摘要:洛夫作為臺灣現(xiàn)代詩的代表人物之一,在臺灣詩歌界有著深遠的影響。本文在現(xiàn)代詩的大背景下,以《邊界望鄉(xiāng)》為例,通過對詩歌中隱現(xiàn)的現(xiàn)實與心理、時間與空間、歷史與現(xiàn)實的距離感,在矛盾沖突中感受詩人對故土的眷戀和那份盼歸不得歸的無可奈何,進而深層次的了解臺灣詩歌的獨特內(nèi)蘊和與眾不同,具有一定的當代性。
關(guān)鍵詞:審美距離;現(xiàn)實;心理;歷史;時空
洛夫是“創(chuàng)世紀”詩社的創(chuàng)始人之一,其詩歌創(chuàng)作契合了臺灣現(xiàn)代詩歌發(fā)展的脈絡(luò),“他從早期擁抱現(xiàn)代主義的狂熱,到中期重估傳統(tǒng)價值的反思,再到晚期抒發(fā)鄉(xiāng)愁,關(guān)懷大中國,落實真實人生的變化”,由明朗到晦澀再回歸明朗,洛夫詩歌呈現(xiàn)出曲線形的發(fā)展模式。
《邊界望鄉(xiāng)》寫于1979年洛夫去香港訪問,由余光中陪同參觀落馬洲邊界,近距離與內(nèi)地接觸的有感而發(fā)之作。從1949年到1979年,三十年的酸楚和回憶都凝聚在這種詩當中,這種有家不能回的情感積聚了三十年。詩歌是一個時代的產(chǎn)物,也是作者內(nèi)心情感的真實流露。通讀《邊界望鄉(xiāng)》,字里行間都能感受到洛夫?qū)τ谧鎳目释h距離的眺望并不能滿足洛夫心理的需求,然后,三十年的風(fēng)云變換也讓曾經(jīng)那個返回大陸的夢想成為了想象,現(xiàn)實的變化讓洛夫?qū)⑦@份情誼深藏在內(nèi)心,成為一種永恒。本文通過在宏觀的歷史文化背景下對這首詩歌所要傳達的審美距離進行解讀,通過現(xiàn)實和心理、時間和空間、歷史與現(xiàn)實三個層面所形成的多維度的距離感的分析,品味洛夫式的鄉(xiāng)愁風(fēng)格,進一步感受在矛盾沖突下的臺灣鄉(xiāng)愁詩,具有一定的文學(xué)史意義。
這首詩中第一個體現(xiàn)出來的就是現(xiàn)實與心理的距離。余光中筆下那“一灣淺淺的海峽”成為了臺灣與大陸的分界線,詩人們對于家的眷戀都被阻擋在海峽的另一邊?,F(xiàn)實距離的客觀存在使詩人把對大陸的一切美好幻想全部注入到詩中,透過距離審視自己的情感更加具有真實性。當洛夫借助望遠鏡的放大效應(yīng)看到對岸的大陸時,對故土的思念油然而生,然而鏡中的告示牌向詩人發(fā)出警告,這種有家不能歸的凄楚和回不去的悲涼交織在一起,闡釋了現(xiàn)實和心理之間距離的落差。三十年的時光足以讓大陸進行翻天覆地的變化,實際的景象與兒時的記憶截然不同,在這種客觀的距離中通過時間和空間的轉(zhuǎn)變詩人的心境也會隨之變化。
全詩從視覺和聽覺兩方面勾勒出詩人對回歸大陸的渴望,從緊張的手掌生汗到通過望遠鏡觀看的故鄉(xiāng)再到清明時節(jié)的祭奠,形成的一個輪回暗含了作者內(nèi)心的悲痛和感傷,這一切都化作手里僅剩的冷霧,冰封了作者的情感?!办F”在全詩中是一個重要的意象,全詩霧起霧收,首尾照應(yīng),用“霧”這一朦朧的事物暗示著不可逾越的鴻溝并籠罩在實際的距離中。洛夫二十一歲離開大陸,本以為是對現(xiàn)實的逃避,然而一捆就是三十年不得歸,戰(zhàn)亂打破了他進入大學(xué)的夢想,到臺灣之后的曲折經(jīng)歷造成了他歸屬感的缺失。對于臺灣人來講他是大陸的一份子,對于大陸人民來說他又是臺灣的,在這兩種身份的互推中使洛夫缺少了主人公的姿態(tài),這種失落之情與再次面對大陸的激動之情融合成盼歸卻不歸的情愫。當洛夫站在落馬洲邊界遙望遠方的故鄉(xiāng)時,他眼前的“霧”不僅朦朧了距離,更濕潤了雙眼。因此,時間和空間是不能回避的一個距離顯現(xiàn)。
詩歌是最能引起共鳴的文體,如果說余光中的詩是對大眾審美的迎合,那么,洛夫的詩便是投向大眾的小眾訴求。洛夫不主張詩歌過于直白,他在時空意識的審美體驗中融入知性抒情的品質(zhì),創(chuàng)造性的運用詩歌語言踐行詩歌理論。洛夫曾將詩的本質(zhì)歸納為四點:“一是從混沌中建立秩序;二是從矛盾中求取和諧;三是以特殊表現(xiàn)普遍;四是以有限暗示無限?!甭宸?qū)⑺囆g(shù)與生活串聯(lián)在一起,這使得在他的詩中現(xiàn)實的距離與空間的距離呼應(yīng),心理的距離與時間的距離交織在一起,構(gòu)成洛夫鄉(xiāng)愁詩的獨特之處,更是對臺灣鄉(xiāng)愁詩的內(nèi)在傳承。這里抒發(fā)的鄉(xiāng)愁不只是對故土的懷念,更是詩人對長期游走在大陸的邊緣而不得歸的感嘆。
洛夫詩中還體現(xiàn)出歷史感和現(xiàn)實感的隔空對照。洛夫?qū)v史的苦痛和現(xiàn)實的煎熬結(jié)合,同時將民族情懷融入到詩歌當中,形成歷史的、現(xiàn)實的、時間的、空間的和民族的五位一體的詩歌情境。洛夫的詩注重自我的張揚,他將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在一起,積極主動的將中國的新文學(xué)傳統(tǒng)浸入西方現(xiàn)代化的寫作當中,將個人的情感訴求上升到他們同時代人的普遍情感,更是對歷史的溫情回望。洛夫?qū)Υ箨懙母惺苷乔f個洛夫的縮影,他淺入深出的將這種情感寄托在詩歌的靈魂當中。
洛夫的在場與缺失是審美距離的另一種特殊表現(xiàn)。洛夫兒時在大陸成長,在戰(zhàn)亂時隨軍去了臺灣,對于大陸而言,這種在場和缺失正是臺灣與大陸隔絕的真實寫照,洛夫?qū)⑦@種歷史與現(xiàn)實的距離感融合到詩歌當中,歷史與現(xiàn)實躍然紙上,透過詩歌的全貌感受到詩人的鄉(xiāng)愁由現(xiàn)實的上升為精神甚至文化上的鄉(xiāng)愁,這不僅是詩人自身對于家的感知,更是對歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的積極追問。
詩歌是作者表情達意的有效工具,詩歌意在感受和情感。洛夫被稱為“詩魔”,用詩歌詮釋出自己內(nèi)心最真實的情感,他通過《邊界望鄉(xiāng)》將多種矛盾沖突展現(xiàn)的淋漓盡致,那種或隱或現(xiàn)的審美距離,傳神地刻畫出游子懷鄉(xiāng)卻不得歸的感傷、寂寥亦或是無奈,也展現(xiàn)了臺灣鄉(xiāng)愁詩的與眾不同。
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作者簡介:黃夢琪,女,河南鄭州人,華中師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當代文學(xué)2013級碩士生,研究方向:中國當代文學(xué)。