試論軍人幸福感的維度

熊燕　鄭娟　孫欽國

摘 要：幸福是什么？不同的社會(huì)階層、不同年齡、不同職業(yè)、甚至不同的人對(duì)幸福都會(huì)有不同的理解。本文圍繞軍人這一主體，從多個(gè)維度揭示了幸福的深刻意蘊(yùn)，并得出如下結(jié)論：軍人作為一個(gè)特殊的職業(yè)群體，其幸福感是物質(zhì)性、精神性和心理性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：軍人；幸福感

新時(shí)期，“幸?！弊鳛椴筷?duì)建設(shè)的新目標(biāo)、官兵發(fā)展的新需求，成為部隊(duì)關(guān)注的焦點(diǎn)和官兵熱議的話題。幸福作為一種有著客觀內(nèi)容的主觀感受，受主客觀條件的影響。不同群體、不同職業(yè)、不同時(shí)代和不同生活境遇的人有著不同的幸福觀。軍隊(duì)作為國家政治上層建筑的重要組成部分，肩負(fù)著特殊的職能使命，軍人對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)反映出他們對(duì)自我人生目的、人生意義和人生價(jià)值的思索。在研究軍人幸福感這個(gè)問題時(shí)，有必要先對(duì)軍人幸福感的內(nèi)涵進(jìn)行說明和闡釋，使軍人充分認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值和意義。

1 軍人幸福感的物質(zhì)維度

古希臘思想家把幸福同人們的現(xiàn)實(shí)生活、物質(zhì)利益聯(lián)系起來，將幸福歸結(jié)為某一種或幾種能夠使人得到快樂的行為方式。事實(shí)上，幸福感既是軍人的一種主觀性感受，同時(shí)又離不開客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，是物質(zhì)滿足與精神充實(shí)的統(tǒng)一。

軍人幸福感的產(chǎn)生離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為人的生存發(fā)展離不開物質(zhì)利益，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益有關(guān)”，我們不能簡(jiǎn)單地因?yàn)檐娙藙趧?dòng)不直接創(chuàng)造財(cái)富，就忽視軍人正當(dāng)?shù)睦孀非?。事?shí)上，軍人幸福感的產(chǎn)生并不是無中生有、隨心所欲的，相反是以人的相應(yīng)生理官能及其需要為客觀物質(zhì)基礎(chǔ)的。同一般社會(huì)成員相比，軍人是一個(gè)特殊的職業(yè)群體，這一特殊性主要表現(xiàn)為軍人從事職業(yè)的危險(xiǎn)性大、居住環(huán)境差、勞動(dòng)強(qiáng)度大、情感需求空缺、收入單一等特性。所以，軍人幸福感的獲得有賴于物質(zhì)利益的保障，甚至要高于其他社會(huì)成員，以獲得某種程度的心理補(bǔ)償。

軍人的幸福感的提升離不開物質(zhì)基礎(chǔ)。從根本上說，一定社會(huì)的生產(chǎn)力水平以及物質(zhì)生活條件的進(jìn)步發(fā)展決定著一定社會(huì)人們的幸福狀況。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。”作為軍人，幸福感的提升，必須超越一般職業(yè)模式的認(rèn)識(shí)，超越個(gè)人利益，把國家的安寧，人民生活幸?？醋魇菍?duì)軍人最大的褒獎(jiǎng)。

值得注意的是，軍人幸福感的獲得不會(huì)停留在物質(zhì)需要得到滿足這一層次。根據(jù)馬斯洛的需要層次論，當(dāng)物質(zhì)需要得到基本滿足之后，官兵的需求必然更多地傾向于追求尊重、民主、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等高層次需要，必然更加關(guān)注和追求幸福感。

2 軍人幸福感的精神維度

《國防教育大詞典》對(duì)于軍人的幸福觀是這樣來界定的，“幸福觀是人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)生活條件和精神生活條件的實(shí)踐中，由于感受到和理解到目標(biāo)、理想的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足?！避娙说男腋２粌H僅在于追求物質(zhì)財(cái)富的滿足，而主要在于不斷追求精神生活的健康、舒適、美滿，提升德性、品質(zhì)、人格、道德情操和精神境界，達(dá)到心靈世界的凈化和升華。對(duì)于軍人來說，追求幸福意味著軍人首先是給予、奉獻(xiàn)，而不是索取。軍人的幸福是國家和人民給予的，軍人只有全身心地報(bào)效國家和人民，把自己的熱情和智慧奉獻(xiàn)給國家和人民，才能領(lǐng)略到軍事活動(dòng)的價(jià)值和意義，從而獲得真正的幸福感。

軍人的幸福，是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，是軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”，正是對(duì)軍人責(zé)任的最好詮釋。我軍是黨和人民的軍隊(duì)，其宗旨性質(zhì)要求每名軍人必須視國家利益高于一切，忠誠使命重于一切，服從組織需要，堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)。

軍人的幸福，是一種使命。進(jìn)入新時(shí)期，黨和人民給我軍賦予了“三個(gè)提供，一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，深刻回答了新一代軍人“肩負(fù)什么樣的使命，應(yīng)當(dāng)怎樣履行使命”的問題。每一名軍人必須堅(jiān)定理想信念，不斷強(qiáng)化軍魂意識(shí)，堅(jiān)決聽從黨召喚。不辱使命，忠實(shí)履行好黨和人民賦予的歷史使命，不辜負(fù)黨和人民的重托，這就是軍人最大的幸福。

3 軍人幸福感的心理維度

在心理學(xué)中，幸福感是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種感情，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部環(huán)境交互作用而形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)，是個(gè)體對(duì)其生活質(zhì)量所作的主觀性、整體性評(píng)價(jià)。幸福感就是對(duì)幸福的心理感受。

幸福感是一種快樂的情感。心理學(xué)研究表明，不同年齡段的人對(duì)幸福感的期望程度有所不同，青年人無疑對(duì)幸福是最為向往的。青年官兵正處于朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的成長期、成熟期、成才期，對(duì)快樂幸福的需要和追求是最強(qiáng)烈的，特別是隨著80后、90后官兵逐漸成為基層的主體，這種需求顯得更為強(qiáng)烈，他們熱愛新生事物，追求快樂元素，在軍營嚴(yán)肅、緊張的氛圍之中，更加渴望釋放快樂的激情。因此，政治工作必須針對(duì)新時(shí)期官兵思想活躍的特點(diǎn)，創(chuàng)新思想教育、文體活動(dòng)等內(nèi)容，在嚴(yán)格緊張的軍營生活中，插入歡快的音符、營造歡樂的氛圍，滿足官兵的快樂需求。

幸福感是一種積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是指情緒情感方面的愉悅體驗(yàn)，包括理智感、道德感、美感等。軍營的環(huán)境相對(duì)艱苦，軍人難以享受舒適安逸的生活。軍營從來都是摔打磨練、吃苦耐勞的地方，軍人從來就不是輕松悠閑、舒舒服服的職業(yè)。應(yīng)針對(duì)不同官兵的特點(diǎn)，尊重、愛護(hù)、關(guān)心他們，努力滿足他們正當(dāng)?shù)男睦硇枰?，特別要遵循青年軍人的心理規(guī)律，促進(jìn)他們的人格成長，使之生活得更愉快，這無疑既有利于他們幸福感的獲得，也有利于部隊(duì)管理水平的提高和軍隊(duì)凝聚力的增強(qiáng)。

幸福感是一種合理的認(rèn)知。認(rèn)知是情感和行為反應(yīng)的中介，是幸福感的起點(diǎn)，因?yàn)橐鹑藗兦榫w和行為的原因不是事件本身，而是人們對(duì)事件的解釋。軍人生活在復(fù)雜多變的環(huán)境中，軍營生活折射出社會(huì)的變化和發(fā)展，新觀念、新事物、新問題層出不窮，存在著各種困惑、誘惑和矛盾。因此，軍人對(duì)幸福的理解應(yīng)建立在合理的認(rèn)知基礎(chǔ)上。首先，要形成正確的自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是個(gè)人對(duì)自身狀況的認(rèn)識(shí)與判斷，包括身體、心理、社會(huì)三方面的自我評(píng)價(jià)。作為軍人，要了解自己的內(nèi)心世界，客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，積極地悅納自我、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把握自我的價(jià)值和人生的意義。其次，要進(jìn)行合理的社會(huì)比較。社會(huì)比較是一個(gè)人與其他人在其能力、感受、狀態(tài)等方面進(jìn)行比較的心理過程。一個(gè)人的幸福心理有兩種比較標(biāo)準(zhǔn)，一是與自己的過去比，即“縱比”；一是與周圍的人比，即“橫比”。軍人追求幸福應(yīng)把握好比較的方向和內(nèi)容，避免盲目樂觀、好高騖遠(yuǎn)。最后，要掌握科學(xué)的歸因模式。歸因是人們對(duì)行為或事件的原因做出推論的過程。作為軍人，在面對(duì)失敗時(shí)應(yīng)多去分析下實(shí)際可能存在的其他原因；面對(duì)成功多看到自己在其中的貢獻(xiàn)，適當(dāng)?shù)丶?lì)自己，切忌從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

熊燕（1983-），湖北孝感，教員，講師，哲學(xué)碩士，思想政治教育。

鄭娟（1979-），山東淄博，教員，助教，軍事學(xué)碩士，軍隊(duì)政治工作。

孫欽國（1977-），山東臨沂，教員，講師，軍事學(xué)碩士，政治理論。