淺析展示互動體驗設(shè)計中的審美特征

野楠 朱瑞波

摘要：

審美是觀眾需要的一部分，展示活動中對信息的準(zhǔn)確傳達(dá)則是其本質(zhì)的目的。做為審美主體的觀眾獲得審美快感只是初始階段，通過美感愉悅使觀眾對做為審美客體的展示設(shè)計產(chǎn)生興趣，調(diào)動諸如好奇心、求知欲等其它心理需求，希望深入了解客體所包含的信息。

關(guān)鍵詞：感知多樣性；審美多元化；互動體驗；形式創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)的藝術(shù)審美規(guī)范已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代人的眼光，新的藝術(shù)審美內(nèi)容已經(jīng)漸漸滲透到我們的意識領(lǐng)域中。美的標(biāo)準(zhǔn)從來就不是恒定的，每個時代的生活特質(zhì)自然會形成這個時代特有的新美學(xué)特征。

一、感知多樣性

在展示空間設(shè)計中，滿足觀眾的視覺感知是第一要點。人對物的判斷的第一感覺是視覺基礎(chǔ)，視覺感知的滿足是基于先入為主的認(rèn)知規(guī)律決定后面的感知判斷。展示空間構(gòu)成中的每個元素從最直接的外表形成視覺感知個性，物的形態(tài)識別、布局體量關(guān)系的識別、層次結(jié)構(gòu)的識別、尺度比例的識別、色彩美感的識別、文化符號和技術(shù)特征的識別等，空間要素的每個外在界面都直接作用于人的視覺感知，并匯集成總的認(rèn)知，創(chuàng)造產(chǎn)生出更適合自然的、更富有人性的空間。

展示作品是在限定的時空中，以直觀的形象，進(jìn)行視覺傳播。通過在限定時空中創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍，運用各種展示手段，來表現(xiàn)主題，使受眾高效地接受信息，提高參觀效果，這是設(shè)計追求的目的。要想掌握受眾對設(shè)計師創(chuàng)造的環(huán)境和展示手段是否接受，設(shè)計師就要加強(qiáng)觀眾心理學(xué)、人體工程學(xué)的修養(yǎng)，去研究展示環(huán)境給受眾可能造成的心理反應(yīng)。繼而對展品陳列的高低、遠(yuǎn)近、色彩、形態(tài)對觀眾的視覺沖擊，考慮如何減輕參觀中的視覺疲勞，如何防止眩光對觀眾的視覺傷害等等。努力創(chuàng)造一個適應(yīng)受眾心理和視覺需求的參觀環(huán)境，提高陳列水平和參觀質(zhì)量。

（一）方式與功能美

人對設(shè)計及其物化產(chǎn)品的認(rèn)知是在一系列心理活動過程中完成的，通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等感覺器官對設(shè)計進(jìn)行感知，形成知覺，產(chǎn)生印象或表象以及比較理性的概念或理念。

在手工業(yè)時代，設(shè)計及其物化產(chǎn)品很容易讓人看出它在功能和形式方面的聯(lián)系，很多青銅器一眼就能看出它是酒器還是食器。到了工業(yè)化時代，設(shè)計和制作分離，產(chǎn)品的功能和形式關(guān)系復(fù)雜多樣給人造成功能識別上的困難。所以，我們在設(shè)計時必須向人們提供足夠的信息，讓人識別出：它是什么東西？它的功能是什么？它是如何使用的？這些都是實現(xiàn)功能美的前提條件。

互動體驗設(shè)計是一種傳播的媒介、交流的工具。其展示方式的多樣性于功能之美具有獨特之處?；芋w驗設(shè)計方式的多樣性是靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合，在有限的時間和空間中綜合傳達(dá)表現(xiàn)出相關(guān)信息，使參與體驗者能夠融入整個展示設(shè)計中，既是設(shè)計的參與者又是設(shè)計的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)者，從而達(dá)到設(shè)計目的。

功能之美一部分來自明確的設(shè)計意圖，即能夠?qū)崿F(xiàn)策劃與設(shè)計目的的展示設(shè)計就是美的，這種設(shè)計以20世紀(jì)初追求功能至上的現(xiàn)代主義為代表。與之相比另一種美來自含蓄的美，也就是互動體驗設(shè)計暗藏的發(fā)現(xiàn)之美，將功能與形式完美結(jié)合，設(shè)計不單單依靠靜態(tài)的展示更需要參與者親自發(fā)掘其中本質(zhì)之美。

（二）材質(zhì)與空間美

在展示藝術(shù)中，各種形式的材質(zhì)是構(gòu)成其形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這些材料不同的視覺美感與內(nèi)涵之美也同樣是展示藝術(shù)之美的重要來源。而空間之美直接作用于觀眾的心理和生理，決定著觀眾的審美感受。

空間之美是由互動體驗設(shè)計的多維性、多元性、開放性共同決定的，觀眾在一個四維空間中去感知體驗多元化的、互動式的展示過程。

（三）文化與情趣美

展示互動體驗設(shè)計展示的是文化的含量，其中包括人類獨特的價值觀、世界觀、審美觀等精神成果，在觀眾參與的過程中完成文化知識的傳播與啟示。

情趣之美一部分來自觀眾的參與活動，讓觀眾在參與中感知趣味性。另一部分來自設(shè)計方法，設(shè)計者采用什么方法和設(shè)計形態(tài)來與觀眾互動，良好合理的設(shè)計會大大增加互動體驗的深刻性和趣味性。

二、審美多元化

展示設(shè)計是一門綜合的藝術(shù)，涉及領(lǐng)域眾多，是藝術(shù)發(fā)展有史以來結(jié)合專業(yè)最多的藝術(shù)形式，它涵蓋美學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)，還包括數(shù)學(xué)、計算機(jī)中的語言程序、動畫、圖形圖像甚至材料學(xué)，人機(jī)工程學(xué)、視覺心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)等眾多自然科學(xué)和社會科學(xué)的廣泛領(lǐng)域，是一項綜合性的設(shè)計工程，反映在多學(xué)科相結(jié)合的新興藝術(shù)的整合。

展示形式的物質(zhì)創(chuàng)新是展項物質(zhì)化的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)趣味化、人性化、互動化、情感化、高科技化等特征，采用打破各種技術(shù)界線，打破感覺創(chuàng)造形式。目前具有生動演示效果的互動多媒體展項不僅擁有以上特征并且非常受觀眾歡迎。但高科技互動多媒體手段也要不斷創(chuàng)新和突破，不能一直是幻影手法，一直是大屏幕投影。日本的幻影手法已經(jīng)發(fā)展到大型卡通幻影與真人同臺演出，立體電影也發(fā)展到機(jī)器人與真人同臺演出，其展示效果煥然一新，令人興奮不已。展示形式物質(zhì)創(chuàng)新在于重新組合，組合就是創(chuàng)新。拆分開來，每一種技法都是我們所熟悉的，但根據(jù)故事線索重新整合后，效果就截然不同，從組合理念來看，一加一要大于二。

三、結(jié)語

審美體驗會隨著時代的發(fā)展，內(nèi)容和形式變化將不斷的完善甚至產(chǎn)生新的審美取向，但其獨特的設(shè)計思維理念和創(chuàng)作思想將對互動體驗的發(fā)展起到推波助瀾的作用。讓觀眾能夠參與到展品中，與作品產(chǎn)生互動，不去反映作者個人觀點，而是構(gòu)造“框架”，觀眾在環(huán)境中創(chuàng)造自己的世界，他們充分利用互動的自由性去建構(gòu)自己的現(xiàn)實，重新創(chuàng)造自我，以實現(xiàn)作品自由的聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)變，體驗各種互動體驗形式帶來的審美取向?；芋w驗的審美應(yīng)當(dāng)緊跟時代發(fā)展的趨勢，以人的需求為根本出發(fā)點，運用新手段、新形式不斷滿足人們對客觀事物的認(rèn)知渴望。

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