淺談高校學(xué)生資助工作視野下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

摘 要：高校貧困生問題近年己逐漸成為社會(huì)各界普通關(guān)注的社會(huì)問題，政府、社會(huì)、高校、家庭己基本形成合力，共同關(guān)注高校中的這一特殊群體。高校學(xué)生資助工作的職責(zé)、職能也在不斷改進(jìn)，學(xué)生資助工作不僅是解決貧困生經(jīng)濟(jì)問題的重要途徑，同時(shí)，也是高校育人工作的重要組成部分，“助學(xué)育人”更是高校對(duì)貧困生進(jìn)行思想政治教育、促進(jìn)大學(xué)生更好地成人成才的最好平臺(tái)。文章從資助、育人角度，對(duì)當(dāng)代部分大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化的現(xiàn)狀進(jìn)行描述，并就如何培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)提出了相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；學(xué)生資助工作；社會(huì)責(zé)任意識(shí)

Abstract： In recent years， the issue of needy students in universities has become a social problem drawing widespread attention of the whole society， to which the whole society has attached great importance. Continuous improvements have been made in terms of the responsibilities and functions of the students assisting work. The students financing assisting work is not only an important way to solve the economic problems of needy students but also a crucial part of education in universities. This thesis adopts the method of literature review and the method of integrating theory with practice， and puts forward some corresponding solutions to the issue of how to develop undergraduates social responsibility awareness.

Key words： undergraduate students； students financing assisting work； social responsibility awareness

1 當(dāng)前資助環(huán)境下受助學(xué)生的責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

現(xiàn)今環(huán)境下，高校學(xué)生資助工作不僅幫助貧困生解決了經(jīng)濟(jì)問題，也能在一定程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的功能。高校貧困生現(xiàn)象日益突出，諸多現(xiàn)象不得不引起我們對(duì)大學(xué)生資助體系價(jià)值目標(biāo)的再思考，也體現(xiàn)出德育教育需求的重要性和緊迫性。對(duì)貧困生的資助不能僅僅停留在物質(zhì)層面上，應(yīng)該努力發(fā)掘資助體系潛在的德育功能，以育人為目的，才能體現(xiàn)最大效益，尤其體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

當(dāng)代大學(xué)生群體是國(guó)家高層次人才的重要組成部分，是未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主體，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因而，這一群體的思想政治素質(zhì)如何、他們的誠(chéng)信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感如何，將直接影響到社會(huì)的發(fā)展。在“人才強(qiáng)國(guó)”、“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，我國(guó)高度重視對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)子的資助工作，經(jīng)過多年的改革和發(fā)展，目前已基本形成了一套較為完善的資助體系：以國(guó)家助學(xué)貸款為主，以國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金為輔——解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)問題；以國(guó)家助學(xué)金為主，以勤工助學(xué)等為輔——解決學(xué)生的生活費(fèi)問題等。對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助政策在很大程度上解決了貧困學(xué)子讀書難的問題，為廣大學(xué)子提供一個(gè)改變命運(yùn)、公平接受教育的機(jī)會(huì)。

不可否認(rèn)，高校中大多數(shù)貧困學(xué)子在獲得資助后都能心懷感激，積極向上，勇?lián)?zé)任。但不容忽視的是，仍有一部分學(xué)子由于長(zhǎng)期的貧困導(dǎo)致心理嚴(yán)重失衡，把貧困歸因于父母和社會(huì)，把獲得的資助是為理所當(dāng)然。同時(shí)，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等眾多因素的影響，使部分受助學(xué)生形成了“等、靠、要”的懶惰思想，責(zé)任意識(shí)嚴(yán)重缺失。其具體表現(xiàn)在：

1.1 責(zé)任意識(shí)“缺”

毋庸置疑當(dāng)代大學(xué)生是有理想的，許多大學(xué)生在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來的壓力下，意識(shí)到唯有通過自身的努力才可實(shí)現(xiàn)理想、獲得成功。進(jìn)取精神和成就欲望固然可貴，可是這些個(gè)人理想往往單純地表現(xiàn)在追求自我實(shí)現(xiàn)、完善自我價(jià)仇上，卻沒有與社會(huì)理想聯(lián)系起來，個(gè)人意識(shí)逐步增強(qiáng)而整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)卻在淡化，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，缺乏劉一自己歷史使命感的正確認(rèn)識(shí)，缺乏應(yīng)具有的社會(huì)主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度。

1.2 誠(chéng)信意識(shí)“薄”

部分家庭困難學(xué)生惡意逃避歸還助學(xué)貸款或?qū)⒅鷮W(xué)貸款挪作他用；部分家庭富裕的學(xué)生也想要“擠身”貧困生行列，向?qū)W校要補(bǔ)助或向社會(huì)要救助等等事例層出不窮。當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的薄弱，很重要的一個(gè)原因是部分學(xué)生榮辱觀錯(cuò)位所造成的。有些貧困學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)仇觀出偏差，是非界限不分，榮辱觀念混淆，產(chǎn)生好逸惡勞、驕奢淫逸等不良行為，淡化了誠(chéng)信意識(shí)。

1.3 感恩意識(shí)“低”

當(dāng)前有為數(shù)不少的貧困生將國(guó)家社會(huì)和他人的幫助視為應(yīng)該，不知感恩，一切以自我為中心，只知索取、不知責(zé)任，于是就有了《辛酸父親給兒子的一封信》，就有了叢飛資助的大學(xué)生沒有一個(gè)在他生病期間去探望等等諸如此類讓人潛然淚下的故事。于是就出現(xiàn)了如果有人在淡什么為國(guó)家，為社會(huì)奉獻(xiàn)，則會(huì)被視為可笑幼稚。這樣的情形不得不引起社會(huì)和高校教育工作者的反思。

1.4 集體觀念“淡”

部分家庭困難的學(xué)生劉一于國(guó)家、學(xué)校及社會(huì)捐助抱依賴、索要思想，而缺乏自力更生、艱苦奮斗的精神和集體主義觀念。主要表現(xiàn)為多以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，實(shí)用主義傾向增強(qiáng)，協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡，對(duì)集體活動(dòng)漠不關(guān)心。具體行為表現(xiàn)在缺乏團(tuán)隊(duì)精神、不遵守集體規(guī)定，自由主義傾向嚴(yán)重，不合作、難纏，在團(tuán)隊(duì)巨作中又容易出現(xiàn)好攬功、出問題則推諉的現(xiàn)象。

1.5 貧困身份“榮”

隨著國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校資助力度的逐年增加，部分學(xué)生世界觀、價(jià)值觀錯(cuò)位，在拜金主義的驅(qū)使下紛紛加入“貧困生”行列，以貧困為“榮”，不惜代價(jià)弄到虛假貧困生證明，謊報(bào)家庭情況，以獲得貧困資助來購買奢侈消費(fèi)品，滿足自己的虛榮心。

1.6 服務(wù)意識(shí)“弱”

部分貧困生一直被動(dòng)地接受來自國(guó)家社會(huì)與他人的幫助，特別是一些無償?shù)馁Y助，弱化了他們解決自身貧困問題的主動(dòng)性；學(xué)校舉辦各類活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，但部分學(xué)生只是推一步，走一步，被動(dòng)參加公益活動(dòng)；在處理人際關(guān)系時(shí)，不少學(xué)生信奉“事不關(guān)己，高高掛起”，甚至“人不犯我，我不犯人”的處事原則，為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)、服務(wù)意識(shí)弱。

2 學(xué)生資助工作視野下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的探討

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化已成為不可回避的問題，加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育既要加強(qiáng)理論教育，又要豐富責(zé)任教育的實(shí)踐平臺(tái)和載體。從高校資助育人功能角度出發(fā)，需要探尋切實(shí)有效的途徑和方法來提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。筆者結(jié)合學(xué)生資助工作的理念與原則，通過研究分析，初步對(duì)高校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育培養(yǎng)做如下探討：

2.1 制度健全是保障，規(guī)范大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行為

其一，要建立健全科學(xué)合理的學(xué)生激勵(lì)和約束機(jī)制，明確對(duì)學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓大學(xué)生明白堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生在做人、做事方面和樹立社會(huì)責(zé)任感方面多下工夫。

其二，調(diào)整資助結(jié)構(gòu)，從無償資助為主向有償資助和鼓勵(lì)性資助為主轉(zhuǎn)變。鼓勵(lì)性資助，如獎(jiǎng)學(xué)金，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)；而勤工助學(xué)、國(guó)家助學(xué)貸款等有償資助，其償還性使受助學(xué)生不得不將現(xiàn)在和將來、責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生責(zé)任感而立志成才，其公平性有利于大學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。因此，從教育功效上看，有償資助和鼓勵(lì)性資助更具積極意義，理應(yīng)成為資助的主要方式。

2.2 責(zé)任教育是基礎(chǔ)，樹立大學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀

首先，加強(qiáng)愛國(guó)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。廣大青年學(xué)生是祖國(guó)的未來、民族的希望。黨和政府在采取一系列資助政策，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生克服困難、完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，更要加強(qiáng)劉一大學(xué)生的愛國(guó)主義教育和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，只有熱愛祖國(guó)、關(guān)心祖國(guó)前途和命運(yùn)的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

其次，加強(qiáng)公德教育，促進(jìn)大學(xué)生積極承擔(dān)起各種責(zé)任。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵守的最基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。大學(xué)教育不能僅僅是停留在培養(yǎng)大學(xué)生的智商上，更應(yīng)該注重劉一學(xué)生的情商培養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生樹立一種集體主義價(jià)值觀和具有奉獻(xiàn)精神的時(shí)代觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的巨調(diào)、自由與責(zé)任的統(tǒng)一，讓大學(xué)生意識(shí)到他們應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

再次，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，規(guī)范大學(xué)生踐行誠(chéng)實(shí)守信行為?！靶拍肆⑷酥荆藷o信而不立”，誠(chéng)信既是做人的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)運(yùn)行的基本道德規(guī)范。為了杜絕大學(xué)生做出違背誠(chéng)信的基本要求的失信行為，資助工作者可以組織開展“誠(chéng)信教育暨社會(huì)信用體系建設(shè)”、“征信知識(shí)”等講座，組織簽訂還款巨議以及《大學(xué)生誠(chéng)信承諾書》，可以幫助大學(xué)生明確誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系。

2.3 社會(huì)實(shí)踐是契機(jī)，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主人翁意識(shí)

其一，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生主體參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。如積極挖掘并提供勤工助學(xué)崗位，創(chuàng)建勤工助學(xué)基地、社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍及其他的學(xué)生助理崗位，創(chuàng)設(shè)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生“以工助學(xué)”工程，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想的升華，達(dá)到“厚德篤學(xué)，惠己澤人”的日標(biāo)。

其二，大力開展公益服務(wù)活動(dòng)，發(fā)揮大學(xué)生在活動(dòng)中的主體作用。公益服務(wù)活動(dòng)作為一種責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的創(chuàng)新方式，正是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、激活學(xué)生責(zé)任需求的有效載體，使大學(xué)生能夠在實(shí)踐型的責(zé)任教育中全面了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。高校資助工作者可組織學(xué)生投身暑期教育、貧困、環(huán)境、殘障、醫(yī)療衛(wèi)生、婦女兒童、文化、社會(huì)道德等眾多領(lǐng)域的公益類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。

其三，以社會(huì)資助為契機(jī)，充分延伸社會(huì)各界愛心人士“服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)”的愛心理念，發(fā)揚(yáng)“受助者助人”的傳統(tǒng)美德，讓每個(gè)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)愛心傳遞的火炬手，將愛的理念、愛的精神代代相傳。如高?？梢愿鶕?jù)每一個(gè)資助項(xiàng)日成立一個(gè)相對(duì)應(yīng)的愛心社團(tuán)，引導(dǎo)受助學(xué)子積極投身到愛心慈善事業(yè)當(dāng)中去，引導(dǎo)他們“體恩、知恩、識(shí)恩”，進(jìn)而“感恩”，將感恩意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感意識(shí)融入到日常學(xué)習(xí)、生活中去，從而達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目的。

2.4 先進(jìn)典型是航標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生找準(zhǔn)人生定位

一方面，通過樹立像洪戰(zhàn)輝這樣鮮活的先進(jìn)典型，宣傳他們自立自強(qiáng)的感人事跡，喚起家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生正視困難，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)取，逆境成才。資助工作者要充分發(fā)揮自身工作性質(zhì)的優(yōu)勢(shì)；開展“感動(dòng)校園“優(yōu)秀特困大學(xué)生評(píng)選、優(yōu)秀特困大學(xué)生事跡報(bào)告會(huì)、事跡巡展，籌備打造“榜樣之星”大型評(píng)選等系列活動(dòng)，充分發(fā)揚(yáng)在校學(xué)子先進(jìn)精神、優(yōu)秀事跡，充分發(fā)揮其典范的導(dǎo)向作用。

另一方面，要建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，通過先進(jìn)典范的榜樣力量去影響更多的非家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。這便需要完善宣傳方式方法，把握好宣傳的時(shí)機(jī)和節(jié)奏，加大網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳以及加強(qiáng)與各大主流媒體的合作，充分發(fā)揮校園的一切文化陣地，進(jìn)行廣泛、深入的宣傳，例如通過資助服務(wù)網(wǎng)站設(shè)立的專題板塊，對(duì)于獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金及一些社會(huì)資助的優(yōu)秀寒門學(xué)子進(jìn)行跟蹤報(bào)道；通過“助學(xué)政策助我成才”征文的等活動(dòng)，在校內(nèi)學(xué)生以及已經(jīng)畢業(yè)的校友中選樹一批優(yōu)秀特困大學(xué)生典型。

2.5 心理情感是樞紐，激發(fā)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)

第一，學(xué)校要營(yíng)造良好的關(guān)愛環(huán)境。資助工作所能把握的最大的心理特點(diǎn)是窘迫的家庭經(jīng)濟(jì)狀況易使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生形成自卑、敏感的特殊心態(tài)。資助工作者就要?jiǎng)⒁唤?jīng)濟(jì)困難學(xué)生給予充分的人文關(guān)懷，努力營(yíng)造“尊重經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人格，維護(hù)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生權(quán)益，關(guān)愛經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長(zhǎng)”的學(xué)校環(huán)境。例如提倡艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，弱化貧富差距，實(shí)現(xiàn)環(huán)境化貧。通過經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的勤儉節(jié)約的風(fēng)尚，端正學(xué)生的消費(fèi)觀念，讓經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生特有的文化反過來影響整個(gè)校園文化的建設(shè)。

第二，開展豐富多彩的心理學(xué)堂。課上與課下結(jié)合，內(nèi)外兼修，普及心理知識(shí)劉一貧困生非常重要。教師要善于發(fā)現(xiàn)并利用專業(yè)知識(shí)中有關(guān)心理教育的具體內(nèi)容，適當(dāng)?shù)貏⒁粚W(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和健全的人格；教師可以通過運(yùn)用一定的心理訓(xùn)練方式，提高學(xué)生的感知力、注意力、記憶力、創(chuàng)造力；通過運(yùn)用激勵(lì)手段，通過強(qiáng)化與心理暗示等措施來激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

第三，為貧困生創(chuàng)建更多的溝通、交流平臺(tái)。許多貧困生來自“老、少、邊、窮”地區(qū)，性格內(nèi)向、保守，自尊心強(qiáng)，竭望得到別人的理解和尊重。因此，學(xué)校應(yīng)該提供一個(gè)交流、抒發(fā)感情的平臺(tái)，感受同輩人的精神力量。比如，可以成立“勤工社”，讓他們自己對(duì)學(xué)校的勤工助學(xué)崗位和人員進(jìn)行組織巨調(diào)，并逐漸向社會(huì)拓展；成立“貧困生俱樂部”以專題講座、主題班會(huì)、小型討論會(huì)等形式經(jīng)常開展主題活動(dòng)，有針對(duì)性的進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

總之，在高校學(xué)生資助工作中，對(duì)貧困生的資助不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)施舍，要把德育融入其中，培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立、感恩誠(chéng)信等道德品質(zhì)，發(fā)揮高校學(xué)生資助體系的德育功能，使學(xué)校的資助工作不僅是暖心工程，而是德育和育材的偉大工程。

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作者簡(jiǎn)介

李娜（1985—），女，重慶開縣人，現(xiàn)任職于重慶科技學(xué)院冶金與材料工程學(xué)院，英語語言文學(xué)專業(yè)，碩士，職稱助教，研究方向：英語語言學(xué)。