談初中語文閱讀教學(xué)

董贏

初中語文能力的基礎(chǔ)與核心是讀寫能力，提高讀寫能力的根本方法之一應(yīng)是擴(kuò)大閱讀面、增加語言積累。目前，我們語文老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀的主要依據(jù)是課本，而課本中文章篇目卻很有限，僅例文而已，難以收到預(yù)期的效果。所以指導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵課外讀物成為廣大語文教師的共識。近年來，中、高考多用課外材料考查閱讀能力，更推動了師生用心去研究課外閱讀。具體的過程指導(dǎo)，是各顯神通的陣地。這里筆者根據(jù)近年的摸索，并借鑒一些同仁的高見，談一點體會。

第一，教師要帶頭讀書。葉圣陶先生指出：“唯有教師善于讀書，深有所得，才能教好讀書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或者不讀書，是不容易收到成效的?！薄霸谧x書方面，也得要求‘教師下水”。今天，在號稱知識爆炸的信息社會，不論從提高教師自身文化修養(yǎng)的角度，還是從指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書的角度，語文教師自己先于學(xué)生讀書是非常必要的，最低也得和學(xué)生同時讀書。

要有的放矢的指導(dǎo)。目前，我們有的語文教師指導(dǎo)讀書僅限于“布置”、“建議”學(xué)生去讀些什么書，這種不檢查不落實的放羊式，學(xué)生讀沒讀過都不知道，更就談不上有所收獲。如果有學(xué)生提出問題，教師更不能高屋建瓴，有所指導(dǎo)了。正確的方法之一，就是“學(xué)法就是教法”。因為，教師本身知識面寬，經(jīng)驗豐富，分析文章的思路明晰，用自己怎樣學(xué)的現(xiàn)身說法去指導(dǎo)學(xué)生，由于師生所處環(huán)境相同，容易溝通，學(xué)生學(xué)起來不會吃力，久而久之，效果會很明顯。

第二，讀書范圍要寬，既要讀名文，要讀時文。讀名家名篇，是語文老師的共識，先秦諸子、李杜詩篇、水滸西游、唐宋八大家等詩文更要讀；現(xiàn)代的茅盾、巴金、老舍、楊朔等人的詩文也要讀；今天的《讀者》、《青年文摘》、《中國青年報》等報刊上的好文章同樣要留心閱讀。

第三，要給學(xué)生時間讀書。迫于升學(xué)考試，學(xué)年檢測等壓力，加之課程繁多，學(xué)生認(rèn)為數(shù)理化、外語等抓一抓容易得高分，這些短期效應(yīng)使他們無暇顧及語文，更無心課外閱讀，結(jié)果造成學(xué)生認(rèn)為上語文沒味道，語文成績始終提不高。而閱讀是字詞積累、知識面擴(kuò)大的重要途徑；是發(fā)展思維、激發(fā)熱愛母語、培養(yǎng)審美情操的有效方法。所以，語文教師要敢于抽出時間讓學(xué)生讀書，在條件具備的地方每周拿出一節(jié)到圖書室讀書，不具備的在班內(nèi)交流，也要用一節(jié)課自由讀書。同時，在課外活動，節(jié)假日推薦放手讓學(xué)生讀書。這種讀，多為瀏覽式，不要限制范圍，古今中外，報章雜志等均可作為閱讀內(nèi)容。

第四，是怎樣具體指導(dǎo)學(xué)生讀書。閱讀指導(dǎo)說到底還是一個過程指導(dǎo)的問題。在老師先讀書，選好推薦文章的前提下，不妨使用茅盾所提倡的：“起碼要讀三遍，第一遍最好很快地把它讀完，這好像在飛機(jī)上鳥瞰桂林城的全景。第二遍慢慢地讀，細(xì)細(xì)地咀嚼，注意到各章各段的結(jié)構(gòu)。第三遍就要細(xì)細(xì)地一段一段地讀，這時要注意到它的煉字煉句。”這個閱讀過程符合哲學(xué)的認(rèn)識過程，在閱讀過程中具有指導(dǎo)意義。

修訂后的大綱中，閱讀的第一條要求是“整體感知課文”，新版初中語文教材說明中也提出：“練習(xí)的意圖分別為：幫助學(xué)生從總體上把握課文，學(xué)習(xí)課文最精彩之處，通過動口動手來應(yīng)用課文中學(xué)到的東西，通過聯(lián)想、比較等進(jìn)行擴(kuò)展閱讀?！睋?jù)此，我指導(dǎo)學(xué)生課文閱讀大體分四步走：

首先，注重整體感知。開始要讀書的序、內(nèi)容介紹。要快速閱讀，整體上理解文章的內(nèi)容和作者思想感情，這是認(rèn)識的感性階段。具體到某一篇文章，讀記敘文要抓住記敘要素和寫作順序，能用自己的話概括故事梗概、主要內(nèi)容；讀議論文要找出或歸納出中心論點；讀說明文找出說明對象及主要特點等。

其次，注重閱讀理解，強(qiáng)調(diào)語言文字積累。尤其強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞語、名言警句、中心句、段落的理解落實。更注重它們與全篇的聯(lián)系，以此增強(qiáng)對整篇內(nèi)容的理解。還要注意內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式相互關(guān)系的理解。 在第二次閱讀中，要做到“不動筆墨不讀書”，用自己慣用的符點勾畫，最好標(biāo)出段落順序，重點段還應(yīng)標(biāo)出句序。遇到一些關(guān)鍵詞句，為體會妙處，可以試用同義的詞句去置換的方法，揣摩作者為什么用“這個”而不用“那個”。遇到自己認(rèn)為精彩的句段，可以摘抄或背誦強(qiáng)記的方法增加積累。如此等等，理解記憶，欣賞品評，達(dá)到閱讀理解的目的。

再次，注重整體領(lǐng)悟。在上一步的基礎(chǔ)上再讀文章，可以是歸納中心，提煉主題。但更重要的是通過關(guān)鍵點“悟”出一點自己的心得，有了這一步，就應(yīng)該認(rèn)為是一件了不起的事。

最后，就是我們當(dāng)前極力提倡的創(chuàng)新。要千方百計啟發(fā)誘導(dǎo)，激勵學(xué)生的創(chuàng)造意識，使其正常發(fā)揮。在指導(dǎo)上，我們有的老師已經(jīng)做得很好：比如《愚公移山》中對智叟重新評價，《宋定伯捉鬼》中對鬼的分析等。當(dāng)然這是一個艱難的課題，我們并不要求學(xué)生人人處處有創(chuàng)造行為，但應(yīng)提倡個個時時都有不拘一格的創(chuàng)新精神。只希望在能有所懂即懂，該創(chuàng)新能創(chuàng)新就滿意了。

第五，教會學(xué)生閱讀的方法。關(guān)于讀書方法，前人已經(jīng)有許多成功的經(jīng)驗，有些我們完全可以借鑒。世界上許多名人之所以成功，就與他們善于讀書有關(guān)。讀書的成效，不僅在于他們讀什么，更在于他們怎么樣讀。

1、精讀略讀相結(jié)合。讀書法要因人而異，因文而異，比如優(yōu)美的詩文就要提倡誦讀法，散文要用尋找線索閱讀法，議論文要用提綱挈領(lǐng)法，小說要用評點法。培根說過：“有的書只要閱讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀?！本x時可引導(dǎo)學(xué)生采用品讀、背誦、摘錄、寫體會、編手冊等方法。略讀可引導(dǎo)學(xué)生通過看目錄，讀故事梗概和抓其中片段讀等方法來人來了解圖書、文章的大意，力求在較短時間內(nèi)獲取有用的信息。精讀和略讀不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系，互為補充的。既能保證有較大的閱讀量，又能保證閱讀的效果。

2、引導(dǎo)學(xué)生有層次地反復(fù)讀。不管閱讀哪一類的名著，都必須要有層次地反復(fù)讀。茅盾就曾說過：“讀名著起碼要讀三遍，第一遍最好很快地把它讀完，這好像在飛機(jī)上鳥瞰桂林城的全景；第二遍要慢慢地讀、細(xì)細(xì)地咀嚼，注意各章各段的結(jié)構(gòu)；第三遍就要細(xì)細(xì)地一段一段地讀，這時要注意到它的煉句煉字。你讀了一本名著，經(jīng)過半年或幾個月再拿來讀的時候，你從前的心得，一定會有所修正，否則就是沒有進(jìn)步?！彼哉f，凡是好書都得重讀的。要有層次，有坡度、從淺入深地讀，沉浸在經(jīng)典名著的語言環(huán)境中，才能真正有效的提高自己的閱讀能力。

3、教會學(xué)生有針對地靈活讀。對小說，可以先讓他們理出小說的情節(jié)線索，掌握故事的大概，然后引導(dǎo)他們關(guān)注其中的人物性格和小說的深層內(nèi)涵，以及小說藝術(shù)上的突出特色。閱讀時，學(xué)生大都只關(guān)注情節(jié)，把故事看完就算完事。其實，情節(jié)之外，學(xué)生閱讀名著時更要關(guān)注人物、欣賞人物、品味人物、評析人物，將人物作為名著閱讀的突破口。因為人物是構(gòu)成情節(jié)的重要因素，小說中的情節(jié)是以人物為中心開展的，人物的語言動作、心理等構(gòu)成了名著的主體。人物的喜怒哀樂、一言一行、性格命運揭示了作品深刻的主題，也往往深深地抓住了讀者的心，吸引讀者深入其中，與人物同命運共呼吸。抓住了人物，就抓住了名著的關(guān)鍵。關(guān)注名著實際上也必然會關(guān)注塑造人物所運用的的一系列方法，與之相關(guān)的許多問題就迎刃而解了。閱讀詩歌，要注重誦讀，讓他們結(jié)合自己的生活體驗，展開聯(lián)想和想像，深入感受詩的意境，進(jìn)而與詩人產(chǎn)生心靈的共鳴，達(dá)到陶冶性情的目的。