從學(xué)會聆聽入手培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力

楊曉華

（昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)高級中學(xué)，江蘇 昆山 215300）

從學(xué)會聆聽入手培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力

楊曉華

（昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)高級中學(xué)，江蘇 昆山 215300）

鑒賞音樂從聽開始，音樂是聲音的藝術(shù)，也是聽覺的藝術(shù)。要強(qiáng)化學(xué)生的音樂欣賞能力、審美意識、審美能力，就要從學(xué)會聆聽入手。在音樂鑒賞課上，面對聆聽什么、怎樣聆聽、如何學(xué)會聆聽這三個(gè)問題，教師應(yīng)重視發(fā)揮聆聽的作用，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力。

聆聽音樂 音樂鑒賞 能力培養(yǎng)

一、聆聽什么

新的學(xué)期，翻開教科書，映入眼簾的是高一新生的第一堂課題——學(xué)會聆聽。聆聽，多么讓人心情舒暢的詞語，它是一個(gè)全新的教學(xué)理念，也是欣賞到鑒賞的升華。鑒賞音樂從聽開始，音樂是聲音的藝術(shù)，也是聽覺的藝術(shù)。要強(qiáng)化學(xué)生的音樂欣賞能力、審美意識、審美能力，就要學(xué)會聆聽。

聆聽什么？在生活中，聲音無處不在，春天的鳥鳴聲，夏天的雷聲、雨聲，……這些都是音樂嗎？不，聲音是自然界的產(chǎn)物，音樂不是自然界的而是人為的。音樂是用有組織的樂音表達(dá)人們思想感情，反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。這就讓學(xué)生明白了不是所有的聲音都是音樂。

音樂是人類認(rèn)知的基本方式之一，也是人類了解自己、了解世界和改造世界的基本途徑之一。因此，人應(yīng)該學(xué)會用音樂的認(rèn)知方式了解自己、了解世界、改造世界。高質(zhì)量的人生，應(yīng)該具有高質(zhì)量的生活；高質(zhì)量的生活，應(yīng)當(dāng)充滿豐富多彩的生活情趣。追求高質(zhì)量生活情趣的人，應(yīng)該熱愛音樂，為音樂傾倒，用音樂豐富生活，用音樂美化人生。我們要聆聽音樂。

二、怎樣聆聽

聆聽美妙的樂曲，并不亞于誦讀精妙的文章，古今中外，東西南北，不同題材、體裁、風(fēng)格、形式的音樂作品可謂浩如煙海。怎樣聆聽音樂？

通過多年的音樂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識到，要讓學(xué)生學(xué)會聆聽音樂，教師必須做到以下幾點(diǎn)：

1.聆聽音樂，要引導(dǎo)學(xué)生積累一定的音樂知識。這就好比讀書要識字一樣。音樂的表現(xiàn)離不開節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等要素。通過這些，可以了解各種音樂語言、各種音樂結(jié)構(gòu)和各種音樂體裁的特點(diǎn)。只有具備了這些音樂知識，才能理解音樂。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂要素在樂曲表現(xiàn)中所起的作用，能提高學(xué)生的聆聽能力。

如在琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》中，我先讓學(xué)生聆聽第一主題音樂，不斷提醒學(xué)生聆聽音樂節(jié)奏、速度、音色和力度等的變化，從中我們聽到節(jié)奏緊湊、速度歡快，由琵琶奏出主題音樂，經(jīng)過幾次反復(fù)，將主題逐步展開并加以深化。隨后，以長笛、雙簧管、單簧管展示到最后小提琴加入，音樂出現(xiàn)了不同層次的變化，樂曲越來越歡快和熱烈，生動地刻畫了兩位小姐妹天真、活潑、富有朝氣的少年形象和她們辛勤放牧的生活情景。再聆聽第二主題音樂，強(qiáng)調(diào)學(xué)生聆聽樂曲的節(jié)奏、速度、音色等音樂要素。從中明顯感受到節(jié)奏緩慢、旋律優(yōu)美而抒情，好像在對美麗而遼闊的草原進(jìn)行如歌似的贊美，又好像在描畫草原人民的幸福生活，更像內(nèi)蒙古人民在抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的真摯感情。這兩個(gè)主題鮮明的對比，體現(xiàn)了音樂要素在音樂中的作用，學(xué)生運(yùn)用已知的音樂要素感受和理解了音樂。

2.聆聽音樂，要激發(fā)學(xué)生的興趣?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系，感受音樂、用音樂美化和豐富人生的前提?！倍野选芭囵B(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望”并列為音樂課程的目標(biāo)之一，足見興趣是熱愛音樂的基本動力。優(yōu)秀作品的音樂形象是從某民族、某地區(qū)生活中提煉、概括出來的。對于生活經(jīng)驗(yàn)不豐富的學(xué)生，或?qū)Υ俗髌返纳瞽h(huán)境不熟悉的學(xué)生，就難以產(chǎn)生共鳴而欣賞音樂，要從學(xué)生感興趣的事物上引領(lǐng)。激發(fā)學(xué)生興趣的方法有很多，關(guān)鍵在于針對不同的作品采用不同的方法。

如在琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》教學(xué)中，第二主題音樂是一段頗具內(nèi)蒙古長調(diào)色彩的抒情性旋律，旋律中不時(shí)展現(xiàn)三度顫音的特色技巧，它形象地模仿了蒙古族民歌手的歌唱方法和馬頭琴的演奏方法。為了讓學(xué)生更深刻地理解，我播放了一段蒙古舞蹈，學(xué)生在優(yōu)美的舞姿和悠揚(yáng)的音樂中感受了蒙古族的特征、民族風(fēng)情，理解了蒙古長調(diào)的特色和主要樂器馬頭琴，加深了對作品《草原小姐妹》中第二主題音樂的印象。

又如欣賞貝多芬的《第九交響曲》時(shí)，我以故事的形式講述了著名音樂大師貝多芬，他是被公認(rèn)為世界上最偉大的音樂家。之所以贏得如此高的聲譽(yù)，關(guān)鍵是因?yàn)樗吭降囊魳诽熨x和熱情奔放的性格于一身，有崇高的理想和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，有堅(jiān)韌不拔的意志和不屈不撓的毅力。特別是耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個(gè)世界的死滅。但整個(gè)世界死滅了，而貝多芬不曾死。他在耳聾的情況下完成了《第九交響曲》，首演那天，他聽不到掌聲，通過眼看到人們熱烈鼓掌的場面，這時(shí)學(xué)生臉上洋溢著激動的神情，此時(shí)借助音響，將樂曲作為一種信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生隨著樂曲，進(jìn)入思索狀態(tài)，產(chǎn)生多種多樣的想象——貝多芬當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作思想境界、革命熱情和藝術(shù)理想。

3.聆聽音樂，要營造良好的氛圍。氛圍，作為一種情感性教學(xué)環(huán)境，在特定的區(qū)域里，發(fā)揮一定的牽引導(dǎo)向和暗示作用。著名的教育家杜威說：“為了激發(fā)學(xué)生的思維必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情景，作為思維的開始階段?！庇纱丝梢?，營造良好的情景氛圍非常重要。

如在每次上課前，播放和本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的歌曲、樂曲、音樂會或影片片段，讓學(xué)生一走進(jìn)教室就能感受到音樂的氛圍，從而自覺進(jìn)入聆聽。在此基礎(chǔ)上，引用各種豐富的導(dǎo)入手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)情景，從聆聽中體驗(yàn)、感受和理解音樂。

4.聆聽音樂，注意循序漸進(jìn)、化難為易。音樂，作為一種非語義性的藝術(shù)，欣賞難度可想而知，可從一些簡單的作品開始聆聽，循序漸進(jìn)，最后化難為易。

視聽結(jié)合是一種感染力極強(qiáng)的欣賞方式，在聆聽《長江之歌》時(shí)，播放長江那氣勢磅礴、源遠(yuǎn)流長的畫面。聽著音樂與歌詞的贊美，有效地將視聽完美結(jié)合，從而讓學(xué)生感知歌曲的節(jié)奏、速度、力度和情緒起伏，使學(xué)生投入到音樂所展現(xiàn)的情景中，進(jìn)而對祖國大好河山生發(fā)熱愛之情。

5.聆聽音樂，有一定的針對性。欣賞音樂具有獲得娛樂、休閑、陶冶情操、渲染氣氛、背景襯托、治療疾病等多種功能。每件音樂作品都有特定的表現(xiàn)功能，可根據(jù)具體的需求目的，有所選擇地欣賞音樂，調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺和聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴。

如欣賞《獨(dú)特的民族風(fēng)》時(shí)，為了讓學(xué)生更深切地體會各民族的音樂特點(diǎn)，可選用一些表現(xiàn)各民族特色的流行音樂聆聽，從而被這種民族風(fēng)旋律所吸引。再進(jìn)行對比，思維隨之展開，在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生知覺，開啟聯(lián)想思維，沉浸在美的意境中，與作品產(chǎn)生共鳴。

三、如何學(xué)會聆聽

學(xué)會了聆聽，就等于走進(jìn)了音樂的世界。走進(jìn)音樂后，還要做到：

1.理性地聆聽音樂。美國當(dāng)代作曲家科普蘭說：“要永遠(yuǎn)記住，當(dāng)你聆聽一位作曲家的作品時(shí)，你是在聽一個(gè)人，一個(gè)具體的人連同他特有的個(gè)性?！边@話講得很透徹。一個(gè)作曲家在創(chuàng)作中，總會把個(gè)性、情感、對生活的感受反映在作品里。也許他是有意這么做的，比如貝多芬在“英雄”交響曲中表達(dá)了對法國革命的擁護(hù)，對為人類自由獻(xiàn)身的英雄的贊賞，對壯烈犧牲的烈士的緬懷，以及對勝利的憧憬。每一個(gè)樂句的組合，每個(gè)和弦的色彩，每一種樂器帶來的音響，作曲家將這些要素組合在一起，表達(dá)出情緒和哲思。我們正是透過這些理解音樂、感受音樂之美的?？梢姡硇缘亟槿胄蕾p、理解作品是必不可少的，否則難以深入準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)涵。

2.養(yǎng)成聆聽的良好習(xí)慣。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，音樂藝術(shù)的空前繁榮，現(xiàn)實(shí)生活中到處充滿了音樂，學(xué)生有意無意地接受了許多形形色色的音樂信息，在客觀上養(yǎng)成了不良聽覺習(xí)慣，老師要及時(shí)引導(dǎo)與幫助，還要養(yǎng)成良好的聆聽音樂習(xí)慣，讓學(xué)生聽出不同音樂要素，并把不同要素聯(lián)系起來。能指認(rèn)聽過的音樂，對音樂進(jìn)行比較，劃分段落，說出其中的諸如風(fēng)格等主要特征，嘗試對作品簡單分析，從而強(qiáng)化對音樂的感受和鑒賞能力。

3.聆聽時(shí)學(xué)會放飛思想?！兑魳访缹W(xué)》指出：音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂的非語義性、非模擬性及自然性是音樂欣賞中拓展感受內(nèi)涵的基礎(chǔ)。在音樂中，我們可以聆聽到太多太多的東西，有春夏秋冬別樣的風(fēng)情，有生命盡頭不屈的掙扎……每個(gè)學(xué)生的音樂認(rèn)知與感悟水平總存在差異，生活、學(xué)習(xí)環(huán)境不同，造就學(xué)生不同的體驗(yàn)，只有通過大膽想象，才能在廣泛的時(shí)間、空間里遨游，用心感受、體驗(yàn)音樂的美。

總之，學(xué)會聆聽，才能走進(jìn)音樂，體會它的神奇；學(xué)會聆聽，我們才會隨著音樂而體驗(yàn)美好的人生。

［1］普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書.

［2］音樂課程新標(biāo)準(zhǔn).

［3］音樂美學(xué).