錢(qián)靜
【摘要】文言文教學(xué)是應(yīng)該以字詞的串講為主,還是當(dāng)作一篇完整的文學(xué)作品去賞析?這一直是困擾我們的一個(gè)問(wèn)題。本文試圖通過(guò)一“讀”、二“問(wèn)”、三“導(dǎo)”的方式,解決這個(gè)兩難問(wèn)題,以提高初中文言文教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】文言文;一讀;二問(wèn); 三導(dǎo)
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
多少年來(lái),文言文的教學(xué)就似乎一直在兩條道路之間徘徊,一篇文言文是應(yīng)該以字詞的串講為主,還是當(dāng)作一篇完整的文學(xué)作品去賞析?這是初中語(yǔ)文課堂文言文教學(xué)中很實(shí)在的問(wèn)題,這似乎成了一個(gè)兩難問(wèn)題。前者,重字詞串講,往往過(guò)于瑣碎,欠缺整體分析,文本的整體美感難以體現(xiàn);后者,則著重文本的人文內(nèi)涵主題精神等分析,給人以講解不細(xì)致到位之感。難道沒(méi)有解決的辦法?如何找到兩種教法的平衡點(diǎn)?筆者認(rèn)為,兩者是密不可分的,事實(shí)上如果一個(gè)教師能夠深入到文本當(dāng)中去,從作品的文化內(nèi)涵入手,然后再加入對(duì)字詞的講解,把對(duì)字詞的講解和作品的賞析融合到最佳的境界,這樣的教授效果應(yīng)該是最理想的。
現(xiàn)在的學(xué)生不喜歡文言文,其內(nèi)在原因除了其文字艱深,遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)外,還與教師個(gè)人的教學(xué)理念、教學(xué)方法有關(guān)。在課程改革理念深入人心的今天,傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、單一的授課方式,還時(shí)常制約著文言文課堂教學(xué),中考試題的能力要求和題型的設(shè)置偏重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累,這些也必然影響到文言文課堂教學(xué)。許多老師的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)落實(shí)到位,忽視了情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)煩瑣的文言文實(shí)詞與虛詞積累視為畏途,這與課程標(biāo)準(zhǔn)的宗旨背道而馳。
由此,如何提高文言文課堂教學(xué)的有效性,成為初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)中必須亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)幾年探索,筆者認(rèn)為通過(guò)一“讀”、二“問(wèn)”、三“導(dǎo)”的方式,能夠兼顧上文提出的兩難局面,既解決文言文字詞串講問(wèn)題,又不失文章整體的賞析,有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和審美價(jià)值,是比較理想的教學(xué)手段。
一、以讀促感,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力和審美感知能力
古人寫(xiě)文章講究格律、音韻,許多文章讀起來(lái)朗朗上口,十分適合朗讀和背誦。學(xué)習(xí)文言文的首要任務(wù)就是熟讀課文。只有這樣才能有效地積累語(yǔ)言材料,形成語(yǔ)感。文言文與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)脫離,加上其本身字音、句讀、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的差異,就更需要反復(fù)誦讀了。當(dāng)然誦讀時(shí)要特別注意字音,特別是異讀字和通假字。如《馬說(shuō)》:“食馬者不知其能千里而食也”中兩個(gè)“食”都是“喂養(yǎng)”的意思,作動(dòng)詞要讀成“sì”,而“一食或盡粟一石”中的“食”是“餐、頓”的意思,作量詞,要讀成“shí”。需要強(qiáng)調(diào)的是文言文的閱讀必須出聲地讀,在初步理解的基礎(chǔ)上,在反復(fù)誦讀中逐步加深對(duì)詞語(yǔ)、句子、文章的理解。
有位陶老師執(zhí)教《口技》就用“讀”貫穿于他的整個(gè)課堂中,在檢查預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)文中重點(diǎn)字詞設(shè)計(jì)了“讀一讀”這個(gè)環(huán)節(jié),在整體感知課文時(shí),陶老師設(shè)計(jì)了“帶著問(wèn)題聽(tīng)朗讀”的環(huán)節(jié),在分析問(wèn)題時(shí),陶老師設(shè)計(jì)了“學(xué)生自讀-學(xué)生點(diǎn)評(píng)-學(xué)生再讀”的環(huán)節(jié),讓學(xué)生讀出了口技人聲音由小漸大、由弱漸強(qiáng)的層次感,最后在品味正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)時(shí),陶老師讓學(xué)生分角色朗讀了第二、三小節(jié)。
二、以問(wèn)促思,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力和思維能力
課堂主要以問(wèn)題引導(dǎo)展開(kāi),而思維也總是從疑問(wèn)開(kāi)始的。有經(jīng)驗(yàn)的教師非常注重發(fā)展學(xué)生的思維個(gè)性,采用形式多樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生在研究探討問(wèn)題的過(guò)程中積極思維,在輕松自在的學(xué)習(xí)氛圍中多角度、多層次地思考疑問(wèn),提出各種見(jiàn)解。教師抓住“文眼”去設(shè)計(jì)問(wèn)題展開(kāi)教學(xué),會(huì)收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”和“四兩撥千斤”的效果。因此,在學(xué)生熟讀全文后,要注意抓住關(guān)鍵字設(shè)計(jì)提問(wèn),使學(xué)生對(duì)文本的理解能夠更上一個(gè)臺(tái)階,達(dá)到質(zhì)的飛躍。
例如,在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考“然后”一詞在文中有何作用?通過(guò)對(duì)文本的閱讀,我們發(fā)現(xiàn)文中所列舉的“食馬者”種種無(wú)知荒謬的行徑,恰恰是千里馬被埋沒(méi)的原因,而他們還要將人才稀缺的原因,歸咎于“天下無(wú)馬”,從中我們看出昏庸的“食馬者”是扼殺千里馬的罪魁禍?zhǔn)?。再回過(guò)頭來(lái)審視“然后”兩字,我們不僅僅體會(huì)到“伯樂(lè)的出現(xiàn),是千里馬得以產(chǎn)生的前提條件”,而且明白了要怎樣才能讓千里馬得以施展自己的才華。通過(guò)這一問(wèn)題的思辨,培養(yǎng)學(xué)生整體思維的能力,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀探究意識(shí)。
三、以導(dǎo)代講,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和審美創(chuàng)造能力
在文言文教學(xué)中,字詞句的落實(shí)往往是教學(xué)的重點(diǎn),但過(guò)于強(qiáng)調(diào)字詞句的落實(shí),容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩情緒,學(xué)生只看見(jiàn)一堆熟悉的字,卻并不能體會(huì)其中的人物故事、人文情懷。我希望通過(guò)這樣一次嘗試,達(dá)到“取法其上、得手其中”的效果,讓學(xué)生在快樂(lè)的品讀、想象、創(chuàng)作中,不知不覺(jué)地落實(shí)字詞,又深入地體會(huì)到文言文本身的美麗。更進(jìn)一步地,我更希望引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)文言文時(shí),形成這樣一種思維習(xí)慣:讀完文章后能夠自己?jiǎn)枂?wèn)自己,我讀到的是一堆字,還是一個(gè)立體的情境?我腦中有沒(méi)有影像、心中有沒(méi)有感受?進(jìn)而通過(guò)反復(fù)品味文字、展開(kāi)想象,來(lái)完成文言文的精讀。
許老師在執(zhí)教《核舟記》這一課時(shí),就不是逐字逐句枯燥的模式,而是由文章作者引到“文中是怎樣介紹刻核舟的人的?”即開(kāi)頭部分。接著由“你覺(jué)得作者看到這個(gè)核舟時(shí)會(huì)是怎樣的感受”引到文章結(jié)尾部分。然后再由布置學(xué)生在自己折紙船上畫(huà)上所刻的東西這個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)到對(duì)核舟船頭、船尾、船中、船背所刻之物的內(nèi)容,學(xué)生在描述自己所畫(huà)的核舟時(shí)盡管有的詞句不夠完美,但學(xué)生在趣味練習(xí)中強(qiáng)化了文言詞句,加深了理解。
初中文言文的教學(xué)方法會(huì)隨著時(shí)代的變化而提出新的要求。“教有學(xué)法,教無(wú)定法”。要真正取得良好的教學(xué)效果,語(yǔ)文老師要認(rèn)真研讀古文,制定出適宜的策略和方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,才能真正讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)文言文的甜頭,從而提高文言文教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:龍賢東)endprint