新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育途徑和方法創(chuàng)新研究

摘 要：簡述新疆高職院校加強少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育必要性，分析新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育存在問題，探索少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：新疆；少數(shù)民族學(xué)生；公民意識教育；途徑

1 加強新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育的必要性

1.公民意識教育是構(gòu)建和諧社會的需要。新疆周邊環(huán)境特殊復(fù)雜、多元化的文化宗教背景，多民族聚居的地區(qū)，長期以來“三股勢力”的煽動和滲透，境內(nèi)外敵對勢力利用非法宗教活動，對少數(shù)民族青少年在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透。因此，新疆高職院校公民意識教育，不僅在穩(wěn)疆興疆、富民固邊具有重大戰(zhàn)略意義，而且也關(guān)系到構(gòu)建和諧社會和社會主義國家法治建設(shè)的進(jìn)程。

2.公民意識教育有利于強化學(xué)生的社會責(zé)任意識和歷史使命感。公民意識是現(xiàn)代社會對每個人的基本要求。對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行公民意識教育，有利于加強民族團結(jié)、社會和諧穩(wěn)定有著重要作用。在公民意識教育中，教師要正確引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生把國家主權(quán)與安全始終放在首位，全面把握現(xiàn)代公民意識內(nèi)涵，樹立國家意識、權(quán)利義務(wù)意識、責(zé)任意識和人文意識 ，超越狹隘的民族意識，深刻認(rèn)識到自己作為中華人民共和國公民身份，在新疆經(jīng)濟發(fā)展中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和歷史使命。

3.公民意識意識是人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會發(fā)展的要求。新疆高職院校對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行公民意識教育十分必要，它關(guān)系到人才培養(yǎng)、民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和邊疆穩(wěn)定。在黨的十八大強調(diào)：“培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”職業(yè)教育從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，“對人才的培養(yǎng)不僅在技術(shù)、素質(zhì)和能力的簡單要求，而是要具備競爭能力、參與意識、管理技術(shù)和創(chuàng)新能力的世界發(fā)展觀光?！盵1]從這個意義來講，對人才的培養(yǎng)我們也要轉(zhuǎn)換培養(yǎng)模式，從技術(shù)型人才的培養(yǎng)擴展到公民意識教育，才能適應(yīng)社會的發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。

2 新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育存在問題

1.高職院校教育體系中缺乏對少數(shù)民族學(xué)生公民人文意識教育。由于高職院校教育在現(xiàn)實中依然堅持“以能力為本位”的教學(xué)理念，著重學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，偏離了“高素質(zhì)、高技能”的培養(yǎng)要求，從而使少數(shù)民族學(xué)生公民人文意識教育長期未引起高度重視，這一切使得高職院校的公民意識教育消解在“技能”培養(yǎng)的洪流中，無法在培養(yǎng)合格公民，影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

2.將少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育等同于公民道德教育?！肮竦赖乱脖M管也涉及公民意識，但兩者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還政治與法律的含義，也包含道德教育。[2]公民意識教育必須走出認(rèn)識誤區(qū)，加強少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育。

3.將少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育簡單等同于民族團結(jié)教育。公民意識教育和民族團結(jié)教育兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別的。民族團結(jié)教育是對公民進(jìn)行以愛國主義教育為核心內(nèi)容的民族理論、民族政策、普及民族團結(jié)常識、樹立民族團結(jié)意識、履行維護(hù)民族團結(jié)義務(wù)、增強維護(hù)民族團結(jié)責(zé)任的教育。因此，民族團結(jié)教育是公民意識教育重要組成部分。

4.少數(shù)民族學(xué)生的法律意識還比較薄弱。筆者在長期的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，一方面少數(shù)民族學(xué)生憲法意識薄弱，對憲法中規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)理解不夠全面。另一方面，少數(shù)民族學(xué)生的法治和紀(jì)律觀念單薄，對法律冷漠，又反對任何束縛，學(xué)生的自我控制能力、自我教育和自我管理能力相當(dāng)較弱。

5.少數(shù)民族學(xué)生的國家意識還有待加強。少數(shù)民族學(xué)生由于成長環(huán)境、文化背景、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等因素不同，具有一定特殊性。境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、精心設(shè)計和策劃，給新疆少數(shù)民族學(xué)生以錯誤誤導(dǎo)和宣傳輿論，對新疆少數(shù)民族學(xué)生的思想帶來了很大負(fù)面的影響，這種情況下，部分少數(shù)民族學(xué)生缺乏國家認(rèn)同感。

6.少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育方式陳舊。灌輸式教育依然占主導(dǎo)地位，缺少必要的公民行為訓(xùn)練和實踐體驗，教學(xué)實效性不強。

3 拓展思想政治教育資源，創(chuàng)新新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識培育的途徑和方法

高職院校在公民意識教育中深入了解少數(shù)民族大學(xué)生的特點，根據(jù)社會發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，選擇有效途徑和方法，提高少數(shù)民族學(xué)生的公民意識教育的實效性。

1.以高校思想政治理論課為主要載體，展開少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育。公民意識的培養(yǎng)是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。首先，確立以人為本，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展的教學(xué)理念，從少數(shù)民族學(xué)生的實際和身心特點出發(fā)，分層次、分步驟的進(jìn)行公民意識教育。其次，在教學(xué)的內(nèi)容上，結(jié)合高職院校的特點，貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，以國家意識、公德意識、權(quán)利和義務(wù)意識為基礎(chǔ)，以責(zé)任意識、平等意識、民主意識、法治意識和人文意識為重點，突出培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育。再次，要把少數(shù)民族學(xué)生的公民意識教育滲透到專業(yè)課程的教學(xué)中?！艾F(xiàn)代公民意識教育已經(jīng)與眾多學(xué)科緊密聯(lián)系，是一門跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的綜合性學(xué)科。公民意識教育具有涵蓋范圍廣的特點，也就意味著大學(xué)生公民意識教育水平的高低不單單取決于某一學(xué)科某一部門的努力。”[3]所以，公民意識教育目標(biāo)不能僅靠思想政治理論課教育，而要公民意識教育的相關(guān)內(nèi)容融入到專業(yè)課程教學(xué)中，形成全員育人環(huán)境，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識。

2.展開新疆“三史”教育，增強少數(shù)民族學(xué)生中華民族意識。新疆高職院校展開新疆“三史”教育，讓少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識新疆歷史、民族發(fā)展和宗教演變的歷史，樹立正確歷史觀，加深對新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)地區(qū)，也是新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的一部分，進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”教育和愛國主義教育，增強少數(shù)民族學(xué)生的國家意識和中華民族意識。

3.加強法制教育，增強少數(shù)民族學(xué)生的法律意識。首先應(yīng)加強《憲法》教育，讓少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國國家制度和國家機構(gòu)等，公民享憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和自由同時，自覺履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，對國家認(rèn)同。其次，對學(xué)生進(jìn)行《刑法》《治安管理處罰法》《訴訟法》等法律講授同時重點講解與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，提高學(xué)生法律意識。再次，不斷改進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)內(nèi)容，突出公民意識培養(yǎng)目標(biāo)，注重少數(shù)民族學(xué)生法律意識知行統(tǒng)一，培養(yǎng)法治思維，提高少數(shù)民族學(xué)生的公民意識。

4.豐富校園文化和社會實踐活動，是培養(yǎng)和提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育有效途徑?！肮褚庾R決定于公民實踐，來自于公民自身的政治實踐活動以及公民在參與經(jīng)濟活動或社會其他活動時所帶來思想觀念的轉(zhuǎn)念?！盵4]新疆高職院校要創(chuàng)造條件，挖掘新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，開展豐富多樣的校園文化活動和社會實踐活動，幫助少數(shù)民族學(xué)生參與到各種活動中，發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生的主體意識，在活動中鍛煉學(xué)生的公民主體意識，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的公民意識。

5.創(chuàng)新教育方法，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育的實效性。（1）社會學(xué)校和家庭教育相結(jié)合。目前，新疆少數(shù)民族家庭生活中對子女進(jìn)行道德教育比較普遍，但缺乏法治教育。少數(shù)民族學(xué)生除了從小到大家庭影響之外，隨著社會發(fā)展，學(xué)生在日常生活中正常接觸現(xiàn)代傳媒媒介，對學(xué)生公民意識形成的影響是錯綜復(fù)雜的，缺乏一個有力工具是不行的。而學(xué)校是展開公民意識教育的主陣地，通過一系列的教育目標(biāo)和課程建設(shè)來實施，能夠滿足學(xué)生自身追求的實現(xiàn)，也是能夠最大地滿足社會對人才的一種要求。因此，學(xué)校要整合社會各方面積極因素，利用現(xiàn)代化教育手段，形成社會學(xué)校和家庭相結(jié)合的培養(yǎng)環(huán)境，培育學(xué)生公民教育。（2）顯性教育與隱性教育相結(jié)合。高職院校根據(jù)社會發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，合理構(gòu)建顯性教育與隱性教育相結(jié)合的少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育的模式。一方面要加強和改進(jìn)傳統(tǒng)顯性思想政治教育，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)合格“四有”公民。另一方面，要全方位的運用思想政治教育資源，構(gòu)建隱性公民教育體系，對學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，以強化顯性思想政治教育的作用，顯性教育與隱性教育互補，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識教育。（3）職業(yè)教育和人文素質(zhì)教育相結(jié)合。高職院校加強少數(shù)民族學(xué)生的人文素質(zhì)教育和培育，必須樹立全面發(fā)展的教育理念，改變職業(yè)教育是就業(yè)教育的偏頗認(rèn)識和培養(yǎng)“工具人”目標(biāo)取向，挖掘人文教育的內(nèi)涵，對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能教育同時加強人文素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

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[3]楊艷.淺談職業(yè)院校高職學(xué)生公民意識教育.神州.2012

[4]李魁銘.周瑾.新疆高校大學(xué)生公民意識教育實效性的途徑分析.新疆教育學(xué)院學(xué)報.2011.7第27卷第3期

作者簡介

布音克西克（1973-），男，蒙古族，巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，大學(xué)本科學(xué)歷，主要從事思政教育研究。