韓國(guó)教師與中國(guó)官員之比

商子雍

韓國(guó)與中國(guó)雖然是近鄰，但一般情況下，彼地的教師和此地的官員，不會(huì)成為同時(shí)被說(shuō)三道四的人物。如果出現(xiàn)了這種情況，那一定是由于他們的所言所行有著某種讓人產(chǎn)生聯(lián)想的地方，并且是在同一個(gè)時(shí)間段里，成為了輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

先來(lái)看本文題目中說(shuō)到的韓國(guó)教師。4月中旬，韓國(guó)客輪“歲月”號(hào)不幸沉沒(méi)，罹難和失蹤者中，有數(shù)目可觀的參加“修學(xué)旅行”的檀園高中學(xué)生。據(jù)媒體披露，該校校監(jiān)、五十二歲的姜老師，在僥幸獲救后上吊自殺。他在遺書中寫道：“二百多人生死不明，我沒(méi)有勇氣一個(gè)人活下去。所有的責(zé)任都在于我，是我籌劃了此次修學(xué)旅行。請(qǐng)把我的骨灰撒在事發(fā)海域，讓我和那些尸骨無(wú)存的學(xué)生們?cè)谝黄?，在陰間繼續(xù)做他們的老師?！?/p>

再來(lái)講題目中涉及的中國(guó)官員。也是在4月，中國(guó)的蘭州市，出現(xiàn)了嚴(yán)重的自來(lái)水苯污染事件。事發(fā)后，有市民質(zhì)疑，政府對(duì)此次事件有延報(bào)之嫌，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)高官回應(yīng)道：官方對(duì)此次事件“沒(méi)有隱瞞任何事情，我們可以問(wèn)心無(wú)愧地給社會(huì)說(shuō)”。但據(jù)媒體報(bào)道，“蘭州市公布的時(shí)間表顯示，從11日凌晨5時(shí)接報(bào)到16時(shí)30分召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，經(jīng)歷了蘭州市主要負(fù)責(zé)人趕赴現(xiàn)場(chǎng)處置、成立應(yīng)急處置小組、多部門取樣復(fù)檢、甘肅省成立應(yīng)急指導(dǎo)組、傳達(dá)上級(jí)精神并再次部署、撰寫新聞通稿等多個(gè)環(huán)節(jié)，花費(fèi)了十一個(gè)多小時(shí)。

韓國(guó)的客輪沉沒(méi)與蘭州的自來(lái)水污染都屬于意外事故，但絕非天災(zāi)，對(duì)所造成的災(zāi)難性后果，必須有人承擔(dān)責(zé)任。但前者的責(zé)任主體絕對(duì)不是檀園高中的姜老師；后者嘛——必須承認(rèn)，“冰凍三尺非一日之寒”，但那里的現(xiàn)任有關(guān)官員，恐怕也難逃監(jiān)管不嚴(yán)之責(zé)吧！可處理突發(fā)事件的能力如此之差，還要大言不慚地公開(kāi)聲稱自己“問(wèn)心無(wú)愧”，真是讓人莫名其謬！

對(duì)沉船事故毫無(wú)責(zé)任的韓國(guó)教師姜老師，僅僅由于自己是此次修學(xué)旅行活動(dòng)方案的籌劃者，面對(duì)兩百多名師生生死不明的現(xiàn)實(shí)抱愧自縊；而對(duì)蘭州自來(lái)水苯污染事件負(fù)有一定責(zé)任、特別是處置明顯有誤的蘭州市有關(guān)官員，卻毫無(wú)歉疚之感地聲稱“問(wèn)心無(wú)愧”。把那一位韓國(guó)教師與這一個(gè)中國(guó)官員放在一起對(duì)比，真是讓身為中國(guó)人的我們情何以堪！

有人撰文指出，韓國(guó)姜老師的抱愧自縊是緣于一種“恥感文化”，并強(qiáng)調(diào)“恥感文化”的淵源是出自中國(guó)的儒家文化。我服膺這種說(shuō)法。而某些國(guó)人對(duì)這種文化交融現(xiàn)象的態(tài)度非常吊詭，比如，韓國(guó)人把雖源于中國(guó)，但明顯經(jīng)過(guò)本土化的民俗“端午祭”申遺，他們十分惱怒，說(shuō)是韓國(guó)人“偷”了中國(guó)的文化。那么，源于儒家的“恥感文化”在自己的故鄉(xiāng)被不少人遺忘，卻在韓國(guó)有感人至深的表現(xiàn)，不知道他們將會(huì)如何表態(tài)！

“恥感文化”無(wú)疑是一種值得肯定的優(yōu)秀文化。但這樣說(shuō)，并不是鼓勵(lì)那些有（或者自以為有）或大或小過(guò)失的人都去自殺，而是強(qiáng)調(diào)人須有知恥之心這么一種理念。要知道，誠(chéng)如古人所云：“知恥而后勇”，一個(gè)人只有在知恥之后，才會(huì)有道德完善的自覺(jué)性和社會(huì)責(zé)任心的大大增強(qiáng)?。?/p>

【原載2014年5月5日《西安晚報(bào)·筆走龍蛇》】

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