周晏曦
(昆山市第一中學(xué),江蘇 昆山 215300)
在思想品德課中貫徹“以人為本”教育理念
周晏曦
(昆山市第一中學(xué),江蘇 昆山 215300)
思想品德課本質(zhì)上是做人的工作,其主體和對象都是人,直接目的是解決人的思想問題,提高人的思想道德水平和思想政治素質(zhì)。作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,分析思想品德課教學(xué)中貫徹“以人為本”教育理念的必要性、重要性和具體體現(xiàn)。
思想品德課教學(xué) 思想道德水平 以人為本
“以人為本”是指始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。思想品德教學(xué)應(yīng)“以人為本”,尊重人的權(quán)利和發(fā)展,調(diào)動學(xué)生的自覺性;“以人為本”,滿足學(xué)生的需要,關(guān)心學(xué)生的利益;“以人為本”,開發(fā)人的價值和潛能,提高人的思想道德水平,使學(xué)生成為符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的合格建設(shè)者和接班人。
1.“以人為本”是思想品德課教學(xué)本質(zhì)的要求。
思想品德課教學(xué)本質(zhì)上是做人的工作,其主體和對象都是人,直接目的是解決人的思想問題,提高人的思想道德水平,樹立法制觀念等。教師要用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范、法律常識,對學(xué)生施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們積極參與符合一定社會要求的教學(xué)實(shí)踐活動。思想品德課教學(xué)要取得良好效果,不僅要施加教育,而且要使人心服口服,使人真學(xué)、真懂、真信、真用。必須從人自身出發(fā),符合人的要求,滿足人的需要,以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),只有“以人為本”,才能提高其針對性、實(shí)效性,達(dá)到育人的目的。學(xué)生作為高素質(zhì)的群體,其精神需要更豐富、深刻和迫切。對學(xué)生進(jìn)行思想品德課教學(xué)不僅是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的需要,更是學(xué)生自身成長成才的精神渴求。
2.貫徹落實(shí)“以人為本”的理念,是新形勢下開展學(xué)生思想品德課教學(xué)工作的必需。
在市場經(jīng)濟(jì)下,由于周圍環(huán)境的發(fā)展變化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,學(xué)生思想呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),變得復(fù)雜多樣。學(xué)生的自我中心主義增強(qiáng),表現(xiàn)為只關(guān)注自我實(shí)際利益,關(guān)注個人的待遇和境遇。一些學(xué)生淡化理想信念,立志不高,責(zé)任意識不強(qiáng),紀(jì)律觀念、合作意識較差。這在一定程度上形成了對傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)的沖擊,增加了思想品德課教學(xué)的難度和復(fù)雜性。因此,思想品德課教學(xué)必須堅持“以人為本”,堅持育人為本,既要教育人、引導(dǎo)人、激勵人,又要尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人。
1.貫徹“以人為本”教育理念對學(xué)生發(fā)展有重要作用。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。思想品德課的教學(xué)對象是學(xué)生,必須一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),圍繞學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,理解學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。只有促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展,才能增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性、實(shí)效性、吸引力和感染力,使教育入腦、入心,發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此,正確認(rèn)識“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵,在學(xué)校思想品德課教學(xué)中貫徹“以人為本”的指導(dǎo)思想,對于改善學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀具有非?,F(xiàn)實(shí)的意義。
2.貫徹“以人為本”教育理念對強(qiáng)化教學(xué)效果有重要作用。
在思想品德教學(xué)中不僅要傳授知識,更要提高學(xué)生的思想道德水平和思想政治素養(yǎng),強(qiáng)化法制意識,等等。如果上課只是口號式地說教,死記硬背知識點(diǎn),生搬硬套各種道理,那么學(xué)生不但不能接受理解,更不可能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)品質(zhì),在日后實(shí)踐中更不可能貫徹落實(shí)。在思想品德課上,要堅決貫徹“以人為本”的教學(xué)理念,貼近學(xué)生生活,從學(xué)生喜聞樂見的實(shí)際出發(fā),將深奧的理論傳授和學(xué)生自身情感體驗聯(lián)系,只有這樣才能深入人心、打動人心、贏得人心,強(qiáng)化思想品德課的教學(xué)效果。
1.研究學(xué)生的個性特征,調(diào)動學(xué)生的自覺性。
馬克思曾說:“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?!睘榱藢?shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,第一步要實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。要關(guān)注和尊重每個人的個性特征,研究把握每個人特定思想形成的客觀原因,通過有效改變影響人思想的各種因素,達(dá)到影響人思想、情感和行為的目的,遵循各自的實(shí)際需要,適應(yīng)個人的本質(zhì)特點(diǎn)。思想品德課教學(xué)必須以每個學(xué)生的需要和特點(diǎn)為基點(diǎn),尊重學(xué)生的興趣、智力和性格差異,增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性。心理學(xué)研究顯示,人對尊重的需要是促進(jìn)人自我發(fā)展的重要因素,是社會中的人對自我滿足、自我尊重、社會尊重的渴望。
關(guān)注學(xué)生的個性特征,滿足學(xué)生對尊重的渴望,能有效調(diào)動學(xué)生的自覺性。互相尊重、互相寬容、互相信任的良好人際關(guān)系對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性起著關(guān)鍵作用。滿足學(xué)生的尊重和需要是思想品德工作取得實(shí)效、調(diào)動學(xué)生自覺性的重要前提。教師如果不能做到尊重和平等對待學(xué)生,以高姿態(tài)自居,學(xué)生就可能產(chǎn)生抵觸情緒,師生無法平等溝通,對學(xué)生自覺性的形成和發(fā)展都會產(chǎn)生不利影響。因此,教育學(xué)生首先要理解學(xué)生、尊重學(xué)生,具體應(yīng)做到信任學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生和幫助學(xué)生,采用以誠待人、以理服人、以情動人的教育方法。
2.把滿足學(xué)生的發(fā)展需要當(dāng)做增強(qiáng)教育針對性、實(shí)效性的動力。
馬克思指出:“人們奮斗所爭取的一切,都與他們的利益有關(guān)。思想離開利益,就會使自己出丑?!彼枷肫返抡n教學(xué)要符合人的發(fā)展和實(shí)際需求,密切注意并幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題。如若學(xué)生正處于青春期而父母處于更年期這兩種特殊時期,經(jīng)常會因為彼此態(tài)度不好或誤會而發(fā)生沖突和矛盾。在教學(xué)《和父母平等溝通》一課講到跨越代溝方法時,我播放了電影《小孩不笨》中父母和孩子因誤會而爭吵的片段。父母因孩子售賣游戲卡賺錢責(zé)備孩子,與孩子進(jìn)行了激烈的爭吵,最后孩子哭訴說是想賺錢買父母好好陪他一天才售賣自己游戲卡,通過這次交流,孩子說出了心里話得到了父母的諒解,父母重新審視自身不足,在以后的生活中父母與孩子得以平等溝通,相處得更加融洽。通過此例,學(xué)生清楚地認(rèn)識到平等溝通、有話好好說是跨越代溝的良方。只靠講道理還不夠,必須把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)學(xué)生的具體需要滲透在教學(xué)中才能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。要幫助學(xué)生不斷提高自身能力素質(zhì),完善知識儲備。重視科學(xué)文化的學(xué)習(xí),培養(yǎng)綜合素質(zhì)較強(qiáng)的復(fù)合型人才,是對學(xué)生根本利益的最實(shí)際關(guān)注,為學(xué)生走向社會打下良好基礎(chǔ)。
3.注重引導(dǎo),完善人性的建構(gòu)與發(fā)展。
思想品德課教學(xué)是通過感性的情感得出理性的結(jié)論,從而內(nèi)化為自身的知識、能力、道德品質(zhì)、行為規(guī)范、思想政治素質(zhì)等的過程,其主要作用在于構(gòu)建和完善人性,把培養(yǎng)正確的價值觀放在關(guān)鍵地位。如教學(xué)《行為與后果》時,讓學(xué)生討論面對病重的妻子和家里已無錢買藥這一事實(shí)時,是選擇偷藥救妻子還是選擇堅決遵守憲法和法律不偷藥呢?通過討論,學(xué)生得出結(jié)論:不同的行為選擇將會有不同的后果,有后果之后要勇于承擔(dān)責(zé)任;人不能因為要滿足自身需要就觸犯憲法和法律,憲法和法律是公民的根本行為準(zhǔn)則,只有人人學(xué)法、尊法、用法、守法,才能保障自身權(quán)益,維護(hù)國家利益。由此,關(guān)注對學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀、思想道德觀念、法制意識和明辨是非能力的培養(yǎng),這樣才能培養(yǎng)出相對完整意義上的人性豐滿的人。
要想真正提高學(xué)生的思想道德水平和思想政治素質(zhì),必須堅持“以人為本”、以學(xué)生為本,充分考慮學(xué)生的個性特點(diǎn)和實(shí)際需要。思想品德課教學(xué)只有緊緊圍繞學(xué)生,真正有益于學(xué)生,為學(xué)生所需要,才能強(qiáng)化教育效果,提高學(xué)生的思想道德水平和思想政治素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力和競爭能力,造就德智體美勞全面發(fā)展的,符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格的建設(shè)者和接班人。
[1][美]H.C.林格倫著.章志光等譯.課堂教育心理學(xué).云南人民出版社,昆明,2003.
[2]劉靈光,韋詩業(yè).“以人為本”與思想政治教育創(chuàng)新.廣西師范學(xué)院,2009(6).