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      別仇官,體諒官之苦

      2014-06-10 00:41:38公方彬
      人民論壇 2014年12期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)規(guī)民約官場官員

      公方彬

      相對于西方官員,中國官員累身亦累心。所謂累身,在于中國官員比西方官員承擔(dān)了更多更大的責(zé)任,這與政治制度和政府職能劃分有關(guān),同時與中國文化傳統(tǒng)和社會結(jié)構(gòu)有關(guān)。

      西方政治制度與權(quán)力運行,奠基于自由主義經(jīng)濟。既然是“小政府”,且受制于契約與分權(quán)制衡,政府就不需要承擔(dān)太多經(jīng)濟和社會責(zé)任。中國政治制度突出為集權(quán),且形成了“集中力量辦大事”的施政理念,由此政府承擔(dān)了很多經(jīng)濟和社會發(fā)展的職能。西方的文化源頭是古希臘文明、基督教文化和羅馬法,這些都在強化人們的獨立意識和各利益體遵循契約關(guān)系,故而依賴性弱,獨立精神強。中國作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度受制于自然,單個家庭力量無法抵御自然,故而形成了對家族和鄉(xiāng)里的依賴,進而是對政府的依賴。中國的社會轉(zhuǎn)型又加大了這種依賴,比如,過去許多事務(wù)通過鄉(xiāng)規(guī)民約即可解決,社會轉(zhuǎn)型后,舊的鄉(xiāng)規(guī)民約被打破,新的社會運行規(guī)則尚未確立,結(jié)果就是一切事務(wù)都要求政府幫助解決,這也是中國的市場經(jīng)濟很難真正完善的重要原因。

      上述種種導(dǎo)致了中西差異。美國總統(tǒng)到戴維營休假,政府仍然正常運轉(zhuǎn),共和、民主兩黨頂起牛來,美國政府還可以關(guān)門。中國官員顯然沒有這么輕松,且不說國家領(lǐng)導(dǎo)人感嘆“時間都去哪了”,就是一個市長、縣長也難找到集中休假的時間。大多數(shù)官員都在 “五加二,白加黑”地忙碌工作。

      其實,中國官員更累的不是身,而是心。累在身有處講,累在心無處訴。心累主要緣于文化傳統(tǒng)、體制制度和價值觀念。

      文化傳統(tǒng)方面,官本位導(dǎo)致官員承載了強大的社會和心理壓力。中國傳統(tǒng)文化雖讓我們驕傲,但也沉積了大量腐朽因子,比如不鼓勵甚至壓制科技創(chuàng)造,導(dǎo)致中華文明發(fā)展遲緩就是其一。再一個就是不良官場文化扭曲官員心理的同時,也扭曲了社會價值觀,它讓官員外表光鮮,但所謂光宗耀祖的同時,官員們也產(chǎn)生了無限的焦慮與痛苦,甚至形成雙重人格。因為,當全部價值落于官位,也就異化了官位,即不求貢獻于社會,只求不斷升官,這實際成了套在官員頭上的無形枷鎖。今日中國,官員大軍一直在膨脹,甚至出現(xiàn)了副局級縣委書記、正部級副部長這樣的怪胎,皆源于官本位。如此,怎能不累心?

      在體制方面,因為中國官場歷來潛規(guī)則重于顯規(guī)則,這些易將官員引入痛苦的深淵。理論上講,堅持人民利益高于一切的中國共產(chǎn)黨,應(yīng)當形成一個優(yōu)于封建時期的官場生態(tài),但結(jié)果未能如愿。由于長時間依賴政治力量,或者說是信仰信念的力量,就有意無意放松了法規(guī)制度建設(shè)。西方與我們不同,他們更強調(diào)和遵循法規(guī)制度。

      在價值觀念與精神追求方面,由于政治信仰缺失與價值觀紊亂,致使官員在功利主義道路上越走越遠。有數(shù)據(jù)表明,中國貪官95%以上牽扯到情色問題,其間既有人性的原因,同時緣于精神空虛,需要靠發(fā)泄來緩解精神壓力。人需要精神和物質(zhì)的平衡,精神弱化,物欲必增。一定程度上,官場開始比俗而非比雅。由于制度漏洞導(dǎo)致大量官員存有“原罪”,中央反腐風(fēng)暴一勁吹,這些官員心理壓力之重,可想而知。

      別仇官,請體諒官之苦吧!

      (作者為國防大學(xué)教授)

      責(zé)編/徐艷紅 美編/宋揚endprint

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