《品德與社會》課程改革探討

劉玉軍

在新的世紀(jì)里，中華民族面臨著許多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對于人的思想品德和社會性發(fā)展提出了新的要求。貫切《公民道德實施綱要》和《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，改革和加強(qiáng)小學(xué)相關(guān)課程，是我國基礎(chǔ)教育課程改革的一項重要任務(wù)。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革增設(shè)了《品德與社會》這一新課程。本課程根據(jù)小學(xué)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實際，認(rèn)識了社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境等教育有機(jī)的融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境，社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

目前，我們基礎(chǔ)教育正逐步從注重學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力上。許多學(xué)科都在開展創(chuàng)新教育研究，探索培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑。然而對于我們的道德教育來說，則不乏空洞而留于形式的說教。思想品德課的創(chuàng)新教學(xué)是指在傳授知識、陶冶情操的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。那么，什么樣的課堂教學(xué)才是創(chuàng)新教學(xué)？創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)具有哪些特點(diǎn)？這是值得我們在思想品德教學(xué)中深入思考和積極探索的問題。

1 小學(xué)《品德與社會》課創(chuàng)新教育的理論探索

1.1 微型探索

基于課堂的有限時空，學(xué)生有限的知識積累、經(jīng)歷體驗及心智不成熟狀態(tài)，在課堂研究性學(xué)習(xí)中，貴在指導(dǎo)學(xué)生掌握“探究三步驟”：①是什么？明確發(fā)現(xiàn)、描述問題；②為什么？探究問題的成因；③怎么辦？提出解決問題的措施。必須做到：①盡量縮小探索的范圍，讓學(xué)生明確方向易于收集、查閱資料，迅速進(jìn)入問題實質(zhì)；②注意探索問題情境的難度、梯度及學(xué)生的知識、能力，促使全體學(xué)生均能只要“伸伸手”，就能摘到“桃”；只要“跳一跳”，就能摘更大“桃”；③充分利用已有的知識、經(jīng)驗，最大限度發(fā)揮其創(chuàng)造潛能，激發(fā)自主探究的積極性。

1.2 體驗快樂

著名教練米盧的“快樂足球”的理念，把中國足球隊帶進(jìn)國人期待了幾十年的世界杯賽場。教學(xué)也應(yīng)從興趣、好奇心入手，快樂學(xué)習(xí)。好奇心是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！保跎晁够┙柚旁娫~、照片、圖片、漫畫、歌曲、猜謎、錄像、新聞、文藝作品片段、影視故事、絕對挑戰(zhàn)、名家訪談等手段，通過“亮點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“新鮮點(diǎn)”、“疑問點(diǎn)”等外在刺激，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性，培育好奇心；通過讓思想政治學(xué)科展示生活之美，探尋人生的鬼斧神工的偉力之源，讓學(xué)生愛思想政治，達(dá)到愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)；通過教師導(dǎo)學(xué)的特定現(xiàn)實問題情境的難度梯度設(shè)計，同時不失時機(jī)地肯定學(xué)生的點(diǎn)滴成績、進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體驗到自主探究成功的喜悅，感受學(xué)習(xí)的快樂！ “教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！?（盧梭）

1.3 遵循個性

“教育的最終目的是培養(yǎng)人才，但是‘人和‘才是可以分開的。有的人是‘人，又有‘才，就是‘人才；有的人是‘人，沒‘才，就不能叫‘人才；有的人有‘才，不是‘人，當(dāng)然也不是‘人才。而且與其有‘才不是‘人或不像‘人，寧可是‘人，沒有‘才，可以少干壞事?！苯逃覅涡蛡ハ壬@段發(fā)人深省的言論，精辟地指出：教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)“人”。然后，才可能培養(yǎng)出社會需要的“人才”！才能真正實現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的宏愿！

2 小學(xué)《品德與社會》教育課堂實踐創(chuàng)新

2.1 注重情感教學(xué)

提高學(xué)生對教師的信任度，增強(qiáng)感召力。思想品德課的教學(xué)過程，既是傳授知識的過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時陶冶情操，是思想品德課的教學(xué)點(diǎn)和長處，寬容學(xué)生的錯誤；才能塑造學(xué)生的優(yōu)良品格。教師對所教的思想品德課還要有滿腔的熱情，這樣才能保證以積極樂觀的態(tài)度去挖掘教材中的情感因素。

2.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，讓學(xué)生有自由駕馭教材的權(quán)力

教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生間“配角”與“主角”的關(guān)系。要從知識的權(quán)威者變成知識的組織者，從知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者。要關(guān)注學(xué)生真實需要，多與學(xué)生開展對話。不要老是給學(xué)生呈現(xiàn)現(xiàn)成的結(jié)論和答案，要教給學(xué)生信息找尋能力，讓他們在自主選擇中增長創(chuàng)新的興致。通過巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動接受的配角地位解放出來，把駕馭教材的主動權(quán)交給學(xué)生。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

創(chuàng)新品質(zhì)所需要的一個基本條件就是問題意識。首先，要允許批評、允許懷疑、允許爭論。因為批判是創(chuàng)新的要條件，懷疑是創(chuàng)新的前奏。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)發(fā)現(xiàn)問題和質(zhì)疑的態(tài)度十分重要。其次，要給學(xué)生以提問的時間和空間，讓學(xué)生有充分的時間和空間進(jìn)行自我思維和自我表現(xiàn)，可以讓學(xué)生去開拓思路，去觀察分析，去探尋新的方法，讓學(xué)生去概括、去檢驗、去突破。

創(chuàng)新教育呼喚德育創(chuàng)新，尤其是德育方法的創(chuàng)新，社會在不斷進(jìn)步與發(fā)展，學(xué)校德育工作應(yīng)與時代同步發(fā)展。我們應(yīng)該繼承那些已有的行之有效的德育方法和手段，同時借鑒先進(jìn)理念，為德育補(bǔ)充新的營養(yǎng)?！暗掠齽?chuàng)新”的著眼點(diǎn)在于為國家培養(yǎng)心理健康、人格健全、道德高尚的人才，為此，我們也要以創(chuàng)新精神來對待今天的德育。