貨幣流通研究

【摘要】金朝是由女真族建立的少數(shù)民族政權(quán)，在北宋、遼、西夏多國并立戰(zhàn)亂頻繁的年代，興起于“金源肇興地”的黑龍江河城，享國120年。金代是中國貨幣史上非常重要的歷史時(shí)期，豐富了我國貨幣文化的內(nèi)容，留下了許多值得研究的課題和啟示，特別是為后世紙幣的發(fā)行提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

【關(guān)鍵詞】貨幣流通 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化影響

一、金代商品交換和貨幣流通的基本情況

（一）“以物易物”：經(jīng)濟(jì)落后時(shí)期的貿(mào)易形式

女真源自中國史書中3000多年前的肅慎，“金之先，出靺鞨，靺鞨本號(hào)勿吉，勿吉古肅慎地也”，遼代為避遼興宗耶律宗真之諱，又稱女直。女真族本來是散居于東北松花江流域和黑龍江一代的游牧民族，大體上是一個(gè)游牧，采集、漁獵、農(nóng)業(yè)混雜交錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，公元1115年女真首領(lǐng)完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，在會(huì)寧（今黑龍江阿城）建立金，此前女真社會(huì)的交換以物易物為主，金建國十年后，宋使許亢宗出使金源內(nèi)地，發(fā)現(xiàn)“散處原隰間盡女真人，更無別族，無市井，買賣不用錢，唯以物相貿(mào)易”，足可表明女真人尚未使用錢幣，女真部族之間、與鄰近民族之間的商品交換是以物易物的形式表現(xiàn)出來。

（二）銅錢：一個(gè)揮之不去的“銅荒”夢(mèng)魘

金太祖完顏阿骨打會(huì)寧稱帝后改變“買賣不用錢，唯以物相貿(mào)易”的落后局面，將銅錢引入貿(mào)易之中，但使用的銅錢卻不是自己鑄造發(fā)行的，“金初用遼宋舊錢，天會(huì)末，雖劉豫‘阜昌元寶，‘阜昌重寶亦用之”。金朝建立40年沒有鑄造發(fā)行本國貨幣，直至金海陵王正隆二年（1157年）始鑄“正隆通寶”，此后曾鑄行“大定通寶”“明昌通寶”和“泰和重寶”等年號(hào)錢，金朝鑄錢最多時(shí)，即大定二十九年（1189年）前后，鑄行十四萬貫，與南宋接近。但金朝地處北方，銅礦奇缺，其鑄造成本也非常高，投入市場(chǎng)的銅錢數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到替代舊錢的程度，可以說終金一朝，“銅荒”始終是一個(gè)困擾統(tǒng)治者而沒有得到解決的問題。

（三）紙幣：盛衰皆因之的“蕭何”

宋太祖滅后蜀后將蜀銅掠到開封，在四川強(qiáng)制推行鐵錢，但是因鐵錢對(duì)于大宗貿(mào)易十分不方便。于是在四川民間出現(xiàn)了“交子”，而后被宋政府認(rèn)可。于是海陵王完顏亮采納戶部尚書部郭松年的建議，模仿借鑒北宋的“交子”，于貞元二年（1153年）建立交鈔庫，被稱作“交鈔”的紙幣出現(xiàn)了。交鈔的登臺(tái)，意義不俗，這是第一次以國家名義發(fā)行的紙幣，并且是印行紙幣在先而鑄行銅錢于后，是我國貨幣發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。由于金朝采取收斂銅錢虛南實(shí)北的政策，交鈔最初只限于與南宋相鄰的河南路流通，后來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金朝政府始終注意控制交鈔的發(fā)行量，使交鈔保持了非常高的信用度，于是交鈔這種紙幣的優(yōu)越性逐漸體現(xiàn)出來，大定時(shí)期以錢為主，同時(shí)對(duì)交鈔發(fā)行數(shù)量嚴(yán)格控制的政策對(duì)金代中期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)行和社會(huì)的穩(wěn)定起到積極作用。

交鈔是以銅錢的“貫”“百文”為單位，可與銅錢1：1比例兌換，最初發(fā)行時(shí)“以七年為限，納舊易新”，但章宗大定29年取消七年厘革之限，“交鈔字昏方換，法自此始”，紙幣從有界期發(fā)展到無限期流通，一系列問題也隨之而生，特別是在南宋和蒙古兩面軍事夾擊之下，多年連續(xù)用兵，財(cái)政困難，交鈔越發(fā)越多，導(dǎo)致錢重鈔輕，入不敷出，“自是而后，國虛民貧，經(jīng)用不足，專以交鈔愚百姓，而法又不常，世宗之業(yè)衰焉。”金代后期，交鈔的濫發(fā)也成為金政權(quán)最后崩潰的重要原因之一。

（四）銀幣：絕望而無奈的“創(chuàng)新”

由于濫發(fā)紙幣，市場(chǎng)上流通貨幣量大大超出了市場(chǎng)需求量，而政府又沒有足夠的銅錢回收超需求的交鈔，于是金政府用通過戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪、宋朝向金輸出的“歲幣銀”及自身礦業(yè)發(fā)展積累起來的白銀，于章宗承安二年（1197年）鑄行“承安寶貨”銀幣，自一兩到十兩分五等，每兩折錢兩貫，這是我國歷史上最早的銀鑄幣，它不同于后代銀兩制度下所使用的銀錠，而是有一定面額、一定形制、一定規(guī)格的名副其實(shí)的鑄幣，只不過是金統(tǒng)治者在軍費(fèi)增加，財(cái)政困難，交鈔貶值阻滯情況下的應(yīng)急措施。其問世不久未及推廣，盜鑄“承安寶貨”者“多雜以銅錫，浸不能行，京師閉肆”（宋人吳潛語），于承安五年便停止發(fā)行和使用。

（五）鐵錢：異代而用的“拿來主義”

金代政府沒有鑄行鐵錢，但它和銅錢一樣異代而用，南宋時(shí)除四川地區(qū)繼續(xù)行用鐵錢外，又在長江以北臨近金朝的地區(qū)開辟了鐵錢區(qū)，以防止銅錢流入金朝，由于金與南宋大抵以淮河為界北南對(duì)峙，金境內(nèi)漢族人較多，所受漢文化影響較深，所以淮北地區(qū)使用宋鐵錢當(dāng)是順理成章，只不過使用范圍不大，使用時(shí)間也短促而已。

二、金代貨幣流通帶來的啟示

金代先后使用過銅錢、鐵錢、紙幣、銀幣，銀幣和鐵錢的使用范圍小，時(shí)間短，銅錢和紙幣則是有金一朝的主要流通貨幣。那個(gè)歷史時(shí)期金朝第一次發(fā)行全國流通性紙幣，第一次鑄造流通法定的銀幣，這是我國貨幣史上里程碑事件，這兩項(xiàng)“桂冠”沒有出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的南宋，而落在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的金代頭上，頗值得深思，從貞元二年（1153年）發(fā)行紙幣始至金滅亡共流通80年，金統(tǒng)治者主要依靠發(fā)行紙幣來維持國家的行政軍事開支，金中期由于較嚴(yán)格控制交鈔發(fā)行，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用，后期濫發(fā)紙幣造成惡性通貨膨脹，促成了金政權(quán)最后的崩潰。元朝耶律楚材指出：“金章宗時(shí)初行交鈔，與錢通行，有司以出鈔為利，收鈔為諱，謂之老鈔，至以萬貫唯易一餅，民力困竭，國用匱乏，當(dāng)為鑒戒?！睂?shí)是卓明之見，至于銀幣的鑄行則是于絕望之中力圖挽救其統(tǒng)治的最后的亡羊之策，但對(duì)于已日薄西山的金朝來說已是徒勞之舉，但這段歷史對(duì)于中國貨幣史研究具有極其重要的史料作用，并啟迪我們從經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的角度掌握貨幣發(fā)行與運(yùn)行的客觀規(guī)律，則具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介：金慶友（1966-）男，漢族，山東臨清人，大專學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)師，中國人民銀行茌平縣支行行長，研究方向：金融貨幣理論。