文人都愛“惹”桃花

周來陽

梅堅(jiān)貞、蘭蕙雅、蓮高潔、菊清凈……品格皆似君子，文人清邁高標(biāo)，常以此四花自況，故鐘愛之。

偏愛桃花的卻極少，皮日休是個(gè)例外，其《桃花賦》有云：“以眾為繁，以多見鄙……其花可以暢君之心目，其實(shí)可以充君之口腹……我將修花品，以此花為第一?！眲e人眼中，絢爛若云霞，幾近艷麗的桃花，在他卻演繹出另一脈風(fēng)骨，可見，讀書人的格物致知中，往往也旁逸些許異趣。

桃花是有故事的花。撇去偏見，自古以來，文人都愛“惹”桃花。汪倫以“十里桃花，萬家酒店”誆李白到?jīng)艽ㄗ隹?，從而留下了膾炙人口的名句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。?/p>

劉禹錫因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”被懷疑有諷刺朝廷之意，慘遭貶謫，多年以后，面對人是物非的玄都觀，他寫下：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。種花道士歸何處？前度劉郎今又來?！庇衷僭赓H謫，犯下史上著名的“桃花詩案”。

崔護(hù)雖遺憾地錯(cuò)過絳娘的暗許芳心，卻以一首《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”成就了千古詩名。

白居易的《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”北宋博物學(xué)家沈括懷疑“芳菲盡”和“始盛開”自相矛盾，直到親自在山中見此奇景才相信，并總結(jié)出著名的地理學(xué)論斷：山的高度不同氣候不同。

孔尚任的《桃花扇》，貫穿整劇的紅線，乃是李香君血濺而成的桃花扇，她和侯方域的凄美愛情動(dòng)人心魄。

風(fēng)流倜儻的唐伯虎，怡然自得地吟哦道：“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花下坐，酒醉還在花下眠……”自有一派“天子呼來不上船“的逍遙灑脫。

李漁在《閑情偶記》里說，看桃花要去籬笆土墻、野渡荒嶺。桃花迤邐散開，于鄉(xiāng)間溪頭邊，方能領(lǐng)略那種天然的妙趣。

文人“惹”桃花的故事一樁又一樁，不勝細(xì)數(shù)。而文人與桃花結(jié)緣，或許還緣于文人的心靈深處，都藏著一個(gè)五柳先生筆下的桃花源——武陵人“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”入世則求高居廟堂兼濟(jì)天下，出世亦望隱逸江湖辭歸桃源，桃花源也成了千古文人的一個(gè)精神故鄉(xiāng)。

“在那桃花盛開的地方，有我可愛的故鄉(xiāng)……”關(guān)山萬里，舟行五湖的蕩子，誰不曾情不自禁地哼唱那暖意融融的歌？

胡蘭成在《今生今世》中寫道：“桃花是村中惟井頭有一株，春事爛漫到難收難管，亦依然簡靜，如同我的小時(shí)候。”

“簡靜”二字實(shí)在是玄妙。因?yàn)?，風(fēng)流的只是文人雅士、才子佳人。桃花依舊年年，迎著漫漶的春風(fēng)，安然地開落，并以甘美的果實(shí)回報(bào)大地，聽不見聲音，唯有時(shí)光，從青燈黃卷中喚醒，文人對于“桃花”的那份——閑情與逸致。endprint