論政黨純潔及其實(shí)現(xiàn)

[摘要]作為階級(jí)利益的集中代表，政黨是現(xiàn)代政治生活的核心，特定階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益需要在政黨政治中通過(guò)政黨活動(dòng)來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的根本代表，也是人民維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身利益的手段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的純潔性決定了人民利益的真實(shí)性。政黨純潔性包括組織純潔、思想純潔和作風(fēng)純潔，只有在組織、思想和作風(fēng)上保持政黨純潔，同時(shí)以制度建設(shè)為保障，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能實(shí)現(xiàn)自身的純潔性，人民利益也才可能得以根本實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]政黨；政黨純潔；組織純潔；思想純潔；作風(fēng)純潔

[中圖分類(lèi)號(hào)]D26

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1007-8487（2014）03-0017-04

[收稿日期]2013-11-06

[基金項(xiàng)目]2012年江蘇省社會(huì)科學(xué)基金課題重點(diǎn)項(xiàng)目“江蘇公眾幸福狀況調(diào)查與研究”（12ZXA003）。

[作者簡(jiǎn)介]龍運(yùn)杰（1985-），男，湖南隆回人，東南大學(xué)倫理學(xué)研究所博士生。

政黨是一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的積極分子，為了本集團(tuán)共同的政治經(jīng)濟(jì)利益，圍繞奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)或影響政府而結(jié)合起來(lái)采取共同行動(dòng)的政治組織。為了實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)，維護(hù)所代表階級(jí)、集團(tuán)的政治經(jīng)濟(jì)利益，政黨必須具有明確統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、執(zhí)政理念和政治活動(dòng)，全體黨員必須步調(diào)一致、忠于政黨的目標(biāo)與綱領(lǐng)，而保持政黨的純潔，則是達(dá)到這一目標(biāo)的前提?！耙粋€(gè)政黨合法性危機(jī)的起點(diǎn)是黨員對(duì)本黨的綱領(lǐng)和章程所確立的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生動(dòng)搖和轉(zhuǎn)移，這是對(duì)執(zhí)政黨合法性提出的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。”[1]（P276）當(dāng)前，中國(guó)正處于改革開(kāi)放與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)深入開(kāi)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，隨著世情、國(guó)情、黨情的新變化，中國(guó)共產(chǎn)黨“面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前”[2]（P49）。如何繼續(xù)保持中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性，這是目前新形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨需要面對(duì)和解決的重大現(xiàn)實(shí)課題。

一、政黨是現(xiàn)代政治生活的核心

與國(guó)家、政府等傳統(tǒng)的政治存在形式相比，政黨是一個(gè)晚近出現(xiàn)的社會(huì)政治現(xiàn)象，是政治發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。代議民主制度建立之前，無(wú)論是古希臘羅馬的直接民主抑或封建時(shí)代的王權(quán)政治，期間可能有政治家門(mén)閥與派系的斗爭(zhēng)，但政黨出現(xiàn)則需要“人類(lèi)的政治發(fā)展已提供了這樣一種可能，即使得社會(huì)上的多數(shù)人（以勞動(dòng)群眾為基礎(chǔ)的多數(shù)） 能夠廣泛參與政治生活， 但是另一方面，多數(shù)人還沒(méi)有成長(zhǎng)到能夠直接管理社會(huì)（即不需要借助于凌駕在社會(huì)之上的組織而由全體社會(huì)成員直接管理）的程度”[3]（P59）。

政黨本質(zhì)上是階級(jí)利益的集中代表，在經(jīng)濟(jì)上擁有特殊的利益指向，在政治上擁有特定的利益訴求，自政黨在政治社會(huì)中產(chǎn)生一開(kāi)始，就一直是特定階級(jí)利益的代言人。政黨制度發(fā)源于近代英國(guó)輝格黨與托利黨的相互斗爭(zhēng)，從兩黨的逐漸形成開(kāi)始，就分別代表新興資產(chǎn)階級(jí)與土地貴族階級(jí)就政府權(quán)力展開(kāi)爭(zhēng)奪。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)利益決定了政治利益的所在，同時(shí)也需要政治權(quán)力對(duì)自身的維護(hù)，因而盡管政黨是 “一個(gè)持續(xù)性的、為官方正式確認(rèn)的（identified by official label）組織，它的首要目的是競(jìng)爭(zhēng)選舉和在政府中贏得權(quán)力。 政黨行使許多其他功能，包括在政治中動(dòng)員公眾參與、精英錄用和代表（部分的）公共機(jī)構(gòu)（the public）。但是，贏得選舉和控制國(guó)家權(quán)力機(jī)器是首要的” [4]（P360）。從歷史的維度看，現(xiàn)代政治大多是政黨政治，世界各國(guó)雖然政治制度和政黨制度不盡相同，但是，大多數(shù)國(guó)家的政治運(yùn)作都是借助政黨來(lái)實(shí)施的。

“現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政治權(quán)威作為權(quán)力的中心，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐?！盵5]這一權(quán)威，實(shí)質(zhì)上就是作為特定階級(jí)利益代表并作為精英集團(tuán)組織國(guó)家政治的政黨?，F(xiàn)代社會(huì)的多元化特征帶來(lái)階層的多元化與利益的多樣化，使得國(guó)家治理沿用古代單一的權(quán)威命令成為不可能，因而各階層、利益集團(tuán)在政治上的相互斗爭(zhēng)妥協(xié)與討價(jià)還價(jià)便成為必要的途徑，由此帶來(lái)的是對(duì)聯(lián)系緊密、目標(biāo)明確、組織嚴(yán)格的政黨的需求。政黨是階級(jí)組織的高級(jí)形式，憑借政黨組建和政治活動(dòng)中所形成的思想路線、政治路線和組織路線，政黨得以集中抽象出所代表階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益與政治利益，由此指導(dǎo)政黨以及所代表階級(jí)全體成員的思想與行動(dòng)；同時(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的政黨斗爭(zhēng)與政治實(shí)踐培養(yǎng)和選拔出一批富有才干的政治家，由這批政治家進(jìn)入議會(huì)、政府或司法機(jī)關(guān)，在國(guó)家政治的現(xiàn)實(shí)層面實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。正如李普塞特在《一致與沖突》一書(shū)所闡釋的那樣，政黨一方面“是作為‘部分來(lái)行動(dòng)的，它要維護(hù)所代表階層和群體的利益， 并為了這種利益和其他政黨斗爭(zhēng)、討價(jià)還價(jià)。由此而論，政黨是社會(huì)中一部分人與另一部分人相抗衡的代表，扮演著沖突的角色。另一方面，政黨又是起整合作用的力量。為了完成某個(gè)特定的目標(biāo)，政黨會(huì)想方設(shè)法把各種有用的力量都動(dòng)員和利用起來(lái)”[6]（P137）。

無(wú)論當(dāng)代中國(guó)還是西方，政黨政治是現(xiàn)代政治的普遍形式，政黨也是現(xiàn)代政治生活的核心議題。就西方來(lái)說(shuō)，政黨政治集中在議會(huì)以及政府首腦的選舉與產(chǎn)生上。由于議會(huì)擁有法律創(chuàng)制權(quán)與財(cái)政預(yù)算權(quán)，即使是占議會(huì)少數(shù)的政黨，也能夠獲得在議會(huì)的各項(xiàng)表決中闡明本階層利益、與其他政黨討價(jià)還價(jià)相互妥協(xié)的機(jī)會(huì)，而控制議會(huì)的多數(shù)黨或黨團(tuán)不僅能夠主導(dǎo)國(guó)家政治生活，并且得以通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策的制定為所代表階級(jí)謀取利益，因而，議會(huì)席位的爭(zhēng)奪成為政黨能否實(shí)現(xiàn)本階層政治經(jīng)濟(jì)利益、產(chǎn)生政治影響的關(guān)鍵。在當(dāng)代西方國(guó)家，政府是由競(jìng)選上臺(tái)的執(zhí)政黨組建任期內(nèi)內(nèi)閣而產(chǎn)生的，政府重要部門(mén)的首腦通常由執(zhí)政黨內(nèi)部成員擔(dān)任以保持執(zhí)政黨對(duì)政府的控制能力，確保執(zhí)政黨得以順利行使行政權(quán)，實(shí)現(xiàn)本階層利益?！霸谟?guó)，人們習(xí)慣將執(zhí)政黨直接稱(chēng)之為政府；在美國(guó)，白宮的占據(jù)者可以任命3000多人到高級(jí)執(zhí)行部門(mén)工作。執(zhí)政黨直接以政府的名義行使政府的權(quán)力，履行政府的職能。”[7]

“許多不同類(lèi)型的集團(tuán)——宗教的、民族主義的、階級(jí)的——都能把新的參與者帶入政治，但是只有共產(chǎn)黨人才一貫表現(xiàn)出有能力去組織和規(guī)劃這種參與，并由此而創(chuàng)立一套新的政治制度?！盵8] （P307）在中國(guó)，這套政治制度就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。中國(guó)共產(chǎn)黨在政治生活中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有全國(guó)人民代表大會(huì)3/4以上的成員，足以通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)的選舉與表決產(chǎn)生國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與新任政府機(jī)構(gòu)首腦，確保中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政府的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，在國(guó)家政策與法律的制定上，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)Ⅻh的方針政策與法律提案提交全國(guó)人民代表大會(huì)進(jìn)行決策，使黨的政策與規(guī)劃上升為國(guó)家意志，確保其政治效力與合法性。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派并不是執(zhí)政黨與在野黨、反對(duì)黨的關(guān)系，而是政治協(xié)商、相互監(jiān)督的關(guān)系，作為人民利益的根本代表，中國(guó)共產(chǎn)黨掌握國(guó)家政權(quán)，為實(shí)現(xiàn)和擴(kuò)大人民利益而奮斗；民主黨派則通過(guò)各種形式的參政議政對(duì)執(zhí)政黨進(jìn)行監(jiān)督，為國(guó)家發(fā)展與人民利益的實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

二、政黨純潔性決定了人民利益的真實(shí)性

政黨是階級(jí)利益的集中代表，階級(jí)分化的國(guó)家往往存在多個(gè)代表不同階級(jí)及其政治經(jīng)濟(jì)利益的政黨，政黨政治也因此變成兩個(gè)抑或多個(gè)利益集團(tuán)的角力場(chǎng)。為了在議會(huì)以及政府首腦的競(jìng)選中贏得選票，各政黨在宣傳上通常采取有利于國(guó)家、人民抑或中產(chǎn)階級(jí)利益的口號(hào)，但在贏得競(jìng)選之后的實(shí)際政策制定中，仍然受到大財(cái)團(tuán)與大利益集團(tuán)的影響與左右，以至于這些“政黨所致力的社會(huì)目標(biāo)沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別，都是為了盡量保持土地貴族和資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家政治生活中的支配地位和聯(lián)盟關(guān)系，尤其是在維護(hù)社會(huì)等級(jí)制、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等方面”[9]。

相對(duì)于專(zhuān)制主義，西方政黨政治及議會(huì)民主具有更大的代表人民利益、實(shí)現(xiàn)人民利益的可能性與現(xiàn)實(shí)性，但由于階級(jí)分化以及不同利益集團(tuán)的存在，使得西方政黨制度在國(guó)家與人民利益的實(shí)現(xiàn)上無(wú)法徹底，最近美國(guó)爆出的“棱鏡門(mén)”也從反面驗(yàn)證了這一點(diǎn)。然而這一矛盾在社會(huì)主義國(guó)家卻迎刃而解。由于消滅了剝削階級(jí)，人民成了國(guó)家的主人，其政府是“屬于人民、由人民掌權(quán)的政府”[10]（P64），這在中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐中則發(fā)展為“一切權(quán)力屬于人民”的原則。

在國(guó)家政治實(shí)踐中，共產(chǎn)黨“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“不提出任何特殊的原則”，“一方面，在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”[11]（P285）。

社會(huì)主義國(guó)家作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，其政府是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)的，因而社會(huì)主義政府必將掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨手中。由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的廣泛性，社會(huì)主義政府也就不再是利益集團(tuán)相互角力的場(chǎng)所，而是成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)治理國(guó)家社會(huì)的手段，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行治理的直接工具。無(wú)產(chǎn)階級(jí)“徹底清除了國(guó)家等級(jí)制，以隨時(shí)可以罷免的勤務(wù)員來(lái)代替騎在人民頭上作威作福的老爺們”[10]（P96），因而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政府就把“舊政權(quán)的合理職能則從僭越和凌駕于社會(huì)之上的當(dāng)局那里奪取過(guò)來(lái)，歸還給社會(huì)的負(fù)責(zé)任的勤務(wù)員”，“把靠社會(huì)供養(yǎng)而又阻礙社會(huì)自由發(fā)展的國(guó)家這個(gè)寄生贅瘤迄今所奪取的一切力量，歸還給社會(huì)機(jī)體”[10]（P57-58）。

由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作為執(zhí)政黨的唯一性，因而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和政府在某種程度上也就有了同一性的特征。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所代表的人民利益能夠通過(guò)合法形式順利上升為國(guó)家意志，國(guó)家各項(xiàng)政策法規(guī)的討論與制定，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都在其中起著主導(dǎo)作用，因而人民利益如何保證、如何實(shí)現(xiàn)，則成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政目標(biāo)。這一點(diǎn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)過(guò)程中表現(xiàn)得尤為明顯。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，也是中國(guó)政府的組建者，因而中國(guó)共產(chǎn)黨必須具有最廣泛的代表性和最優(yōu)越的先進(jìn)性，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。早在延安政府時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就已經(jīng)形成了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線以及“為人民服務(wù)”的宗旨；到社會(huì)主義改革開(kāi)放時(shí)期，又形成了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)；隨著社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期和機(jī)遇期，又與時(shí)俱進(jìn)地形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要理論，這其中所秉承的，都是中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民群眾利益代表者和實(shí)現(xiàn)者的政治責(zé)任。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作為社會(huì)主義國(guó)家的唯一執(zhí)政黨，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的領(lǐng)導(dǎo)黨，掌握著絕對(duì)的社會(huì)政治資源，是人民利益實(shí)現(xiàn)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的代言人，也應(yīng)當(dāng)是全體人民利益的代表，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性，如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不能保持自身的純潔性，不能代表人民的利益，其唯一的可能就是因自身的異化而走向人民利益的對(duì)立面。蘇東劇變的歷史教訓(xùn)已經(jīng)表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨純潔性的喪失，將使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不再能夠代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，轉(zhuǎn)而成為少數(shù)人牟取一己私利的工具，走向人民的對(duì)立面，最終不僅使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身走向崩潰，同時(shí)也導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家走向覆滅，對(duì)人民利益造成最嚴(yán)重的打擊。保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔，才能保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終是最廣大人民群眾的利益代表，保證人民利益能夠得到最切實(shí)的實(shí)現(xiàn)。

三、政黨純潔的實(shí)現(xiàn)

社會(huì)主義國(guó)家人民利益的真實(shí)性在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性是組織純潔性、思想純潔性和作風(fēng)純潔性的有機(jī)統(tǒng)一，其中，組織純潔性是基石，思想純潔性是核心，作風(fēng)純潔性是關(guān)鍵。

組織純潔性主要是指政黨肌體的純潔性，包括黨員隊(duì)伍的純潔、黨員干部隊(duì)伍的純潔和黨的組織系統(tǒng)的純潔。維護(hù)黨在組織上的純潔性，確保黨由無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他革命群眾中的先進(jìn)分子組成，是保持全黨步調(diào)一致和增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的組織保證。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在是一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員、380 多萬(wàn)個(gè)基層組織的大黨，又處在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的環(huán)境下，保持黨員隊(duì)伍和黨的干部隊(duì)伍的純潔，比以往任何時(shí)候都更為困難又更為重要，因而“保持黨在組織上的純潔性，是保持全黨步調(diào)一致和增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的組織保證”[12]。

保持黨的組織純潔，首先在于保持黨員尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自身的純潔，因?yàn)椤包h的領(lǐng)導(dǎo)干部既是保持黨的純潔性的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，又是保持黨的純潔性的執(zhí)行者和實(shí)踐者”[12]。這就要求在干部的培養(yǎng)和選拔上始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，注重干部自身水平的考察，強(qiáng)調(diào)在工作和實(shí)踐中的表現(xiàn)與成果，把能力過(guò)硬、成績(jī)突出、群眾歡迎的人及時(shí)選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)，使黨員干部得以人盡其才，物盡其用。同時(shí)在黨員隊(duì)伍建設(shè)上突出黨員標(biāo)準(zhǔn)，在黨員的吸收上要嚴(yán)把入口，切實(shí)把思想自覺(jué)、經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期考驗(yàn)并且符合黨員條件的先進(jìn)分子吸收進(jìn)黨內(nèi)，要堅(jiān)持質(zhì)量高于數(shù)量的指導(dǎo)思想，將保證黨員質(zhì)量放在組織發(fā)展的首位；在入黨之后，要堅(jiān)持進(jìn)行長(zhǎng)期的教育管理工作，防止出現(xiàn)入黨前后表現(xiàn)不一的情況。保持黨的組織純潔性，也要求提高黨員的自我修養(yǎng)，鼓勵(lì)黨員積極學(xué)習(xí)充分鍛煉，深化黨員思想認(rèn)識(shí)、提高黨員工作水平。對(duì)少數(shù)確實(shí)不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的成員，應(yīng)該在批評(píng)教育的前提下實(shí)行能進(jìn)能出的原則，通過(guò)民主評(píng)議等合理程序及時(shí)清除腐敗分子，妥善處理不合格黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義基本理論與原則建立起來(lái)的，馬克思主義以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，保持黨的思想純潔，就是堅(jiān)持馬克思主義的世界觀，把思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義理論上來(lái)，堅(jiān)決同各種反馬克思主義和違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。保持黨在思想上的純潔性，是保證黨的正確政治方向和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。思想純潔性意味著要堅(jiān)信馬克思主義理論的崇高性和科學(xué)性，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線不動(dòng)搖?！拔覀兯f(shuō)的純潔，主要的不是年齡輕、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系、單純的純潔，而是指在復(fù)雜動(dòng)蕩的環(huán)境中忠心為共產(chǎn)主義堅(jiān)持奮斗的純潔?！盵13]（P200-201）

保持黨的思想純潔，就要求加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想理論教育，通過(guò)全體黨員的思想先進(jìn)和政治忠誠(chéng)來(lái)保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。保持黨的思想純潔，首先應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的理論武裝頭腦，長(zhǎng)期系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育。個(gè)人價(jià)值觀是一個(gè)非此即彼的選擇，要驅(qū)除黨員干部中腐化墮落的價(jià)值觀，就必須用馬克思主義的價(jià)值觀占領(lǐng)廣大黨員干部的思想陣地，增強(qiáng)黨員干部對(duì)馬克思主義價(jià)值觀的理解與認(rèn)同。加強(qiáng)思想理論教育的同時(shí)也離不開(kāi)黨員黨性的自我修養(yǎng)，如果說(shuō)思想理論教育是被動(dòng)接受的環(huán)節(jié)。那么黨性自我修養(yǎng)則是黨員干部主動(dòng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉的環(huán)節(jié)，沒(méi)有思想理論教育，黨員的黨性修養(yǎng)就缺少指引與方向，而沒(méi)有黨員黨性的自我修養(yǎng)，思想理論教育也落不到實(shí)處，只有二者有機(jī)結(jié)合，才能切實(shí)增強(qiáng)黨員的思想認(rèn)識(shí)與道德修養(yǎng)，自覺(jué)樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰與為人民服務(wù)的意識(shí)，從黨組織基本成員的基礎(chǔ)上保證黨的思想純潔。

中國(guó)共產(chǎn)黨在幾十年的歷史實(shí)踐中形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)。保持黨的作風(fēng)純潔，就是要在黨的工作和實(shí)踐中堅(jiān)持這三大作風(fēng)不動(dòng)搖，尤其是堅(jiān)持群眾路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“保持黨在作風(fēng)上的純潔性，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系和不斷從人民群眾實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量的固本之道?！盵12]只有堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，才能確保實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，這是確保中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民利益實(shí)現(xiàn)者永不變色的根本所在。

保持黨的作風(fēng)純潔，首先要努力端正學(xué)風(fēng)?！岸苏龑W(xué)風(fēng)的首要問(wèn)題是要用實(shí)踐的觀點(diǎn)來(lái)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題?！边@就要求用馬克思主義理論指導(dǎo)黨員干部的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)鍛煉，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。同時(shí)要善于把理論運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)并且深入理解和發(fā)展理論，在實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。保持黨的作風(fēng)純潔，同時(shí)也要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)?！凹訌?qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！盵14]而工作作風(fēng)方面的問(wèn)題也往往表現(xiàn)為脫離群眾的形式主義和官僚主義，這就要求黨員干部堅(jiān)持聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾，在真抓實(shí)干上下功夫，把實(shí)心實(shí)意為黨工作、全心全意為民辦事作為黨員干部的工作信條，把立黨為公、執(zhí)政為民作為黨員干部的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民利益的代表者，這意味著必須用實(shí)際行動(dòng)來(lái)取信于民，用不斷努力來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，在發(fā)展中用實(shí)際的成果來(lái)與人民共享，如此方能代表最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。

實(shí)現(xiàn)黨的純潔性，需要科學(xué)規(guī)范的制度機(jī)制作為保障，制度建設(shè)是保證黨的純潔性的關(guān)鍵手段。黨的純潔性與一切腐敗現(xiàn)象水火不容，而以往暴露出的一些腐敗現(xiàn)象，則往往與制度的不健全有關(guān)。黨的純潔性的破壞，必然導(dǎo)致黨員干部腐化墮落，不僅不能為人民謀福利，反而利用手中的種種權(quán)力換取一己私利，既損害人民利益，也損害黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，這要求進(jìn)一步深化政治體制改革，完善黨員干部監(jiān)督機(jī)制，同時(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)民主，健全民主集中制，認(rèn)真傾聽(tīng)黨員群眾對(duì)黨員與領(lǐng)導(dǎo)干部的意見(jiàn)，對(duì)作風(fēng)優(yōu)良的黨員干部給予應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)作風(fēng)不正的干部依法懲處，把制度落到實(shí)處。針對(duì)現(xiàn)有制度的空缺和不足，應(yīng)當(dāng)在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上進(jìn)行及時(shí)的填補(bǔ)和完善，通過(guò)決策、監(jiān)督和用人等機(jī)制的不斷合理化與完善化，確保組織對(duì)黨員干部進(jìn)行有效的管理監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在監(jiān)督的途徑上，不僅要確立黨內(nèi)監(jiān)督的權(quán)威性和有效性，同時(shí)也要充分發(fā)揮社會(huì)輿論監(jiān)督的作用。群眾的眼睛是雪亮的，國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的力量，在黨的建設(shè)上同樣如此。人民群眾最清楚自己的利益所在，人民群眾也最清楚需要怎樣的黨員干部。擴(kuò)大社會(huì)輿論監(jiān)督的渠道，不僅能夠監(jiān)督黨和政府的權(quán)力運(yùn)作，防止黨和政府權(quán)力的濫用和錯(cuò)用，同時(shí)也能夠?qū)⑷罕娭肱c群眾之所急傳達(dá)給黨和政府，督促黨和政府及時(shí)行動(dòng)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好人民群眾的利益，保證黨的純潔性。

只有以組織純潔為基石，以思想純潔為核心，以作風(fēng)純潔為關(guān)鍵，以制度建設(shè)為保障，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能建構(gòu)并且保持自身的純潔性，同時(shí)也只有在組織、思想與作風(fēng)三個(gè)方面保持黨的純潔性，用合理可靠的制度來(lái)保障黨的純潔性切實(shí)實(shí)現(xiàn)，才能保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作為人民利益的代表性和中華民族先鋒隊(duì)的先進(jìn)性，人民利益也才可能得以根本實(shí)現(xiàn)。

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責(zé)任編輯查昆巖