《文心》對當(dāng)下語文作文教學(xué)的啟示

張 群

（揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002）

《文心》對當(dāng)下語文作文教學(xué)的啟示

張 群

（揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002）

20世紀(jì)30年代夏硏尊和葉圣陶兩位先生合著《文心》，以故事的形式展示了他們的語文教學(xué)思想，影響深遠(yuǎn)?！段男摹酚绕渲匾晫懽鹘虒W(xué)，為我們提供了很好的范本，對當(dāng)下語文寫作教學(xué)具有重要的啟發(fā)和借鑒作用。廣大語文教師在進(jìn)行作文命題時要貼近學(xué)生的生活實(shí)際；引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活，廣泛積累寫作素材；培養(yǎng)學(xué)生觸發(fā)的功夫；將閱讀和寫作結(jié)合起來，以讀促寫；重視修改指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生修改的意識和本領(lǐng)。

《文心》 語文學(xué)習(xí) 作文教學(xué)

中國現(xiàn)代語文課程自清朝末年正式誕生以來，一直在曲折坎坷的道路上不斷變革和發(fā)展。在這個過程中，語文教育研究取得了長足的進(jìn)步，涌現(xiàn)出許多卓越的語文教育家，他們熱愛語文教育事業(yè)，思想睿智、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、樂于奉獻(xiàn)，給我們語文教育留下了寶貴的財(cái)富。葉圣陶和夏丐尊就是兩位杰出的語文教育家，他們合著的《文心》對我國語文教育界的影響非常重大。20世紀(jì)30年代兩位先生都是《中學(xué)生》雜志的主編，他們敏銳地發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的中學(xué)語文教學(xué)存在著很多的問題。于是，憑著對語文教育事業(yè)的赤誠之心及多年語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，他們輪流執(zhí)筆，每月在《中學(xué)生》雜志上發(fā)表一篇或幾篇文章，專門跟青少年談讀和寫的問題。一年半之后連載完成，1934年6月開明書店結(jié)集出版了單行本，題名為《文心》，陳望道先生和朱自清先生為其寫了序?！段男摹烦霭嬷?，在社會上引起了強(qiáng)烈反響，一時間成為青少年閱讀和寫作的寶典。

《文心》以小說的筆法講述了一群中學(xué)生從1931年初秋到1934年夏天的生活。在描述人物生活與社會的大小時事的同時，它深入淺出地剖析了語文閱讀和寫作教學(xué)中的諸多問題，尤其在寫作教學(xué)上給了我們很大的啟發(fā)?！段男摹芬话胍陨系恼鹿?jié)涉及寫作教學(xué)這個問題，它從寫作理論到寫作實(shí)踐訓(xùn)練，都給我們提供了很好的范本，對當(dāng)代語文寫作教學(xué)具有重要的啟發(fā)和借鑒作用。

一、作文命題要貼近學(xué)生生活實(shí)際

命題是寫作教學(xué)過程中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。教師如果這一環(huán)節(jié)把握不好，就會抑制學(xué)生寫作的愿望，無法調(diào)動他們的積極性。正如葉圣陶先生所說：“茍題意所含非學(xué)生所克勝，勉強(qiáng)成篇，此于其興味及推理摧殘殊甚?！保?］《文心》中王先生將作文命題分為兩派。一派“是不管練習(xí)的人的，要你說什么你就得說什么……要你怎么說就得怎么說”，“剛看了幾頁歷史，就教他作《秦始皇論》、《漢高祖論》；還沒有明白一鄉(xiāng)一村的社會組織，卻教他作《救國的方針》、《富強(qiáng)的根源》”［2］17。很顯然，這一派人僅僅根據(jù)主觀意愿隨意出題，根本不關(guān)注學(xué)生的學(xué)情和生活實(shí)際。他們出的題目只會讓學(xué)生望而卻步，興趣大減。學(xué)生為了應(yīng)付交差，只能胡編亂造，無病呻吟。其實(shí)這種現(xiàn)象在當(dāng)下的作文教學(xué)實(shí)踐中仍較普遍。受應(yīng)試教育理念影響，許多學(xué)校的作文教學(xué)只是為了教學(xué)生會做“考場作文”，習(xí)作題目常常套用歷年中考、高考作文題，很少根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律適時地有計(jì)劃地出題。在這種情況下，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦和畏懼心理，寫作的積極性、主動性、創(chuàng)造性都會受到打擊，寫作水平自然難以得到顯著的提高。

《文心》中作文命題的另一派是王仰之先生所稱許的。他們“先揣度練習(xí)的人對于什么是有話可說的、說得來的，才把什么作為題目出給你作”［2］17。其實(shí)，王先生自己也是這么做的。在學(xué)生進(jìn)入中學(xué)以來的第一節(jié)作文課上，他在黑板上寫下了兩個可供選擇的題目：《新秋景色》和《寫給母校教師的信》。學(xué)生看到這兩個題目 “好像遇見了和藹的客人，一齊露出笑臉端相這十幾個完全了解得字”［2］18。當(dāng)時，正值初秋，同學(xué)們對秋天都有各自獨(dú)特的感覺，所以第一個題目都有真切的內(nèi)容可寫。同學(xué)們在小學(xué)里有長達(dá)六年的學(xué)習(xí)生涯，與老師們感情很深，第二個題目很自然地就勾起了他們對母校的懷戀，同時也使他們深切地感覺到了寫作的實(shí)際需要。王先生所出的兩個題目都符合實(shí)際需要，而且在學(xué)生的能力范圍之內(nèi)，學(xué)生們都“有話可說”且“說得來”。由此看來，作文命題至關(guān)重要。教師應(yīng)當(dāng)向王先生學(xué)習(xí)，時刻關(guān)注自己的學(xué)生，把握他們思想的脈搏，確立貼近學(xué)生生活實(shí)際的題目，讓他們實(shí)實(shí)在在地寫，暢所欲言，表達(dá)出真情實(shí)感。

二、引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活，廣泛積累寫作素材

在《文心》這本小說中，國文教師王仰之先生的作文教學(xué)非常成功。在他的指引下，班上的每一位同學(xué)經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，都取得了可喜的進(jìn)步，并且養(yǎng)成了寫作的好習(xí)慣。其實(shí)，他們的成功很大程度上取決于王先生對作文與生活的關(guān)系有較為科學(xué)的認(rèn)識。夏丐尊、葉圣陶先生通過王先生的口闡釋了作文與實(shí)際生活之間緊密的聯(lián)系。在小說的第三章《題目與內(nèi)容》中，王先生這樣教導(dǎo)自己的學(xué)生：“作文同吃飯、說話、做工一樣，是生活中間缺少不來的事情?！魑氖巧睿皇巧畹狞c(diǎn)綴?！保?］15王先生的這個觀點(diǎn)可以說是兩位語文教育家作文教學(xué)思想的精髓。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作文對生活有直接的依賴關(guān)系，它來源于生活。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，架起生活與作文之間的橋梁，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極地參與生活，體驗(yàn)人生，處處進(jìn)行有意識的觀察和思考，廣泛積累寫作素材。在《文心》中，教室不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場所，大自然、家庭、圖書館、工廠等，都成為他們的“教室”；語文教師和語文課本也已經(jīng)不再是他們獲取寫作知識和技能的唯一來源，演講比賽、修辭講座、鑒賞座談會、社會大事、報(bào)紙雜志、其他學(xué)科的老師、家長、同學(xué)等，也都是他們作文的來源。學(xué)生在積極參與生活、積累了豐富的寫作素材之后，才有話可說，才會努力將五彩斑斕的生活之花釀成優(yōu)質(zhì)的作文之蜜。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生觸發(fā)的功夫

作文來源于生活，但是豐富的生活素材不一定就是現(xiàn)成的寫作題材?！段男摹犯嬖V我們，要將生活素材轉(zhuǎn)化為寫作題材，必須學(xué)會觸發(fā)。正如周枚叔寫給樂華的信中所說：“讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫?！保?］82所謂觸發(fā)，就是由一件事情聯(lián)想感悟到其他事情，進(jìn)而觸類旁通，舉一反三。例如“從蟬聲悟到抑揚(yáng)的韻律，從日影悟到明暗的對照，從雷陣雨感到暴力的難以持久，從雨后的清涼悟到革命的功用，從盆栽的剪裁悟到文字繁簡的布置，從影戲的場面悟到敘事文的結(jié)構(gòu)，從照片悟到記事文的法式”［2］83。這些都是生活中很好的觸發(fā)。

優(yōu)秀的語文教師平時應(yīng)當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生將書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)觸發(fā)的功夫。課堂之外，讓學(xué)生多參加一些社會實(shí)踐活動，把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)對生活的敏感性和好奇心，養(yǎng)成研究、探索的習(xí)慣；啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生有意識地觀察、思考和聯(lián)想，找尋事物之間的聯(lián)系，使各種知識、經(jīng)驗(yàn)和體會觸類旁通、互相觸發(fā)；積極鼓勵學(xué)生將各自觸發(fā)所得的體會和感悟及時總結(jié)、記載下來，形成自己獨(dú)特的新鮮的寫作題材庫。《文心》中樂華在枚叔的教導(dǎo)下開始對身邊的人、事、物留心觀察、用心體會。他勤于思考和記錄，收獲很大，贏得了老師和同學(xué)的肯定。“把衣服穿在身上，最污濁的是領(lǐng)和袖。因?yàn)槲蹪岬木壒剩村獣r特別吃虧，每件衣服先破損的大概是領(lǐng)袖部分。領(lǐng)袖是容易染污濁的，容易遭破損的。衣服的領(lǐng)袖如此，社會上的領(lǐng)袖何嘗不是如此”。“雞是光明的報(bào)道者，它第一次喔喔開聲卻在半夜，正是時間最黑暗的時候。我聽了這夜半的雞聲，不禁想到革命者的呼號”［2］85。衣服的領(lǐng)和袖，半夜的雞聲都是生活中常見的，但是樂華運(yùn)用觸發(fā)的功夫，從平凡的生活中挖掘出了深刻的道理，而且這些道理是新鮮的，前人沒有說過的，實(shí)在難能可貴。

四、將寫作和閱讀聯(lián)結(jié)起來，以讀促寫

閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)在教學(xué)安排上是分開進(jìn)行的，但實(shí)際上，閱讀和寫作“各自的過程并非孤立地發(fā)生發(fā)展，而是相互作用、相互轉(zhuǎn)移的”?！耙行У貙W(xué)會讀，就必然牽扯到寫；要有效地學(xué)會寫，也就必然牽扯到讀”［3］。因此，為了提高寫作能力，我們就應(yīng)該將讀和寫緊密相連，在閱讀中不斷借鑒文章知識和寫作方法。那么，如何才能使閱讀和寫作更好地結(jié)合，從而最大限度地促進(jìn)寫作呢？《文心》給了我們兩點(diǎn)啟示。

（一）在閱讀教學(xué)中恰到好處地進(jìn)行寫作指導(dǎo)

在實(shí)際教學(xué)過程中，寫作教學(xué)的時間很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于閱讀教學(xué)的時間。因此，如果教師能在閱讀教學(xué)的過程中適時地進(jìn)行寫作指導(dǎo)，讓學(xué)生了解基本的文章知識、寫作技巧，體驗(yàn)作者的創(chuàng)作過程，那么學(xué)生在自己寫文章的時候就會自覺地借鑒，將所學(xué)知識和技能轉(zhuǎn)化為作文能力。

朱自清在《文心》的序言中說：“書中將讀法與作法打成一片，而又能就近取譬，切實(shí)易行。”［2］1的確，《文心》中的王先生就時常在閱讀課上巧妙地進(jìn)行文法知識的指導(dǎo)，使學(xué)生受益匪淺。在教《秋夜》和《登泰山記》兩篇課文時，他不僅結(jié)合文本講述了寫景狀物的一般方法，還通過具體實(shí)例，提醒學(xué)生注意詞的種類和性質(zhì)，讓他們在寫作時不要亂用詞語。在講授《聞警》一文時，為了幫助學(xué)生更好地進(jìn)行抗日文字的寫作，他詳細(xì)又生動地闡釋了知和情意的關(guān)系。班上的?？庉嬚邆兗皶r領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)，以較快的速度成功完成了一篇飽含愛國熱情和抗日激情的宣傳文章。

（二）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀和寫作訓(xùn)練

要想提高寫作能力和水平，僅僅靠課內(nèi)學(xué)到的文章知識和寫作方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在大量的課外閱讀中不斷借鑒，在寫作實(shí)踐中不斷體悟和摸索。對于課外閱讀，為了避免學(xué)生選擇書目時的隨意性和盲目性，教師應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)指導(dǎo)，使學(xué)生做到泛讀與精讀相結(jié)合。在《小小的書柜》一章中，周枚叔就對樂華和大文的課外閱讀進(jìn)行了正確的引導(dǎo)。枚叔認(rèn)為學(xué)生“課外的余暇很是有限，所以讀書非力求經(jīng)濟(jì)不可”［2］27。所以，一方面，他教導(dǎo)樂華和大文讀書范圍要廣，應(yīng)當(dāng)涉及字典詞典、中外小說故事、詩詞集、經(jīng)書、諸子散文集、史書，等等。另一方面，枚叔在每一類中選擇出了最經(jīng)典最優(yōu)秀的書，讓他們精讀、細(xì)讀，如《唐詩三百首》、《論語》、《史記》等。此外，考慮到好書中古舊的較多，枚叔還特意給樂華和大文訂閱了《中學(xué)生》雜志，讓他們緊跟時代步伐，獲得最新鮮的知識和信息。

然而，“只是讀得多，還不足以提高寫作能力，還必須掌握文章規(guī)律，還必須多練多寫”［4］。通過課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀所獲得的寫作知識和技能，只有經(jīng)過反復(fù)的、大量的練習(xí)和實(shí)踐，才能漸漸內(nèi)化為自己的寫作能力。所以，除了寫課堂習(xí)作之外，教師還應(yīng)當(dāng)在課后不限體裁和題材，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，鼓勵他們勤奮練筆，讓他們在語言規(guī)范、思想健康、技法熟練的基礎(chǔ)上真正地做到“我手寫我心”。在《文心》中，周樂華等在王先生的引導(dǎo)下，每天堅(jiān)持寫日記和讀書筆記。此外，他們還勇于嘗試不同的文體，例如：山水游記、話劇劇本、研究報(bào)告、新體詩、演講稿、抗日宣傳文章等等。通過多寫多練，他們摸到了越來越多的門徑，也發(fā)現(xiàn)了越來越多的規(guī)律，寫作能力都得到了顯著提高。

五、重視修改指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生修改的意識和本領(lǐng)

當(dāng)下的語文作文教學(xué)基本都是采用學(xué)生作文、教師批改的方式。這種方式可以節(jié)約時間，提高效率，但忽略了學(xué)生自己對文章的修改，導(dǎo)致學(xué)生在面對自己文章的時候，既沒有修改的意識和習(xí)慣，又沒有修改的本領(lǐng)。修改是寫作過程中極為重要的環(huán)節(jié)，只有反復(fù)地斟酌和推敲，我們的認(rèn)識才會逐漸深化、細(xì)密，我們的表達(dá)才能規(guī)范、精煉。指導(dǎo)作和指導(dǎo)改應(yīng)當(dāng)是不可分的，只有將兩者結(jié)合起來，作文教學(xué)才會更健全更有效。

王仰之先生就特別強(qiáng)調(diào)文章的修改，他教導(dǎo)學(xué)生文章“作成了最好自己仔細(xì)看過，有一句話一個字覺得不妥當(dāng)就得改，改到無可再改才罷手。這個習(xí)慣必須養(yǎng)成。做不論什么事情能夠這樣認(rèn)真，成功是很有把握的”［1］20。在王先生的指引下，學(xué)生都很重視修改，并積極主動地探討文章修改的方法和技巧。在小說的第九章中，朱志青、張大文、周錦華等學(xué)生對《中學(xué)生》雜志上的《文章病院》這篇文章進(jìn)行了研究，從幾篇存在較大問題的文章里總結(jié)出了寫作中存在的最普遍的三種毛病：用詞、用語不適當(dāng)；意義的欠缺和累贅；意義不連貫，欠照應(yīng)。他們把研究成果在班里進(jìn)行了匯報(bào)，并反思自己文章的寫作和修改，收獲很大。第二十四章《推敲》敘述了已離開課堂參加工作的樂華幫助同事宋有方修改 《機(jī)械的工作》一文的過程，他不僅幫宋有方認(rèn)真進(jìn)行修改，還從用詞的準(zhǔn)確、句子的銜接、說明的順序等方面逐一說明了修改的理由。

《文心》雖然寫于20世紀(jì)30年代，但并不過時，仍然富有現(xiàn)實(shí)意義。它是夏丐尊和葉圣陶兩位先生的語文教學(xué)思想在實(shí)踐上的體現(xiàn)，很直觀、很形象地給了我們當(dāng)下的作文教學(xué)以啟迪，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。文章學(xué)家張壽康曾說：“《文心》是一部現(xiàn)代《文心雕龍》。”［5］這句話是非常中肯的?！段男牡颀垺肥枪糯恼聦W(xué)的專著，它用駢文來講理論，可謂“體大思精”?！段男摹穭t用小說故事講理論，可以說是一部通俗的現(xiàn)代文章學(xué)著作。因此，我們要對它進(jìn)行更深入更全面的研究，挖掘出更多的寶藏，以此改善當(dāng)下的中小學(xué)語文教學(xué)。

［1］葉圣陶.葉圣陶語文教育論集［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1980：347.

［2］夏硏尊，葉圣陶.文心［M］.杭州：浙江文藝出版社，1983.

［3］朱紹禹.中學(xué)語文教學(xué)法［M］.北京：高等教育出版社，1988：162.

［4］張壽康.文章學(xué)概論［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，1983：173.

［5］張壽康.文章叢談［M］.北京：知識出版社，1982：256.