論真話

文 蘇文勛

論真話

文 蘇文勛

有人說(shuō)，一個(gè)充滿謊言的社會(huì)，是一個(gè)充滿了危險(xiǎn)的社會(huì)。

有人說(shuō)，一個(gè)不敢說(shuō)真話的社會(huì)，永遠(yuǎn)沒有希望。

提倡說(shuō)真話，反對(duì)假大空，已成全黨全社會(huì)之共識(shí)。假大空之類，猶如過(guò)街老鼠，人人喊打。但在一陣造勢(shì)撻伐之后，效果如何？客觀地講，有所收斂，有所成效。不過(guò)，在一些地方、一些部門、一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，經(jīng)過(guò)一番華麗的偽裝修飾之后，還是以新的面孔出現(xiàn)了。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)當(dāng)前我們黨開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)近平總書記借用群眾的語(yǔ)言，形象地提出了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。然而，對(duì)于這一總要求，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不是實(shí)打?qū)嵉刎瀼芈鋵?shí)，而是停留在口頭，擊鼓傳花似的填詞接句，爭(zhēng)先恐后效仿，不是來(lái)一句“加加油”，就是加一句“鼓鼓勁”，帶有自己個(gè)性特點(diǎn)的話呢？甚少。幾乎全是從上級(jí)文件、領(lǐng)導(dǎo)講話中東挪西湊來(lái)的。一個(gè)原本重要的話題，從他們嘴里說(shuō)出來(lái)，反而搞得有點(diǎn)兒滑稽可笑。難怪有些群眾笑言這是東施效顰，這是打著“群眾語(yǔ)言”幌子的新八股、新官話、新套話、新假話！

前不久，總書記在河南考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，不能表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上以形式主義反對(duì)形式主義，不能做無(wú)用功，不能對(duì)付和忽悠。誰(shuí)在對(duì)付？誰(shuí)在忽悠？誰(shuí)還在搞形式主義？恐怕仍然大有人在?？倳浀闹甘居泻軓?qiáng)的針對(duì)性，絕不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的要求和提醒而已。

領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)路引導(dǎo)，我們的一些為官者，受黨教育多年，怎么總是喜歡說(shuō)一些大而無(wú)當(dāng)?shù)目赵捘兀吭趺纯偸窍矚g說(shuō)一些言之無(wú)物的廢話呢？

上世紀(jì)七八十年代，巴金老人在人生晚年，耗用8年時(shí)間寫出5卷本《隨想錄》。在書中，他大聲疾呼：“講真話！只有講真話，人才能有尊嚴(yán)，才能認(rèn)真活下去！”有人評(píng)價(jià)說(shuō)，《隨想錄》是中國(guó)的《懺悔錄》；有人則將其概括為3個(gè)字——說(shuō)真話。

何謂真話？巴金說(shuō)：“我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什么就講什么，自己怎么想就怎么說(shuō)——這就是真話”，“真話并不一定是真理，但真理是在真話的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”。他還給“講真話”列了標(biāo)準(zhǔn)：“講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過(guò)的話?！彼踔林毖圆恢M地說(shuō)：“共和國(guó)的一些大災(zāi)難，比如大躍進(jìn)、十年浩劫，無(wú)一不是說(shuō)假話造成的?！?/p>

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體針對(duì)假大空這種官場(chǎng)病嚴(yán)肅指出：說(shuō)假話不說(shuō)真話，貽害無(wú)窮，后果嚴(yán)重。

既然如此，假大空為什么還能大行其道，有著不錯(cuò)的市場(chǎng)呢？這是因?yàn)?，說(shuō)真話可能招禍，說(shuō)假話可能受惠。

《呂氏春秋》中記載了這樣一個(gè)故事：宋王得到消息，齊國(guó)要派兵進(jìn)攻宋國(guó)，便立即派人前去偵察齊軍入侵到了什么地方。先后有三個(gè)偵察使者因說(shuō)真話而掉了腦袋，第四個(gè)使者見狀就對(duì)宋王胡謅了一通，說(shuō)：“齊軍連個(gè)影子也看不見?！彼瓮趼犃朔浅８吲d，賞賜了他很多金銀。結(jié)果沒有幾天，齊軍便攻破城池，宋王也成了喪家之犬。

我國(guó)古代歷史上，司馬遷入獄，海瑞被罷，韓愈遭貶，歐陽(yáng)修遭逐，一定程度上都是因言獲罪。我們黨的歷史上，彭德懷因?yàn)橹毖远稍囆∑降娜鹑湟彩峭??；仡櫘?dāng)年黨的中央全會(huì)作出開除劉少奇黨籍的決議時(shí)，全場(chǎng)只有陳少敏一人沒有舉手。表決后，康生質(zhì)問(wèn)她：“你為什么不舉手？”她理直氣壯地回答：“這是我的權(quán)利！”當(dāng)時(shí)，胡耀邦與她鄰座，心中甚為不安，他覺得自己不如她。過(guò)后專門讓胡德平看望，以表崇敬之心。那次中央全會(huì)，參加者都是高干和精英啊，然而，在當(dāng)時(shí)那種高壓態(tài)勢(shì)下，有多少人敢說(shuō)真話？唯獨(dú)陳少敏，用無(wú)聲的反對(duì)，捍衛(wèi)了自己做人的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的良知，卻也因此遭受了殘酷迫害。

由此可見，說(shuō)真話，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”！

說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，真難、實(shí)在是難。然而，不說(shuō)真話，不聽真話，任由假大空盛行，后果十分嚴(yán)重。

正因?yàn)榧俅罂漳且惶讚p害黨的形象，貽誤我們的事業(yè)，這些年來(lái)，我們一直在反對(duì)。

正因?yàn)檎嬖掚y說(shuō)、實(shí)話難講，中央領(lǐng)導(dǎo)才身體力行，千方百計(jì)創(chuàng)造條件讓人們?cè)钢v真話、敢講真話。當(dāng)年，胡耀邦在中央黨校就率先提出“不打棍子，不抓辮子，不裝袋子”。再看改革開放以來(lái)，政治、思想、理論等方面的爭(zhēng)論多激烈，有哪一個(gè)人因言獲罪、鋃鐺入獄甚至掉了腦袋？沒有。

正因?yàn)檎苇h(huán)境寬松了，民主氛圍濃了，才有了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的解放思想大討論，中國(guó)的歷史才進(jìn)入了改革開放的新時(shí)代。如果我們的政治環(huán)境還像極“左”年代那樣，一切“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，巴金老人能有勇氣說(shuō)出“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，我不會(huì)忘記自己是一個(gè)人，也下定決心不再變成獸，無(wú)論誰(shuí)拿著鞭在我背上鞭打”之類的話語(yǔ)，進(jìn)而寫出無(wú)情解剖自己、批判世界的《隨想錄》嗎？想必是不能的。還有，現(xiàn)在是多媒體時(shí)代，人們言論自由，可以就很多事情暢所欲言，這在以前敢想嗎？

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體成員習(xí)近平、李克強(qiáng)、王岐山等，不管是檢查工作還是座談聽匯報(bào)，所到之處，要是見誰(shuí)拿著提前寫好的稿子照本宣科，對(duì)不起，打住，一點(diǎn)兒不給情面，不管你是基層工作者，是專家學(xué)者，還是省委書記，必須提刀往肉上砍，少來(lái)穿靴戴帽那一套，少來(lái)花拳繡腿那一套。而他們自己的所講所言，無(wú)不實(shí)實(shí)在在，樸素得讓人覺得不像當(dāng)大官的。中央領(lǐng)導(dǎo)尚且如此，我們的一些為官者為什么不能呢？為什么總喜歡人云亦云呢？說(shuō)到底，還是怕言出不慎丟了烏紗帽，還是少了點(diǎn)兒真誠(chéng)和勇氣，少了點(diǎn)兒做人的尊嚴(yán)，也少了點(diǎn)兒敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓俚隆?/p>

要讓人敢講真話，寬松的環(huán)境很重要，領(lǐng)導(dǎo)帶頭很重要，制度更重要。試想，如果我們黨的政治生活能正?；?，黨內(nèi)民主不遭踐踏，就不會(huì)有“大躍進(jìn)”的災(zāi)難，就不會(huì)有十年浩劫，就不會(huì)有黨的生活中出現(xiàn)的那些讓人百思不得其解的荒唐事。

因?yàn)榭照勗旒俨幌窀瘮≈惸菢幼寚?guó)人痛恨，至少?gòu)谋砻嫔峡?，好像無(wú)損大局，有些人甚至還能從中撈到政治上的好處，所以它才像牛皮癬一樣，上藥就好點(diǎn)兒，離開藥又復(fù)原，成為屢治不見大效的頑疾，成為危害黨的形象的毒瘤，成為污染社會(huì)風(fēng)氣的“霧霾”，該像當(dāng)前反腐敗那樣，好好整治了。

曾國(guó)藩曾說(shuō)：凡道理不可以說(shuō)得太高，太高則近于矯，近于偽。此話，那些講話總是以假大空為能事的為官者，當(dāng)記！自己是人民公仆，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部啊，豈能連曾國(guó)藩這樣一個(gè)封建官員都不如？為了黨和人民的事業(yè)，為了中國(guó)夢(mèng)，還是把黨的路線、政策、理論、方針等，變成老百姓喜聞樂見的話，變成帶有自己個(gè)性特點(diǎn)的話吧，別再那么沒出息，連個(gè)話都講不好。

作者：中共河北省委省直機(jī)關(guān)工作委員會(huì)原副書記

（責(zé)編/傅建芬）