了人才培養(yǎng)的軟硬條件，什么專業(yè)好招生就上什么專業(yè)，這種缺乏教學(xué)團(tuán)隊(duì)支撐和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件的專業(yè)能走多遠(yuǎn)？這樣的“人才”輸入到社會(huì)企業(yè)能走多遠(yuǎn)？學(xué)生的人生道路和職業(yè)生涯又能走多遠(yuǎn)？高職在加大實(shí)踐性教學(xué)，突出實(shí)踐技能的前提下，課程設(shè)置功利化更為突出，很多高職院無視日漸下滑的生源質(zhì)量背后的需求是什么，大砍基礎(chǔ)性和人文性課程。這使高職教育跑偏了教育軌道，教育出現(xiàn)盲區(qū)。這種利益至上的行為思想如不消除，會(huì)使高職院背離教育的初衷和以人為本的精神，制約著教育改革，最終阻礙高等職業(yè)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（2）政府對(duì)高職辦學(xué)評(píng)估功利化傾向：為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，提高高職院校的辦學(xué)水平，形成辦學(xué)特色，近些年來，國家政府對(duì)高職院校進(jìn)行了兩輪分別針對(duì)辦學(xué)水平和辦學(xué)特色的評(píng)估，在深化校企合作、形成工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式、建立評(píng)估制度和質(zhì)量保障機(jī)制、促進(jìn)高職院校長足發(fā)展等方面取得了顯著成效。高等職業(yè)教育評(píng)估本身沒有問題，它強(qiáng)調(diào)要處理好結(jié)論與過程、目前與長遠(yuǎn)、硬件與軟件、資源與文化、外部與內(nèi)部的關(guān)系，有利于促進(jìn)高職院改革的深入和長期的發(fā)展。然而，在實(shí)際評(píng)估中顯示出了“唯數(shù)據(jù)論”、“唯指標(biāo)論”，這種唯以數(shù)據(jù)指標(biāo)論英雄，是一種只重結(jié)論而不看過程的片面做法。為了在評(píng)估中獲得“優(yōu)秀”等級(jí)，高職院關(guān)注的重點(diǎn)放在了生均校園面積、生均建筑面積、生師比、生均實(shí)驗(yàn)面積與設(shè)備值、生均圖書量等硬件量化指標(biāo)上，而輕視學(xué)校發(fā)展至關(guān)重要的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)特色等軟件指標(biāo)。有的高職院為了在評(píng)估中拿出漂亮的數(shù)據(jù)指標(biāo)，甚至不惜造假數(shù)據(jù)指標(biāo)，暴露出高職院評(píng)估中的軟肋——重硬件而輕軟件，重評(píng)估結(jié)果而輕建設(shè)過程的傾向，其實(shí)質(zhì)是只看眼前效益，沒有從教育本質(zhì)的長線上全盤統(tǒng)籌建設(shè)，最終使高職院校的內(nèi)涵建設(shè)流于口號(hào)和形式，造成高職教育可持續(xù)發(fā)展鏈條的斷裂。這種結(jié)果是有違高職評(píng)估初衷和取向的，應(yīng)當(dāng)引起評(píng)估部門和高職院校的高度重視和反思。endprint

（3）高職教師教學(xué)科研功利化傾向：受社會(huì)不良思潮的影響，在火辣的市場環(huán)境氛圍下，在學(xué)校功利辦學(xué)潛在的影響下，教師本身也經(jīng)受著利益考驗(yàn)。高職院校過多關(guān)注的是學(xué)生未來職業(yè)崗位技能的需求，教師也從實(shí)用主義出發(fā)，“唯實(shí)用論”、“唯分?jǐn)?shù)論”，學(xué)什么就考什么，考什么就教什么，怎么考就怎么教，過于看重學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽略了人才培養(yǎng)的生動(dòng)過程，忽略和淡化了學(xué)生在其成長過程中諸多關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，如學(xué)生的自主探索能力、反思創(chuàng)新能力、開放性思維能力、綜合能力等。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)焦灼浮躁和功利言論，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成不良影響。再加之高職院校對(duì)教師的考核缺乏一套更為科學(xué)合理、客觀人性的評(píng)價(jià)體系，使得部分教師為在教學(xué)評(píng)價(jià)中為得高分，刻意“討好”學(xué)生，在學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上不設(shè)門檻，不講原則，失守了教師職業(yè)行為底線。同時(shí)，高職院的現(xiàn)任教師大多是升格前的師資，缺乏學(xué)術(shù)環(huán)境和基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)水平不高，再加之受不良價(jià)值觀的影響，整體缺失對(duì)專業(yè)的熱愛和心血的傾注，不僅表現(xiàn)在課堂上缺乏教學(xué)激情，在科研方面也表現(xiàn)出嚴(yán)重的功利化傾向。申報(bào)科研課題和寫論文不過是為了評(píng)得職稱，一旦取得職稱，許多教師要么就“大喘氣”，幾年不搞科研不寫論文，要么就永遠(yuǎn)告別科研，等待退休。以上這些現(xiàn)象如果繼續(xù)下去，將極大阻礙高職院師資隊(duì)伍建設(shè)和教師能力的提高，對(duì)學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展極其不利。

（4）高職學(xué)生學(xué)習(xí)求職功利化傾向：高職生學(xué)源廣泛，但不論是高考生還是三校生，都一樣是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)功利教育模式下培養(yǎng)出來的，他們甚至抱著比高校和教師更為功利的目的踏進(jìn)高職大門，他們的功利目標(biāo)更為清晰——畢業(yè)找一份薪水高的工作。他們挑選專業(yè)時(shí)不是從喜好和事業(yè)發(fā)展考慮，更多是從就業(yè)薪金上考慮，自然形成了功利化學(xué)習(xí)和就業(yè)取向。他們單純認(rèn)為進(jìn)高職院學(xué)習(xí)是為了獲學(xué)分、考證書、拿文憑，是為了學(xué)手藝、端飯碗，而忽視了教育的全面發(fā)展，特別是人的全面發(fā)展。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上急功近利，總想找秘訣、走捷徑，重實(shí)用專業(yè)知識(shí)，輕通識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。選課時(shí)投機(jī)取巧，好拿學(xué)分的優(yōu)選；上課時(shí)請(qǐng)假缺席，不重視學(xué)習(xí)過程；作業(yè)靠“百度”，考試作弊等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；等到就業(yè)關(guān)口還挑挑揀揀，期望工作環(huán)境好、收入高。他們要的是結(jié)果——一紙文憑，一份工作，不重學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自我發(fā)現(xiàn)意識(shí)一概喪失，更遑論享受學(xué)習(xí)的樂趣。長此下去，會(huì)加深學(xué)生陰暗心理和不良心態(tài)，最終會(huì)影響他們一生的成長和未來的職業(yè)發(fā)展。如果不重視對(duì)高職學(xué)生功利思想的教育引導(dǎo)，我們培養(yǎng)出來的人將是半成品，甚至是廢品。

2 高職教育去功利化的思考

（1）回歸教育本真，還原教育真諦。功利化教育的危害是極大的，它影響著高職院校發(fā)展目標(biāo)的定位，人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定，干擾著學(xué)生價(jià)值觀的形成，降低人才培養(yǎng)質(zhì)量。教育要去功利歸本真，首先要減少行政對(duì)教育的干預(yù)。高職教育不能趨利，教育機(jī)構(gòu)原本應(yīng)該是一塊“凈”地；教育也不是短期行為，它是一個(gè)系統(tǒng)長線工程，要有獨(dú)立的精神，不受世俗功利的牽絆，并在其自行規(guī)律中運(yùn)行。政府對(duì)教育的行政干預(yù)太多，方法手段不得當(dāng)，反而將教育引向功利。前面談到評(píng)估中的“數(shù)據(jù)指標(biāo)論”就是最突出的表現(xiàn)。政府應(yīng)減少對(duì)教育的行政干預(yù)，不以功利的眼光去評(píng)判高職院校教育的得失，并建立科學(xué)理性的社會(huì)評(píng)價(jià)體系，讓高職院順教育之自然而發(fā)展。其次，高職教育要以人為本。教育是一份針對(duì)人的事業(yè)，高等教育又是一份培養(yǎng)自然人和社會(huì)人的事業(yè)，教育如果背離了以人為本的精神，就失去了教育的本真。愛因斯坦曾說：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！笨梢娊逃谋驹丛谟谕诰蛉诵?，找尋自然本質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。因此，高職院校應(yīng)樹立高職教育科學(xué)的人才質(zhì)量觀，將學(xué)生的職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力、職業(yè)道德、綜合素質(zhì)等放在首位，學(xué)生通過規(guī)范的職業(yè)教育，學(xué)校和企業(yè)有目的地將社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為人的自覺行為。這樣的人既是個(gè)體意義上健康個(gè)性的人，也是社會(huì)意義上創(chuàng)造奉獻(xiàn)的人；這樣的人進(jìn)入社會(huì)，對(duì)抵制功利凈化社會(huì)，也將起到積極的帶動(dòng)作用。

（2）加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，傳播人文精神。高職教育是連接人與社會(huì)的重要中介，高職院校應(yīng)端正辦學(xué)思想，走出職業(yè)教育辦學(xué)思想的誤區(qū)，不以職業(yè)教育功能替代教育本質(zhì)。應(yīng)從教育本真出發(fā)，輕外延發(fā)展，重內(nèi)涵建設(shè)，從職業(yè)教育知識(shí)本位、社會(huì)本位、學(xué)生本位的價(jià)值觀出發(fā)，做實(shí)內(nèi)涵建設(shè)，清除功利思想，改善教育內(nèi)環(huán)境。高職院領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)的核心不能偏離以人為本的教育宗旨，在制定辦學(xué)方針時(shí)不能只圖眼前利益或短期效益，偏離教育軌道，既要看高職院的可持續(xù)發(fā)展，也要為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)，把學(xué)校打造成為學(xué)生心中真正意義上的母校。專業(yè)建設(shè)和課程體系建設(shè)，應(yīng)從高職教育的社會(huì)取向和人本取向入手，重視基礎(chǔ)人文課程在學(xué)生成長中的重要作用，根據(jù)人才市場以及受教育者的綜合需求設(shè)置課程，關(guān)照高職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力、生活能力與審美能力，使各種學(xué)科文化在高職教育人才培養(yǎng)中能各司其職、相得益彰，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育促進(jìn)“人”的個(gè)體發(fā)展和服務(wù)社會(huì)的雙重功能。高職院要建立教師發(fā)展中心，師資隊(duì)伍建設(shè)不能單純只抓教學(xué)水平，只注重培養(yǎng)“雙師型”教師，更要抓好師德師風(fēng)的建設(shè)，剎住功利主義之風(fēng)，截?cái)喙髁x之流，從根本上提高師資的整體素質(zhì)，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量；在制定教師教學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí)，應(yīng)輕量化而重實(shí)效，將教師的個(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)操守等隱性素質(zhì)納入評(píng)價(jià)體系中。同時(shí)，教育的文化性是教育的重要屬性，要加快高職院的人文建設(shè)，高度重視環(huán)境育人和以文化人在人才培養(yǎng)中的重要作用，為人文素質(zhì)課開綠燈，加大人文學(xué)科建設(shè)和其他人文資源的開發(fā)，切實(shí)發(fā)揮素質(zhì)教育的功能，把高職院校真正建設(shè)成傳承文化、傳遞文明、啟迪智慧、創(chuàng)新發(fā)展的心靈家園。

（3）弘揚(yáng)大學(xué)精神，傳遞正能量。功利化教育是一種負(fù)能量，它將教育“以文化人”轉(zhuǎn)變成了“以物質(zhì)利益化人”，帶來的后果是毀滅性的。要抵制功利化教育的不良影響，就要弘揚(yáng)大學(xué)精神。作為高等教育體系中的高職院校，同樣隸屬于高等學(xué)府之列，形成和弘揚(yáng)大學(xué)精神是高職院校的使命，也是凝聚正能量，釋放正能量的根基。高職院一旦形成包括目標(biāo)、愿景、理念、使命等內(nèi)容在內(nèi)的，具有文化內(nèi)涵和教育理念的大學(xué)精神，就有了大學(xué)根基和大學(xué)之魂，就有著剛正不阿的正能量，這對(duì)打造高職院的品牌文化，增強(qiáng)高職院的軟實(shí)力，有著積極的導(dǎo)向和推動(dòng)作用。在這一理念之下，高職院校要加大文化軟投入，積極建設(shè)傳承大學(xué)精神、文化內(nèi)涵、充滿正能量的校園文化，使高職院真正成為學(xué)生人生成長的精神沃土，職業(yè)成長的素質(zhì)基石。此外，高職院校教師要德藝雙馨，充盈正能量，迸發(fā)教育激情，還學(xué)生一片純凈明麗的內(nèi)心世界，關(guān)懷學(xué)生心靈的成長，以培養(yǎng)向善、行端、追求幸福的人生理想為目的，教學(xué)生追求和實(shí)現(xiàn)美好生活的途徑，不能為了某種眼前的、暫時(shí)的、短期的功績利益，而背離教育根本。只有當(dāng)教育者真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，拋開功利，潛心育人流時(shí)，教育才能回歸本源，為人的健全發(fā)展保駕護(hù)航。

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