“自主學(xué)習(xí)”在思想品德課中的實(shí)踐與探索

趙志英

新課改要求教師在教學(xué)中積極倡導(dǎo)學(xué)生采取自主、合作的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。自主學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單地自己看書(shū)，自己思考，自己做練習(xí)，而是有著深刻的內(nèi)涵。真正的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該有兩個(gè)方面的基本特征：一是情感方面，愿意學(xué)、喜歡學(xué)、有信心學(xué)，也就是具有追求知識(shí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題的自覺(jué)性和主動(dòng)性，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)具有濃厚的興趣和堅(jiān)定的信心。二是能力方面，也就是善于學(xué)，具有較好的學(xué)習(xí)方法，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。這樣的自主學(xué)習(xí)，才是有意義的學(xué)習(xí)，才能高效率地學(xué)習(xí)。

提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平，關(guān)鍵在于教師要改善教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)過(guò)程真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程；教師真正在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生改善學(xué)習(xí)方式。為此，筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手。

一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域

思想品德課教學(xué)要貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則。布魯納說(shuō)過(guò)：“使學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科有興趣的最好方法是使其知道這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)?！币虼?，把課堂內(nèi)外緊密聯(lián)系起來(lái)，不僅體現(xiàn)了思想品德課的實(shí)用性和有效性，而且有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和參與性。

怎樣做到課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合呢？第一，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。例如，我在講授《文明交往》這一課時(shí)，引述了一個(gè)材料：我國(guó)著名的文學(xué)家、戲劇家夏衍同志臨終前感到身體十分不適，秘書(shū)見(jiàn)了趕緊說(shuō)：“我去叫大夫”。正在他開(kāi)門(mén)欲出時(shí)，夏老突然睜開(kāi)了眼睛，艱難地說(shuō)：“不是叫，是請(qǐng)?！薄敖小迸c“請(qǐng)”，一字之差，意思卻相去甚遠(yuǎn)，既表明了他寬以待人的豁達(dá)胸懷，也顯示了他平等民主的修養(yǎng)和情操。通過(guò)這一事例，我鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或提出現(xiàn)實(shí)生活中碰到的類(lèi)似問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)去分析說(shuō)明問(wèn)題，從而使知識(shí)更貼近學(xué)生生活，使學(xué)生感到知識(shí)的有用性。第二、聯(lián)系時(shí)事及熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展課堂教學(xué)。例如，我在講授《民族精神發(fā)揚(yáng)光大》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：從“汶村地震”的全民抗震救災(zāi)中你感受到什么是中華民族精神？發(fā)揚(yáng)民族精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，不能停留在口頭上，那么今天我們?cè)撛鯓訍?ài)國(guó)？通過(guò)設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)與社會(huì)、自身相結(jié)合，找到知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的最佳結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。第三，根據(jù)教學(xué)需要，實(shí)行“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合?！耙M(jìn)來(lái)”就是請(qǐng)本鎮(zhèn)或鎮(zhèn)外在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中有突出貢獻(xiàn)的人，到我校作專(zhuān)題報(bào)告；“走出去”就是組織學(xué)生到街道社區(qū)、文明村、 生態(tài)園、工業(yè)園等地方參觀訪(fǎng)問(wèn)，調(diào)查走訪(fǎng)，開(kāi)闊學(xué)生視野。如：在學(xué)習(xí)《嚴(yán)守法律》這一課后，我聯(lián)系校團(tuán)委邀請(qǐng)鎮(zhèn)政府司法所所長(zhǎng)到校講述相關(guān)法律知識(shí)，聽(tīng)《青少年犯罪狀況與原因》法制報(bào)告，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我們青少年要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和法律知識(shí)，知法守法，不斷提高自身質(zhì)素、覺(jué)悟，努力把自己培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。在這里，學(xué)生的法律意識(shí)不再是老師給予的，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的自主實(shí)踐中感悟到的，這種思維的形成和覺(jué)悟的提高，來(lái)得真切，來(lái)得持久，并能真正轉(zhuǎn)化為行為，實(shí)現(xiàn)了真正的自主學(xué)習(xí)。

課堂教學(xué)要基于教材，又不局限于教材，在教學(xué)過(guò)程中要注意相關(guān)學(xué)科知識(shí)的滲透，要面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，利用現(xiàn)代教育手段和校內(nèi)外教育資源，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹新知識(shí)、傳播新成果，努力擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

二、開(kāi)展問(wèn)題探究激活學(xué)生思維

美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教育藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自己提出問(wèn)題”。在教學(xué)過(guò)程中，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生接觸社會(huì)，接觸自然，引導(dǎo)學(xué)生從無(wú)疑處生疑，在探究中發(fā)現(xiàn)，在思考中質(zhì)疑，在釋疑中理解，在理解中創(chuàng)新，把知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為覺(jué)悟與行為。

例如，在學(xué)習(xí)《可持續(xù)發(fā)展新理念》時(shí)，由于書(shū)中內(nèi)容不多，學(xué)生讀書(shū)后提不出什么問(wèn)題。但當(dāng)我提示可從“是什么”“為什么”“怎么做”角度設(shè)問(wèn)時(shí)，學(xué)生茅塞頓開(kāi)，立即提出：“生活中有哪些現(xiàn)象違背或體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？”“為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？“怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”等一系列問(wèn)題。可見(jiàn)，在學(xué)生提不出問(wèn)題時(shí)，老師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研教材，抓住教學(xué)中可能出現(xiàn)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，啟迪他們的思路，引導(dǎo)他們從不同方面、不同角度去探究問(wèn)題，并鼓勵(lì)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。這樣，通過(guò)質(zhì)疑、探究，必定能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散，幫助學(xué)生更好地完成自主學(xué)習(xí)。

“學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問(wèn)”。在教學(xué)過(guò)程中，教師一方面要有目的、有計(jì)劃地精心設(shè)計(jì)，提出富有思考價(jià)值、富有思維碰撞的問(wèn)題情境；另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教給學(xué)生設(shè)問(wèn)的方法，讓學(xué)生從不同角度去思考同一問(wèn)題；或從同一情境中思考出不同的問(wèn)題；或從不同的角度思考出不同的問(wèn)題，把提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題百思不得其解時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生知識(shí)的“缺陷感”和“饑餓感”，從而萌生參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，參與思想品德教學(xué)活動(dòng)就變成了一種自覺(jué)自愿的行為。

三、營(yíng)造良好氛圍鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛”?，F(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在心理上有一個(gè)充分自由安全的境界展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，教師應(yīng)提供便于學(xué)生學(xué)習(xí)的自由空間，營(yíng)造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，形成師生平等、協(xié)作的關(guān)系，使學(xué)生有一種親切感、安全感，樂(lè)意參與活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，我的做法是：①設(shè)計(jì)新穎的導(dǎo)課形式：或以故事引入，或以懸念激趣，或以問(wèn)題探究等，為學(xué)習(xí)新知識(shí)起到鋪墊搭橋的作用，為構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)作好準(zhǔn)備。②設(shè)計(jì)迎合學(xué)生口味的、利于學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知的心態(tài)。③在教學(xué)中與學(xué)生成為朋友，用平等對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行教學(xué)，用正確的情感目標(biāo)感染學(xué)生，讓學(xué)生感到老師既是良師益友，又是可親可敬的長(zhǎng)者，從而收到良好的教育教學(xué)效果。

例如，在學(xué)習(xí)了《全面建小康實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)》一課后，學(xué)生已初步了解中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。于是，我迎合學(xué)生口味，激勵(lì)學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，在班中設(shè)計(jì)了一個(gè)辯論會(huì)———我們中學(xué)生正處在做“夢(mèng)”的年齡，富有朝氣，富有夢(mèng)想，渴望成才，請(qǐng)辯論“人只要有夢(mèng)想，就會(huì)成功”。在活動(dòng)過(guò)程中，我是這樣安排的：首先，組織學(xué)生收集相關(guān)資料，然后結(jié)合自身實(shí)際和社會(huì)中的名人事跡或名言警句，然后分小組討論，再派代表發(fā)言辯論，最后老師總結(jié)。在這一活動(dòng)中，學(xué)生有一個(gè)認(rèn)真自學(xué)的過(guò)程，有一個(gè)搜集材料、了解社會(huì)的過(guò)程，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的創(chuàng)新發(fā)展，提高了學(xué)生分析問(wèn)題、探究問(wèn)題的能力，課本知識(shí)已內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)，其主動(dòng)性得到了充分的體現(xiàn)。

所以，在課堂教學(xué)中要精心設(shè)疑設(shè)問(wèn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，組織學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生以獨(dú)立思考、動(dòng)手操作、發(fā)揮想象的契機(jī)和時(shí)間空間。

四、加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)矯正問(wèn)題行為

現(xiàn)代教育論認(rèn)為，每位學(xué)生都有內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?，但由于學(xué)生各自的智力水平、知識(shí)基礎(chǔ)、心理素質(zhì)、家庭環(huán)境等因素的不同，從而致使學(xué)生有不同的認(rèn)知特征，不同的興趣愛(ài)好，不同的欲望渴求，不同的價(jià)值取向，不同的創(chuàng)造潛能，進(jìn)而在思想品德學(xué)業(yè)水平上也必然會(huì)出現(xiàn)差異。要提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)和教師取得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量，就必須實(shí)施差異教育，針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際情況，提出不同的教學(xué)要求，采取不同的教學(xué)方法，使各個(gè)層次的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有大的提高、大的發(fā)展。那么在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)差異教育，應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生在以下四個(gè)因素中的一個(gè)或幾個(gè)方面有靈活選擇的余地，即學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方法、達(dá)到目標(biāo)的程度和達(dá)到目標(biāo)的期限。如果在學(xué)習(xí)活動(dòng)中沒(méi)有學(xué)生自己選擇的余地，而是“一刀切”、“齊步走”，那么，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不可能適合有差異的學(xué)生的需要，也不能促進(jìn)有差異的學(xué)生的發(fā)展?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我在教育教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的差異和需要實(shí)施目標(biāo)分層、施教分層、作業(yè)分層、評(píng)價(jià)分層教學(xué)，給頑皮的學(xué)生以感化，給自卑的學(xué)生以力量，給膽怯的學(xué)生以激勵(lì)，給愚鈍的學(xué)生以智慧，給優(yōu)秀的學(xué)生以鞭策。

總之，在思想品德課教學(xué)實(shí)踐中，教師要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情景，采用多種方法，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生情感，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，把思想品德課的培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的追求，從而提高教學(xué)時(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)思想品德課的知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。

責(zé)任編輯 龍建剛