西藏生態(tài)旅游研究進展

李進兵 杜青龍 羅 英

（①②西南科技大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院 四川綿陽 621010③西藏大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院西藏拉薩850000）

隨著青藏鐵路的通車和西藏旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善，西藏旅游業(yè)發(fā)展迅速，2012年，西藏共接待游客1058.4萬人次，實現(xiàn)旅游總收入126.27億元，旅游接待人次首次突破千萬大關(guān)、旅游總收入突破百億元。與國內(nèi)其他旅游目的地相比較，西藏地區(qū)的旅游具有顯著的民族文化和自然風(fēng)光特征，其資源的獨特性和脆弱性同時存在，如何實現(xiàn)西藏地區(qū)旅游可持續(xù)已成為許多研究者共同關(guān)注的問題。大多數(shù)研究者從生態(tài)旅游的角度對這一問題進行了探討，并得出了一些有益的結(jié)論。對已有的研究成果進行梳理，并就需要進一步研究的問題進行展望，有利于不斷深化西藏生態(tài)旅游的理論研究，推進西藏可持續(xù)旅游實踐工作。

一、西藏生態(tài)旅游研究的整體狀況

使用關(guān)鍵詞“西藏生態(tài)旅游”、“西藏可持續(xù)旅游”、“西藏民族旅游”等在CNKI數(shù)據(jù)庫進行搜索，共獲得相關(guān)研究文獻(xiàn)50余篇，對這些文獻(xiàn)進一步整理，從中獲得有關(guān)西藏生態(tài)旅游研究的論文33篇。最早為2005年的4篇；所涉文獻(xiàn)來源于20個國內(nèi)中文期刊，其中CSSCI來源期刊6種。表1列示了2005年以來所收集研究文獻(xiàn)的年份分布，可以看出，自2009年以來，有關(guān)西藏生態(tài)旅游的研究論文數(shù)量總體不斷增加，得到了越來越多研究者的關(guān)注。

在所收集文獻(xiàn)中，主要在西藏發(fā)展生態(tài)旅游的認(rèn)識、西藏發(fā)展生態(tài)旅游的條件、西藏生態(tài)旅游發(fā)展的實現(xiàn)等方面形成了一些研究成果，表2列示了研究所關(guān)注的主要問題及相應(yīng)的文獻(xiàn)數(shù)量?？梢钥闯觯鞑匕l(fā)展生態(tài)旅游的內(nèi)外部條件以及生態(tài)旅游管理兩方面的問題得到了更多研究者的關(guān)注。下文分別從表2中所列出的三個方面對已有文獻(xiàn)進行深入分析。

表1 2005-2013年西藏生態(tài)旅游研究期刊論文數(shù)量分布

表2 論文文獻(xiàn)關(guān)注和研究的主要問題

二、對西藏發(fā)展生態(tài)旅游的認(rèn)識

在旅游業(yè)發(fā)展初期，旅游業(yè)被視為“無煙工業(yè)”。隨著居民收入水平的提高、閑暇時間的增多，大眾旅游迅速興起，越來越多的人開始注意到大眾旅游給旅游目的地帶來的一系列不利影響，如大量游客的進入造成目的地環(huán)境的破壞、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的消融、外來投資者的進入導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝瞬]有從旅游發(fā)展中獲得應(yīng)得利益等。在這一實踐背景下，早期旅游可持續(xù)發(fā)展理論研究主要側(cè)重于對景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境承受能力的分析，隨后擴展到旅游對目的地經(jīng)濟、社會、文化等的影響分析。已有關(guān)于西藏發(fā)展生態(tài)旅游的認(rèn)識主要包括以下幾方面。

（一）發(fā)展生態(tài)旅游是保護西藏生態(tài)環(huán)境的要求。西藏位于中國西部，平均海拔4000米以上，是青藏高原的主體部分。全區(qū)大半地區(qū)屬荒漠、石山或永久性冰川，區(qū)內(nèi)有很多自然保護區(qū)，自然環(huán)境惡劣且脆弱，不適當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)會給生態(tài)環(huán)境帶來負(fù)面影響，且恢復(fù)難度很大?；诖耍囇嘣频日J(rèn)為[1]，生態(tài)環(huán)境的保護是西藏旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，必須在對旅游資源開發(fā)可行性進行充分論證的前提下，對可再生旅游資源加大利用力度，對不可再生旅游資源則應(yīng)加大保護力度。姬梅則從西藏傳統(tǒng)旅游開發(fā)中存在的問題入手，論證了生態(tài)旅游開發(fā)對西藏生態(tài)環(huán)境保護的重要性，她認(rèn)為傳統(tǒng)旅游開發(fā)造成了當(dāng)?shù)芈糜苇h(huán)境不可逆轉(zhuǎn)的破壞和旅游資源迅速減少，因此西藏應(yīng)實施有責(zé)任的旅游開發(fā)，即通過生態(tài)旅游發(fā)展來保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)旅游資源的合理利用、循環(huán)利用及永續(xù)利用[2]。更進一步地，有研究者從區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識西藏生態(tài)旅游的發(fā)展，如，羅華認(rèn)為，西藏是亞洲乃至世界上最大的江河源區(qū)，生態(tài)環(huán)境地位重要，生態(tài)功能作用顯著，發(fā)展包括生態(tài)旅游在內(nèi)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)對維護西藏及其周邊地區(qū)生態(tài)安全具有重要的戰(zhàn)略意義[3]。

（二）發(fā)展生態(tài)旅游有利于促進藏民族文化的弘揚和保護。西藏悠久的歷史、燦爛的文化藝術(shù)和別具一格的民俗風(fēng)情成為吸引國內(nèi)外游客的核心元素。隨著西藏地區(qū)大眾旅游時代的到來，西藏民族原生態(tài)文化極易受到外來文化的沖擊，如何有效保護當(dāng)?shù)匚幕渤蔀槲鞑芈糜伟l(fā)展所必須解決的一個重要而緊迫的問題。鄧燕云等認(rèn)為[4]，在西藏，以民族文化為主的旅游產(chǎn)品由于大眾旅游時代的到來而漸漸失去原有的魅力與神秘感，這給西藏的原生文化生態(tài)帶來了壓力和挑戰(zhàn)。閆紅霞從生態(tài)人類學(xué)的角度指出了西藏在大眾旅游發(fā)展階段中存在的傳統(tǒng)文化保護問題，即由于文化保護措施的缺位，藏民族放棄原有生產(chǎn)和生活方式進行搬遷，脫離了民俗文化原有的環(huán)境，傳統(tǒng)民俗的傳承出現(xiàn)了斷層甚至消失，因此西藏應(yīng)通過發(fā)展生態(tài)旅游，使旅游系統(tǒng)各主體能夠認(rèn)識到各自旅游行為的社會責(zé)任，尊重當(dāng)?shù)匚幕?，實現(xiàn)自我約束的文化自覺[5]。王穎等則從社區(qū)居民參與生態(tài)旅游的角度討論了民族文化如何得到弘揚與保護，他們認(rèn)為[6]，隨著社區(qū)旅游的發(fā)展和接待外來旅游者的需要，當(dāng)?shù)匾恍┰葞缀醣贿z忘了的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化活動重新得到開發(fā)和恢復(fù)，傳統(tǒng)的民族手工藝品、飾品制作技術(shù)等因市場需求的擴大重新得到發(fā)展，長期瀕臨消亡的歷史遺產(chǎn)不僅獲得了新生，而且成為其他旅游接待國和地區(qū)所沒有的獨特文化資源。

（三）生態(tài)旅游是促進藏區(qū)經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要求旅游目的地的居民能夠從旅游業(yè)發(fā)展中獲得應(yīng)有的利益，要求旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。姬梅比較了傳統(tǒng)大眾旅游和生態(tài)旅游兩種不同發(fā)展模式對西藏地區(qū)經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的影響。在傳統(tǒng)旅游中，開發(fā)商和游客的收益是以犧牲環(huán)境和景觀的持續(xù)價值來獲取的，而當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和社區(qū)居民則成為犧牲環(huán)境、景觀持續(xù)價值的直接受害者。西藏發(fā)展生態(tài)旅游，可以對開發(fā)商和游客的商業(yè)投資和消費行為形成約束，共同分擔(dān)維護景觀價值的成本，并且鼓勵社區(qū)居民的積極參與，旅游者既能欣賞到最樸實、最原始的當(dāng)?shù)厝宋奈幕妥匀晃幕?，又可使?dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源得到保護，社區(qū)居民也不用再承擔(dān)因為環(huán)境破壞導(dǎo)致的生態(tài)惡化而影響經(jīng)濟發(fā)展的后果[7]。平措認(rèn)為[8]，西藏生態(tài)旅游的發(fā)展，將直接增加旅游目的地居民的經(jīng)濟收人和政府的財政收入，為當(dāng)?shù)靥峁└鞣N商機和就業(yè)崗位，帶動與生態(tài)旅游相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施、接待設(shè)施、教育機構(gòu)、各種公共服務(wù)設(shè)施及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而推動西藏經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。達(dá)瓦次仁進一步認(rèn)為，發(fā)展生態(tài)旅游可以通過為當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)造就業(yè)機會使更多當(dāng)?shù)鼐用駨膫鹘y(tǒng)農(nóng)牧業(yè)中解放出來，實現(xiàn)西藏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級[9]。

三、西藏生態(tài)旅游發(fā)展的條件

在研究西藏發(fā)展生態(tài)旅游必要性和重要性的基礎(chǔ)上，許多研究者將關(guān)注的重點放在該地區(qū)如何發(fā)展生態(tài)旅游這一問題上。對這一問題的回答首先要對西藏發(fā)展生態(tài)旅游的內(nèi)部條件和外部環(huán)境進行系統(tǒng)分析，大部分的研究者使用SWOT分析方法，對西藏及區(qū)內(nèi)一些區(qū)域發(fā)展生態(tài)旅游的內(nèi)外部條件進行了較全面的討論。

（一）西藏地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢。主要包括：①豐富且富有特色的自然生態(tài)旅游資源。至2011年底，西藏已有各級自然保護區(qū)38個，其中國家級8個、自治區(qū)級8個、地縣級23個，總面積達(dá)40.77萬km2，占全區(qū)面積的34%，居全國各省區(qū)之首[10]。區(qū)內(nèi)平均海拔4000米以上，是青藏高原的主體部分，有“世界屋脊”之稱；有大小湖泊1500多個，其中面積超過1000平方千米的有納木措、色林措和扎西南木措，超過100平方千米的湖泊有47個[11]。②獨特而凝重的民族風(fēng)情和文化、宗教等人文旅游資源。以拉薩布達(dá)拉宮、大昭寺為代表的藏民族政治、經(jīng)濟、宗教、歷史、文化中心人文景觀區(qū)，以山南雍布拉康、桑耶寺、昌珠寺、藏王墓群為代表的藏文化發(fā)祥地人文景觀區(qū)，還有日喀則扎什倫布寺、薩迦寺、藏北古格王朝古都遺址、昌都康區(qū)“茶馬古道”等歷史文化人文景觀[12]。此外，藏族的神話傳說、民間故事、民間歌謠、傳統(tǒng)哲學(xué)觀念、藏醫(yī)以及與牧業(yè)相關(guān)的農(nóng)耕文化等無形文化也吸引著眾多游客[13]。③交通格局發(fā)生了重大變化，特別是青藏鐵路的通車，將區(qū)內(nèi)許多人文旅游景點和自然旅游資源景點較好地聯(lián)結(jié)起來，極大地方便了游客[14]，區(qū)內(nèi)部分區(qū)域或景區(qū)形成了較便利的交通網(wǎng)絡(luò)[15-17]。④氣候舒適性。獨特的高原地理位置以及相對封閉的地形、地貌造就了西藏獨特的氣候條件。除藏北高寒地區(qū)外，西藏其他地區(qū)可以說是夏季涼爽，冬季日照時間長，是旅游度假的理想之地，更是夏季避暑的最佳選擇[18-19]；還有研究者對區(qū)內(nèi)一些區(qū)域的氣候舒適性進行了論述，如林芝、昌都地區(qū)等[20-21]。

（二）西藏地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的劣勢。主要包括：①生態(tài)環(huán)境脆弱。西藏地質(zhì)年代年輕，自然生態(tài)環(huán)境與內(nèi)地相比，極其脆弱，破壞后難以恢復(fù)，這進一步加劇了西藏地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中的旅游資源開發(fā)與保護的矛盾[22]。②旅游季節(jié)性制約，缺乏冬季旅游項目。西藏旅游呈現(xiàn)的季節(jié)性，夏季為傳統(tǒng)的旅游旺季[23]，冬季旅游產(chǎn)品發(fā)展不足[24]。游客的過度集中使得西藏地區(qū)旅游設(shè)施的利用率嚴(yán)重不平衡，也加大了區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境保護的難度。③旅游建設(shè)資金匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施落后。作為西部邊疆少數(shù)民族地區(qū)，西藏經(jīng)濟發(fā)展相對落后，國家財政撥款背景下的旅游建設(shè)資金顯得非常匱乏。同時，由于相對比較封閉，旅游投融資環(huán)境較差，投資回報率低，這也導(dǎo)致外來的社會資本目前還難以對旅游資源進行大范圍的有效開發(fā)[25]。建設(shè)資金的有限致使西藏當(dāng)前旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)遠(yuǎn)滯后于旅游市場發(fā)展的要求。由于接待能力有限，每年旅游旺季，西藏旅游基礎(chǔ)設(shè)施匱乏問題就暴露無遺，極大地限制了西藏旅游業(yè)的發(fā)展[26]。除以上所述劣勢外，不少研究指出藏區(qū)生態(tài)旅游還存在著宣傳力度不夠[[27]、缺乏鮮明的旅游形象和品牌[28]、專業(yè)人才缺乏[29]等發(fā)展“短板”。

（三）西藏地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的機會。主要包括：①生態(tài)旅游市場的發(fā)展變化。主要表現(xiàn)為生態(tài)旅游市場增長快，開發(fā)潛力大、游客環(huán)保意識及旅游消費觀念的轉(zhuǎn)變[30]。同時，國內(nèi)旅游市場空間也發(fā)生了顯著的變化，旅游消費市場呈現(xiàn)出由發(fā)達(dá)區(qū)域向欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移的趨勢。②中央和地方政府政策支持。一方面，國家“十一五”規(guī)劃中所強調(diào)的主體功能區(qū)劃分，客觀上需要在西部地區(qū)特別是西藏地區(qū)構(gòu)建生態(tài)安全屏障，這給西藏大力發(fā)展生態(tài)旅游創(chuàng)造了良好的機遇。另一方面，各級政府已充分認(rèn)識到生態(tài)旅游業(yè)在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位并制定了許多有利的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。③區(qū)域旅游合作。西藏地處我國西南邊陲，區(qū)域旅游合作趨勢顯得格外突出，特別是與旅游強省云南的合作。楊開良等討論了西藏工布自然保護區(qū)在香格里拉大旅游環(huán)線中的發(fā)展機遇[31]，也有一些研究對青海西藏兩地的旅游合作機遇進行了分析[32]。

（四）西藏地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的威脅。主要包括：①來自市場方面的因素。近些年來，國內(nèi)許多?。ㄊ小^(qū)）在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)選擇培育上均將旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)或重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，這加劇了區(qū)域之間旅游業(yè)的競爭，西藏旅游業(yè)因其發(fā)展水平整體較低而處于不利位置。同時，由于遠(yuǎn)離國內(nèi)、國際主要客源地，西藏旅游業(yè)的發(fā)展水平和規(guī)模、產(chǎn)業(yè)競爭能力也受到了限制。②隨著西藏大眾旅游時代的到來，西藏旅游業(yè)發(fā)展中的環(huán)境資源保護與旅游開發(fā)間的矛盾加劇，環(huán)境保護和傳統(tǒng)文化保護的壓力大大增加。具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)旅游資源開發(fā)方式下的生態(tài)環(huán)境破壞，以及以藏族文化為主的旅游產(chǎn)品正在逐漸失去其原有魅力和神秘感，藏民俗風(fēng)情被固化，社區(qū)居民思想受到過度沖擊等。一些文獻(xiàn)討論了游客的不文明旅游行為和旅游企業(yè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)營理念的缺失給西藏發(fā)展生態(tài)旅游帶來的挑戰(zhàn)。

四、西藏生態(tài)旅游發(fā)展的實現(xiàn)

生態(tài)旅游的發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，它對政府、旅游企業(yè)、游客、當(dāng)?shù)鼐用竦忍岢隽诵碌囊?。已有研究分別探討了西藏生態(tài)旅游發(fā)展的戰(zhàn)略與模式，生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，生態(tài)旅游的管理以及生態(tài)旅游的發(fā)展保障機制。

（一）生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略。產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略從整體和長遠(yuǎn)的角度對產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展作布局，它為產(chǎn)業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向以及產(chǎn)業(yè)競爭力的形成提供了系統(tǒng)支持。唐二春等較早地從西藏全區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度分析了包括生態(tài)旅游業(yè)、藏藥產(chǎn)業(yè)、民族手工業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、農(nóng)牧產(chǎn)品加工業(yè)在內(nèi)的西藏生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，提出了西藏與內(nèi)地“錯位”發(fā)展戰(zhàn)略[33]，但對于生態(tài)旅游的發(fā)展戰(zhàn)略并沒有深入闡述。孫麗坤較為全面地討論了西藏生態(tài)旅游的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了政府主導(dǎo)下的保護性開發(fā)戰(zhàn)略和旅游精品戰(zhàn)略[34]，羅華針對西藏旅游業(yè)發(fā)展中市場營銷不足的實情，提出了文化營銷戰(zhàn)略[35]。張世聰還從民族文化的角度強調(diào)了生態(tài)旅游文化內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略，認(rèn)為西藏生態(tài)旅游應(yīng)凸顯民族特色，以實現(xiàn)西藏自然旅游資源、人文旅游資源和社會旅游資源的全面綜合利用。在西藏生態(tài)旅游發(fā)展模式方面，鄧燕云等認(rèn)為，當(dāng)前國內(nèi)的生態(tài)旅游實踐并沒有真正體現(xiàn)生態(tài)旅游的本質(zhì)要求，只是著重強調(diào)了生態(tài)旅游中“走進自然”的一面，而忽略了生態(tài)旅游還要“保護自然”這一根本目標(biāo)，為此應(yīng)該按照“限游”模式來發(fā)展西藏的生態(tài)旅游。結(jié)合西藏旅游資源的特點和空間地理分布，羅華系統(tǒng)論述了西藏生態(tài)旅游發(fā)展的四種模式，即以拉魯濕地自然保護區(qū)、珠穆朗瑪自然保護區(qū)為代表的限制型生態(tài)模式；以布達(dá)拉宮、古格王朝遺址、雅魯藏布大峽谷為代表的保護型生態(tài)模式；以羅布林卡、大昭寺為代表的混合型模式；以藏北大草原、山南雅礱文化節(jié)為代表的大眾型模式。

（二）西藏生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)研究。旅游產(chǎn)品是吸引游客的重要因素之一，研究者結(jié)合西藏旅游資源的特點，提出了不同類型的生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)。在分析藏東南生態(tài)旅游資源的基礎(chǔ)上，楊文鳳等認(rèn)為藏東南地區(qū)可以開發(fā)觀光生態(tài)旅游產(chǎn)品、度假生態(tài)旅游產(chǎn)品以及專項生態(tài)旅游產(chǎn)品。其中觀光生態(tài)旅游產(chǎn)品包括高原風(fēng)光生態(tài)游和民俗風(fēng)情生態(tài)游；度假生態(tài)旅游產(chǎn)品包括森林生態(tài)游、湖泊生態(tài)游、溫泉度假生態(tài)游和“過林卡”休閑型鄉(xiāng)村生態(tài)游；專項生態(tài)旅游產(chǎn)品包括峽谷探險生態(tài)游、江河漂流生態(tài)游、宗教生態(tài)游。隨后，楊文鳳等又增加了草原生態(tài)游、冰雪生態(tài)游產(chǎn)品[36]；馬和平等提出了科考探險旅游產(chǎn)品、商務(wù)節(jié)慶旅游產(chǎn)品的開發(fā)；馬多尚等則補充了野生動物觀賞游產(chǎn)品。另外，大力開發(fā)帶有紀(jì)念性、觀賞性、收藏性和實用性的民族旅游商品以及冬季旅游產(chǎn)品項目也被提及。不少研究者特別強調(diào)了文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計，如閆紅霞認(rèn)為，應(yīng)建立文化試驗區(qū)作為旅游發(fā)展的緩沖地帶；王穎等認(rèn)為應(yīng)建立民俗文化村和民俗風(fēng)情區(qū)，正確對待異地文化；馬多尚等則較為系統(tǒng)地闡述了藏區(qū)可以開發(fā)的人文生態(tài)旅游產(chǎn)品項目。

（三）提高生態(tài)旅游管理水平。與內(nèi)地其他旅游大省相比，西藏雖然擁有得天獨厚的旅游資源，然而其旅游管理水平則顯得比較滯后。在地方政府和當(dāng)?shù)鼐用衿谕ㄟ^發(fā)展旅游業(yè)來促進經(jīng)濟發(fā)展和提高收入的背景下，發(fā)展生態(tài)旅游將對旅游管理能力和水平提出更高的要求，因此如何提高西藏的生態(tài)旅游管理水平也成為一個極為重要的研究問題。研究者們分別從政府、旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)鼐用瘛⒂慰偷冉嵌葘@一問題進行了論述。研究者們認(rèn)為，對于政府而言，必須改變各級政府先開發(fā)、后治理的行政觀念[37]，提高生態(tài)旅游的規(guī)劃水平，走生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)化的道路，制定促進和保護生態(tài)旅游發(fā)展的政策、法律法規(guī)等[38]。對于旅游企業(yè)而言，應(yīng)加強對從業(yè)人員的生態(tài)旅游教育與培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)，并通過他們?nèi)ビ绊懹慰偷男袨?；加強對游客的環(huán)境教育以促進和維持游客的生態(tài)行為；規(guī)定旅游線路，嚴(yán)禁核心重點保護區(qū)受到侵入和干擾，不斷完善景區(qū)的解說系統(tǒng)，建立對不文明行為的懲罰制度，加大環(huán)境保護的宣傳力度，對游客數(shù)量進行控制等。對于當(dāng)?shù)鼐用穸裕瑒t應(yīng)通過教育與培訓(xùn)以提升他們的生態(tài)旅游發(fā)展意識和能力，組織和鼓勵他們積極參與生態(tài)旅游的發(fā)展[39]。對于游客而言，則應(yīng)尊重當(dāng)?shù)匚幕?，實施?fù)責(zé)任旅游。

（四）建設(shè)和不斷完善生態(tài)旅游發(fā)展的保障機制。生態(tài)旅游的發(fā)展離不開一系列的保障機制，已有研究從制度、物質(zhì)條件、人力資源、資金等方面討論了西藏生態(tài)旅游發(fā)展的保障問題。從制度方面來看，生態(tài)旅游的建設(shè)與管理，必須做到有法可依，依法管理，為此應(yīng)強化生態(tài)旅游法制建設(shè)，促進生態(tài)旅游規(guī)范化、科學(xué)化、法制化，建立西藏生態(tài)產(chǎn)品認(rèn)證制度并加強監(jiān)督管理。加大景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度，改善景區(qū)的可進入性，提高景區(qū)的服務(wù)能力和水平[40]；引進生態(tài)旅游發(fā)展所需的高級人才，經(jīng)過培訓(xùn)和教育不斷提高從業(yè)人員的素質(zhì)；加大藏區(qū)對外開放的力度，完善景區(qū)的融資、投資體制，形成多元化的投融資格局，為西藏生態(tài)旅游的發(fā)展提供建設(shè)資金保障。

余論

已有文獻(xiàn)將研究主要集中于西藏生態(tài)旅游發(fā)展的重要性、可行性以及實現(xiàn)途徑等方面，特別是關(guān)于西藏發(fā)展生態(tài)旅游的內(nèi)外部條件和環(huán)境、西藏生態(tài)旅游產(chǎn)品、西藏生態(tài)旅游管理得到了更多的關(guān)注?？傮w上看，只有通過發(fā)展生態(tài)旅游才能保證西藏旅游發(fā)展可持續(xù)的實現(xiàn)已成為共識。西藏?fù)碛邪l(fā)展生態(tài)旅游的諸多機遇和有利條件，但也面臨著地區(qū)特色旅游資源開發(fā)與脆弱環(huán)境保護間的沖突、市場競爭激烈等不利條件；結(jié)合西藏的旅游資源，能夠通過生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略制定、生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計、生態(tài)旅游管理及保障機制建設(shè)和完善來實現(xiàn)西藏旅游的可持續(xù)發(fā)展。這些研究成果對于指導(dǎo)西藏生態(tài)旅游的實踐具有重要的理論價值。然而，另一方面，還有許多需要進一步研究的問題，主要包括：①西藏生態(tài)旅游發(fā)展的效益評價。需要建立相應(yīng)的評價指標(biāo)體系，選用合適可行的評價方法，對西藏生態(tài)旅游的實施進行經(jīng)濟、社會、環(huán)境等的評價和分析。在這方面，羅華等已做出初步研究，但仍有許多沒有解決的問題，特別是一些指標(biāo)的定量分析[41]。②西藏生態(tài)旅游發(fā)展中的當(dāng)?shù)鼐用駲?quán)益保障與實現(xiàn)機制研究。旅游可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)的重要指標(biāo)之一就是當(dāng)?shù)鼐用衲芊駨穆糜伟l(fā)展中獲得應(yīng)有的利益，在許多地區(qū)，旅游業(yè)的發(fā)展對傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式形成了較大的沖擊，如何保證西藏生態(tài)旅游發(fā)展中當(dāng)?shù)鼐用竦睦媸且粋€重要的研究課題。③西藏生態(tài)旅游的營銷研究。由于西藏旅游資源的獨特性和生態(tài)環(huán)境的脆弱性共存一體，這使得西藏生態(tài)旅游營銷必然與內(nèi)地大不相同，目前的研究主要停留在表層討論上，對于西藏生態(tài)旅游的市場定位、營銷戰(zhàn)略以及營銷策略組合等并沒有系統(tǒng)的研究。

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