作為中國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日之一,冬至節(jié)也被稱(chēng)為“冬節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”等。早在先秦時(shí)代,便有冬至祭天的節(jié)俗。到了漢代,冬至成為民間流行的節(jié)日。東漢時(shí),老百姓會(huì)在冬至節(jié)到來(lái)前幾天就開(kāi)始清潔齋戒。到冬至那天,用黍米和羊羔祭祀玄冥之神(北方水神)與祖宗。
后來(lái),冬至節(jié)發(fā)展成為與新年并重的節(jié)日。胡樸安在《中華全國(guó)風(fēng)俗志(下編)》中錄有《吳中歲時(shí)雜記》,記載了民間的冬至風(fēng)俗:“冬至大如年。郡人最重冬至節(jié)。先日,親朋各以食物相饋遺,提筐擔(dān)盒,充斥道路,俗呼冬至盤(pán)。節(jié)前一夕,俗呼冬至夜。是夜,人家更迭燕飲,謂之節(jié)酒。女嫁而歸寧在室者,至是必歸婿家。家無(wú)大小,必市食物以享先,間有懸掛祖先遺容者。諸凡儀文,加于常節(jié),故有‘冬至大如年’之謠?!?/p>
宋朝最重視冬至節(jié),有“肥冬瘦年”的說(shuō)法。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中這樣記錄宋時(shí)開(kāi)封的冬至節(jié):“十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來(lái),一如年節(jié)。”人們?cè)诙凉?jié)前不僅互相贈(zèng)送禮物,而且還會(huì)在冬至前夜像過(guò)年守歲一樣守冬,冬至前夜也有著與“除夕”類(lèi)似的名字——“冬除”或“除夜”。
在冬至節(jié)這天,人們?yōu)榱私o家中的老人祈福延壽,會(huì)由家中婦女為長(zhǎng)輩新作鞋襪,稱(chēng)為“履長(zhǎng)至”。中國(guó)古代有人與自然同稟一氣的民俗觀念,講究人與自然的步調(diào)一致。為家中老人新作鞋襪,既幫助老人過(guò)冬,同時(shí)也希望長(zhǎng)輩們?cè)谛履曛?,能夠以新的步履與時(shí)俱進(jìn)。
慶賀節(jié)日,不僅要添新衣,食物也有講究。俗語(yǔ)云:“冬至餛飩夏至面?!睋?jù)乾隆年間《河南府志》的記載,人們?cè)诙吝@天先要祭祀先祖,然后會(huì)吃餛飩,意在“取陰陽(yáng)胚胎,包孕渾涵”。餛飩的發(fā)音與混沌有些相似,人們吃掉餛飩(混沌),希望越來(lái)越聰明。在南方,人們會(huì)在冬至節(jié)這天吃“湯圓”。
人們?cè)诙凉?jié)這天還要走親訪友,互相拜賀,尤其是要拜賀尊長(zhǎng),稱(chēng)為“賀冬”或“拜冬”。唐代時(shí),日本僧人釋圓仁在《入唐求法巡禮行記》中記錄了唐代人們“賀冬”的情景:“十一月廿七日,冬至之節(jié)。道俗各致禮賀。住俗者,拜官,賀冬至節(jié)。見(jiàn)相公即道:‘晷運(yùn)推移,日南長(zhǎng)至。伏惟相公尊體萬(wàn)福?!F賤官品并百姓皆相見(jiàn)拜賀。 出家者相見(jiàn)拜賀,口敘冬至之辭,互相禮拜?!?/p>
冬至?xí)r期,雖然還未到最冷的日子,但嚴(yán)酷的寒冬已經(jīng)來(lái)臨。民諺云:“算不算,數(shù)不數(shù),過(guò)了冬至就進(jìn)九?!边@里的“九”,就是民間的“數(shù)九九”游戲,數(shù)過(guò)九九八十一天,就會(huì)冬去春來(lái)。
大雪是一年中的第21個(gè)節(jié)氣?!对铝钇呤蚣狻氛f(shuō):“大者,盛也,至此而雪盛也?!贝藭r(shí)小雪轉(zhuǎn)大,降雪的可能性增加,范圍更廣,天氣也更冷。
古人將大雪分為三候:“一候鵑鷗不鳴;二候虎始交;三候荔挺出?!币馑际钦f(shuō)因?yàn)樘鞖夂?,寒?hào)鳥(niǎo)也不再鳴叫;大雪是陰氣最盛時(shí)期,所謂盛極而衰,陽(yáng)氣已有所萌動(dòng),老虎開(kāi)始有求偶行為;“荔挺”為蘭草的一種,也因?yàn)楦械疥?yáng)氣的萌動(dòng)而抽出新芽。
農(nóng)諺“大雪小雪、煮飯不息”等說(shuō)法,用以形容白晝短到了農(nóng)婦們幾乎要連著做三頓飯的程度。
冬至是一年中第22個(gè)節(jié)氣。在冬至這一天,陽(yáng)光直射南回歸線,北半球白晝最短。冬至之后,北半球的白晝變長(zhǎng)?!对铝钇呤蚣狻氛f(shuō):“十一月中,終藏之氣,至此而極也?!?/p>
冬至有三候:“一候蚯蚓結(jié);二候糜角解;三候水泉?jiǎng)印!眰髡f(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物,此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng),但陰氣仍然十分強(qiáng)盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;糜與鹿同科,卻陰陽(yáng)不同,古人認(rèn)為糜的角朝后生,所以為陰,而冬至一陽(yáng)生,糜感陰氣漸退而解角;由于陽(yáng)氣初生,所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>
古人把冬至前一天或冬至這一天稱(chēng)為“小至”。古代陰陽(yáng)之說(shuō)認(rèn)為,陽(yáng)為大,陰為小。冬至達(dá)到了小的極限,所以稱(chēng)為小至。
舊時(shí)江南,人們?cè)诙燎耙惶鞎?huì)飲酒慶祝節(jié)日,這種酒被稱(chēng)為“分冬酒”。清代史學(xué)家錢(qián)大昕在《竹枝詞六十首》中有一句“令節(jié)分冬一醉休”,他在詩(shī)注中寫(xiě)道:“冬至節(jié)前一夕飲酒,謂之分冬酒?!?/p>