對(duì)齊白石“兼工帶寫”技法的認(rèn)識(shí)與探索

韓海麗

（曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東 日照 276800）

對(duì)齊白石“兼工帶寫”技法的認(rèn)識(shí)與探索

韓海麗

（曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東 日照 276800）

“兼工帶寫”是齊白石繪畫藝術(shù)中的一個(gè)重要命題，它以粗放見(jiàn)精微的藝術(shù)神韻、“不似之似”的審美情趣獨(dú)樹(shù)一格，為傳統(tǒng)花鳥畫注入蓬勃生機(jī)。如何以一種獨(dú)特的構(gòu)思和形式，賦予“兼工帶寫”新的生命和意義，是創(chuàng)新中國(guó)畫的關(guān)鍵。文章從技法成因、筆墨運(yùn)用、意境表達(dá)三方面對(duì)齊白石“兼工帶寫”藝術(shù)進(jìn)行分析和探討，力求掌握這種技法的精妙之處并熟練運(yùn)用到自己的繪畫實(shí)踐中。

齊白石；兼工帶寫

一、齊白石“兼工帶寫”技法的成因

齊白石早年作畫極度注重寫實(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和感受，其工筆設(shè)色作品筆法精致、一絲不茍，博得了百姓的普遍喜愛(ài)。后來(lái)齊白石逐漸認(rèn)識(shí)到這種表現(xiàn)手法存在弊端，那就是過(guò)于形似會(huì)限制“神”的表現(xiàn)力，因此西安之行后他萌生了學(xué)習(xí)八大山人畫風(fēng)的想法，由工筆轉(zhuǎn)向大筆寫意，然而這種冷逸風(fēng)格不再被大眾所賞識(shí)，藝術(shù)上的冷遇使齊白石意識(shí)到自己的畫風(fēng)亟待變革與創(chuàng)新。于是，后來(lái)他聽(tīng)從了友人陳師曾的建議，決定以吳昌碩的藝術(shù)為借鑒，探索研究，開(kāi)辟自己的藝術(shù)新路。

齊白石的變法，主要在于擺脫過(guò)去“形似”心理的羈絆，轉(zhuǎn)而重視筆墨精神的獨(dú)立性闡發(fā)，從而掃除凡俗的形似層面，達(dá)到“不似之似”。他一面注重吸收融匯文人藝術(shù)的精華，同時(shí)又沒(méi)有因?yàn)閷?duì)筆墨原則的堅(jiān)持而拋棄觀察與寫生的習(xí)慣，在他看來(lái)，真正的藝術(shù)創(chuàng)造在于于似與不似之間展現(xiàn)作品神韻，獲得狀物與抒情的統(tǒng)一。而兼工帶寫的畫法，從一定程度上解決了“大筆墨之畫，難得形似；纖細(xì)筆墨之畫，難得神似”的矛盾。

二、齊白石“兼工帶寫”技法中的筆墨運(yùn)用

筆墨是中國(guó)畫的造型手段，是中國(guó)畫特色不可缺少的一部分。宋·韓拙說(shuō)：“筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng)?！敝袊?guó)畫特殊的形式美是通過(guò)筆墨呈現(xiàn)的。齊白石的作品，表現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)筆墨功力。齊白石常以金石、書法的筆法入畫，筆墨簡(jiǎn)練灑脫卻含雋永意味。與友人論畫時(shí)，他曾提到：“用筆前要和小兒女一樣細(xì)心，要考慮是中鋒還是偏鋒，還要注意疾、徐、頓、挫來(lái)描繪對(duì)象，下筆時(shí)要和風(fēng)云一樣大膽揮毫?！笨梢?jiàn)齊白石筆墨造詣之深。

齊白石工寫一體的“工蟲花卉”，將工筆畫法與寫意畫法恰當(dāng)?shù)亍⒑椭C地呈現(xiàn)在一個(gè)畫面上，妙?yuàn)Z天工，意趣盎然。“畫花卉必須有蟲鳥陪襯才更生動(dòng)”、“余作畫每兼蟲草，則花鳥自然有工致氣”。草蟲部分用細(xì)筆淡墨勾畫渲染，用筆工細(xì)而不板滯，用墨潔凈且靈活自如；花卉部分則以充滿張力的筆觸豪放揮灑，筆墨酣暢，醇和質(zhì)樸，渾然天成。另外，縱觀每幅畫的整體色調(diào)，意筆花卉和工筆草蟲都存在色彩上的關(guān)聯(lián)，可見(jiàn)白石老人對(duì)于畫面的形象組合是經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲的?！稐魅~寒蟬》是齊白石兼工帶寫的筆意，通過(guò)粗細(xì)對(duì)應(yīng)、大小對(duì)比、紅黑映襯，體現(xiàn)了妙?yuàn)Z天工的自然之趣，給人以無(wú)盡的遐想和不絕的享受，是齊白石闊筆花卉與工細(xì)草蟲巧妙結(jié)合的成功之作。

三、齊白石“兼工帶寫”作品中的意境表達(dá)

宋代蘇軾曾提出“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)對(duì)創(chuàng)新中國(guó)畫的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。齊白石在藝術(shù)創(chuàng)作中也追求似與不似的境界，他認(rèn)為藝術(shù)美是藝術(shù)家主觀情感的外在體現(xiàn)，意在傳達(dá)出似與不似的妙趣。作品《枇杷》的題款即體現(xiàn)了他對(duì)似與不似的理解：“作畫在似與不似之間為妙，太似為媚俗，不似為欺世?！薄督度~秋蟬》是齊白石兼工帶寫作品之一，在這幅畫中，他將不似之似的意境展現(xiàn)得淋漓盡致。寥寥幾筆的殘缺蕉葉預(yù)示著秋季萬(wàn)物蕭索的孤寂景象，出人意料的構(gòu)思，打破了傳統(tǒng)審美觀對(duì)“美”的理解，筆墨運(yùn)用體現(xiàn)了作者真實(shí)的感情流露，整幅畫給人以簡(jiǎn)潔單純、自然生動(dòng)、韻味十足的印象。

詩(shī)情畫意是中國(guó)歷代畫家孜孜以求的最高境界。山水畫家郭熙曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)?！痹?shī)畫合流，不僅是藝術(shù)種類在精神上的契通，而且是“文人畫”審美情節(jié)在藝術(shù)中的體現(xiàn)。作為一名深受文人藝術(shù)熏陶的藝術(shù)家，齊白石跟隨“詩(shī)畫一律”的潮流，常常以耐人尋味的詩(shī)句表達(dá)畫中意趣，深化畫面主題?！稐魅~寒蟬》中“霜葉丹花紅不如”的題款使“萬(wàn)山紅遍”的優(yōu)美景色得點(diǎn)睛之妙?！恫菹x圖冊(cè)》之八“油燈飛蛾”題寫“剔開(kāi)紅焰救飛蛾”，則是白石老人獨(dú)特審美觀和仁慈之心的體現(xiàn)?！扒槿な巧谋憩F(xiàn)，生命的歡樂(lè)方式，能表現(xiàn)生命情趣的畫家是富于愛(ài)心、敏于生命歡樂(lè)的人?！?/p>

在齊白石繪畫藝術(shù)中，“兼工帶寫”表現(xiàn)出諸多不同于傳統(tǒng)繪畫技法的特質(zhì)：工與寫的極端合成、粗放見(jiàn)精微的韻味、不似之似的意筆?！凹婀憽钡乃囆g(shù)表現(xiàn)形式為齊白石的作品帶來(lái)獨(dú)具特色的美感，符合中國(guó)畫的審美要求，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)畫的發(fā)展具有一定的積極意義。

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1005-5312（2014）05-0177-01