把人文教育貫穿于語文教學過程中

申秀合

摘 要：教育肩負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才的重任，未來社會所需要的人才不僅要掌握一定的專業(yè)技能，更要具備一定的人文素質(zhì)。中學語文教學人文素質(zhì)培養(yǎng)的問題是教育的核心問題，把人文教育貫穿于語文教學過程中，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，是語文教學的重要課題。

關(guān)鍵詞：中學；語文教學； 人文素質(zhì)； 培養(yǎng)

中學語文應該貫徹愛的教育、善的教育、美的教育等價值內(nèi)涵，豐富學生的情感，讓學生對人生有更豐富的體驗，了解什么是善，教會他們理解親人之愛，故鄉(xiāng)之愛，給他們對自由的渴望，對道德生活的向往；教會他們用勤勞的手段去獲得自己更加幸福的美好的生活信念；教會他們用同情、憐憫、愛的眼光看待世界，而不是相反，教會他們以斗的眼光、恨的情感。語文教師應該教學生以愛美的心，對自由、對幸福、對人生現(xiàn)代化的理解，把語文教育和文學教育打通。

中國要想普遍地提高全民的情感素質(zhì)、人文素質(zhì)，就必須從語文教育、教學改革上找突破口。當前，我們的語文教材中一些隱性價值觀念實際上是有問題的，有待改善的，例如中學語文教材中涉及到的女性的，女性主人公基本上都是從屬者。被動者，很少女性科學家、英雄形象；這很容易給學生以一種潛意識影響，學生會有一種女性從屬性的潛意識。再比如，語文教材中的革命傳統(tǒng)教育，這是必要的，讓學生記住我們的先烈，學習他們的精神，但是，有些傳統(tǒng)在和平時期是要具體分析的，如暴力斗爭意識、階級仇恨意識、個體服從意識等等，革命時期的內(nèi)涵與和平時期的內(nèi)涵應當有所不同。

現(xiàn)在，寫作能力訓練在中小學語文教學中比重太過，我們不應該過多的灌輸給學生如何寫公文、新聞，如何寫記敘文、如何寫說明文等等內(nèi)容，這些內(nèi)容應該放在高等教育中去解決，公文怎么寫可以放在大學文秘專業(yè)教，新聞怎么寫可以放在大學新聞系教。中小學語文教學應該把這些職能性的或技能性的要求剝離出去，語文教育只有這樣才能真正變成一種基礎(chǔ)素質(zhì)教育、基礎(chǔ)知識教育，不要逼著學生去寫作。因為學生沒有那么多的生活積累、知識積累和思想積累，更重要是還沒有相應的語言感受性方面的積累，這時候他寫的只能是生搬硬套的模式化、公式化的東西，寫不好，寫不出，就只能是抄，不是外觀上抄，就是精神上抄，要知道寫作的本質(zhì)是自由和創(chuàng)造，離開了這兩項，寫作就什么也不是，與其讓學生在“寫不出”的情況下把寫作變成抄襲、模仿，還不如不要他們寫。再說了，要中學生寫那么復雜的作文，到底有什么意義？這還是有疑問的，一個中學生能寫信、能寫便條就已經(jīng)可以了，文學創(chuàng)作應該是大學作家班的事兒，公文寫作應該是大學文秘專業(yè)的事兒，沒什么必要對中學生提那么高的寫作要求。

所以我說，我們現(xiàn)在要降低對中學生寫作能力的要求。語文教育是一種審美教育，應該把文學性、藝術(shù)性放在首位，把閱讀能力放在首位，現(xiàn)在我們的問題是我們教會了學生寫那些八股的作文，卻沒有教會學生真正的用自己的腦子讀文字作品，一個中學生如果他連魯迅的小說都看不懂、讀不順，能寫作文對他又有什么意義呢？語文教會中學生的應該是文學欣賞力，應該讓他們學會讀――閱讀理解能力，例如：余華，魯迅，周作人等當、現(xiàn)代偉大作家的作品。愛好這些作品，自然會掌握好中文，但是，我們現(xiàn)在恰恰是本末倒置，教了他們太多的寫作方法，教了他們太多的支離破碎的語法知識，教了他們肢解范文的方法。

我們現(xiàn)在的中學語文教育，似乎并不是一種人文教育，死的東西太多，活的東西太少，甚至把古文中許多美好的東西變成死記硬背的東西，這其實是一種悲哀。我認為：詩詞曲賦，在中學教育階段，不必學那么多。簡單的唐詩、宋詞，讓學生學會欣賞，是必備的。但是，只能是選讀。畢竟它們是死亡了的語言形式，不是現(xiàn)代人所必須的。

語文教育是一種人文教育。語文教學生的是什么是善，什么是人性。給學生的范文應該是一些寫平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種范文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?，作為平凡善良的普通人，是不值一曬的。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去。

我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點；通過教育，讓學生產(chǎn)生個性化的人生觀念，最后形成自我決斷、自我選擇、自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨特人生道路。語文教育應該在這個過程中發(fā)揮獨特的作用。

對學生的語文教育應該是兄弟式或者朋友式的，應該擺脫傳統(tǒng)的師道尊嚴等級制的教學方式，要建立一種類似于西方柏拉圖對話錄那樣的對話式的教學，老師要把自己當作一個知識的助產(chǎn)士，而不是強調(diào)自己是道德楷模、知識源泉，老師與學生的關(guān)系是一種平行關(guān)系，語文教育不應是壓制或者壓迫教育，教育的動力應該來源于學生自己。而且要讓他們學好語文，就應該讓他們接觸社會，讓他們到社會中去實踐。

我相信一個學生的真正的語文水平的提高只能來自兩方面：閱讀量的積累；思想觀念的成型與個性化。所以我們的語文教育應該圍繞這兩方面做文章，而不是舍本求末。endprint