家風與當下中國

張頤武

中央電視臺在春節(jié)期間推出了關(guān)于“家風”的一組系列街頭訪問，讓社會上的普通人都講講自己的“家風”。這樣一個策劃引起了社會的積極反響?！凹绎L”的議題成為了春節(jié)期間公眾熱議的話題，春節(jié)正好是闔家團圓的時刻，在這時探討家風問題，凸顯了這個議題的當下意義，也顯示了社會公眾對于家風議題的關(guān)切。

以前這些傳統(tǒng)家教均身處私人平臺，很少在公共平臺展示?，F(xiàn)在通過公眾采訪將之放大到整個社會，引起關(guān)注，讓清白、正面的家風得到更廣泛傳播，對整個社會都有益處，引導公眾給予孩子好的傳統(tǒng)教育。中國傳統(tǒng)文化歷來注重門楣、家風。過去有一幅著名對聯(lián)“忠厚傳家久，詩書繼世長”，就是希望世世代代傳承正面的家風，把做人做事的本分一代代傳承下去。家風當然是家里的長輩老人的言傳身教，讓子女后代明白自己家庭的正面?zhèn)鹘y(tǒng)。中國人歷來講究的是耕讀為本、詩禮傳家。家風的傳承其實就是傳統(tǒng)家庭教育，大致可分為三方面：傳承價值觀、與價值觀相關(guān)的倫理觀與道德觀以及實現(xiàn)這些觀念的基本方法與規(guī)矩。中國的家風是通過血緣關(guān)系教導子弟的重要路徑，其傳承主要通過每代人的言傳身教，也有很多寫成文字傳播下來，如《顏氏家訓》《朱伯廬治家格言》《曾國藩家書》等，教育族中子弟如何與人相處及待人接物的方法。這些著作也具有永恒的價值，對于我們今天的家風的傳承起著積極的作用。

家庭教育應(yīng)從一些小事出發(fā)，如從基本的禮儀開始了解待人接物之道，如看到長輩主動起身迎接，代表長幼有序，有客人來訪應(yīng)主動打招呼，這是家風的基礎(chǔ)。同時家長應(yīng)教導孩子尊重他人，明晰做人的基本道理，比如不能欠錢不還，正確看待日常生活中小的爭執(zhí)，知道以善意待人的道理。家風的傳承方方面面，內(nèi)容涉及人生的各個領(lǐng)域，但從總體上看，這種教育其實就是讓孩子從小知道生活之道、待人之道、交友之道、讀書之道。一點一滴之間，經(jīng)過耳濡目染，這些傳統(tǒng)教育會內(nèi)化為年輕人的自身行為，有利于他們走上社會后得到更好發(fā)展，也會讓他們正面的品質(zhì)對于社會有好的影響。有些社會的不良風氣，其實也是家庭不良風氣的展開。家庭的長輩沾染了一些不良的風氣，子女也難免就受到影響。

當下社會生活面臨許多變化。今天的80后、90后的年輕人的生活其實遠比我們當年的起點高，也比當年的基本生活條件要好得多。他們也顯示出了比當年的我們更強的能力和更高的基本素養(yǎng)。如今天的年輕人的外語能力或?qū)W習鋼琴的人都遠比當年為多。當年我們很多人面臨的是基本生存資源匱乏的困擾，但今天當然也還有這樣的少數(shù)需要我們大家更多關(guān)愛，但主要卻是衣食得以保障之后的幸福感的低迷和成長發(fā)展面臨瓶頸的焦慮。雖然環(huán)境不同，但所面臨的困擾和苦惱一點也不比當年少。今天的年輕人是獨生子女的一代，是在中學和大學以考試成績論成敗的一代，又是中國歷史上最富裕時期的一代人。他們現(xiàn)實中往往還遠非成熟，面臨各種問題和困擾。他們成長于一個消費社會的環(huán)境中，誘惑和追求快感的吸引從來沒有像今天這樣對年輕人有影響力，一夜成名的示范和迅速積累財富的欲望也從來沒有今天這樣放得很大。于是，他們對于自己的期許極高，但完成這些期許的能力和可能的路徑卻并不明確。這就會造成眾多的困擾。其實這些困擾是人類從古到今都存在的，但也會由于時代的變化顯示出一些新的特點。如：首先，當今的不少年輕人都有某種挫折感，生活和他們的期望往往并不一致，初入社會的期望和現(xiàn)實的堅硬的落差依然很大。其次，他們往往有和長輩同事和朋友的溝通不良的問題，在人際關(guān)系方面面臨很多困擾，基本的待人接物的一些規(guī)矩和禮節(jié)還沒有熟悉，自我表達的能力也存在缺陷。對于社會和自己周圍的環(huán)境缺少明智的體察，也缺少人際合作和交往的訓練，公共感覺也比較差，又是獨生子女，往往會有過度自我或過度情緒化的毛病。第三，由于今天的家庭和社會對于年輕人的期望很高，關(guān)愛很大，卻常常讓年輕人缺少承受力和面對現(xiàn)實的能力，不愿意承認自己的局限或缺點，也害怕面對失敗和問題，常常用逃避來應(yīng)對。第四，互聯(lián)網(wǎng)的興起和“游戲文化”的流行及消費性的“用過即扔”文化流行，使不少年輕人耐力不足，不能專注地做好一件事，難以持之以恒，樹立恒心和雄心。

這些問題常常讓人的事業(yè)和生活面臨問題，而這些問題其實需要過來人的坦誠的溝通和對話來讓他們適應(yīng)社會，改變自身，學會面對，尤其需要在家庭教育中把價值觀具體化。

當下的社會已進入“小家庭時代”，社會被分割為小的家庭單元，但這并不意味著傳統(tǒng)家庭教育失去空間，即使三口人的小家庭也要有規(guī)矩，講究長幼有序。小家庭的父母一樣非常需要注重家庭教育對于子女的影響，也要從小教給孩子做人做事的基本道理，這些都會潛移默化地影響孩子的一生。雖然家庭變小了，但社會仍然非常大，一些年輕人人際關(guān)系出現(xiàn)問題便是傳統(tǒng)家教不夠，缺少家風的傳承，缺少對于傳統(tǒng)待人接物的方法的領(lǐng)悟和繼承。目前有一種聲音，認為傳統(tǒng)禮儀是繁文縟節(jié)，太虛。這種說法也有一定道理，但這些禮儀其實是長久積淀的社會基本規(guī)范。試想如果不能以禮對待他人，偶遇輕微剮蹭便大發(fā)雷霆，學生宿舍里一個臉盆的位置都會引發(fā)大的矛盾，這樣的風氣持續(xù)下來，社會將會失去秩序。人類社會要講求莊重感以及人與人之間的分寸感，這些禮儀便是家風的基礎(chǔ)。有禮儀才能關(guān)愛別人，如果按照禮儀和人相處會取得較好結(jié)果，否則很容易被排斥在社會之外。在任何時代，人們都需要清清白白做人，實實在在做事，謙和有禮待人。這些基本的做人的法則并不會隨著時代的改變而改變。

中國傳統(tǒng)的家風當然也有隨著時代改進的需要，但這并非過時。它的核心價值沒有改變，甚至可說恰逢其時。家庭是社會的細胞，通過類似家規(guī)等教導后輩，潛移默化傳達社會規(guī)范。如果我們每個家庭都致力于向子女傳播正面的家風，社會風氣自然會得到改善；否則將來社會很難發(fā)展。

（作者：北京大學中文系教授）

責任編輯：沈 聰