一個(gè)時(shí)代的藝文志

趙柏田

詩(shī)人與少女

有個(gè)叫王蓀的女孩，自小聰穎異常，會(huì)寫(xiě)詩(shī)，會(huì)畫(huà)畫(huà)，還喜歡舞弄隨身的一把小劍，有著尋常女孩身上所無(wú)的一股爽烈勁兒。十五歲那年，她遇上了從南京到開(kāi)封讀書(shū)的周亮工。那一年，周亮工二十八歲，已婚，王蓀就做了他的侍妾。

周氏世居南京，周亮工出生在城內(nèi)狀元境的祖居里，怎么會(huì)大老遠(yuǎn)跑到開(kāi)封去呢？這都是國(guó)家考試制度給鬧的。本文故事時(shí)間數(shù)百年前，那時(shí)還是南宋，周亮工的一個(gè)遠(yuǎn)祖離開(kāi)南京去江西撫州做官，落籍在金溪縣一個(gè)叫櫟下的地方，后來(lái)周亮工的祖父把家搬到了大梁（即開(kāi)封），周亮工的父親從國(guó)子監(jiān)畢業(yè)，做了幾年地方小吏，又想法子把家遷回了南京。但問(wèn)題很快就出來(lái)了，周亮工成年后參加科考，他的籍貫是河南祥符，北籍南試按例是行不通的，所以迫于戶籍制度，周亮工在南京長(zhǎng)到二十歲就不得不回開(kāi)封，去參加當(dāng)?shù)卣M織的考試。

王蓀歸周亮工是在1639年冬天。一個(gè)還是商丘城里剛及笄的豆蔻少女，一個(gè)已是將近而立的大叔，她如焰般逼人的青春肯定灼傷過(guò)他的眼睛。他欣賞她稚氣的小詩(shī)里掩飾不住的靈氣，“小雨勻溪谷，閑花落釣絲”，那遍撒溪上的雨，妙處就在一小字。小則聚氣，小則通神，須彌芥子，可納大千世界呀。當(dāng)她在月光下、柳叢中舞起一片劍影，他或許會(huì)想起《詩(shī)經(jīng)》里那個(gè)在宛丘山坡之上翩然起舞的女子，手持鷺羽，打著小鼓，一邊旋舞著，一邊把火辣的目光投向他，“子之湯兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無(wú)望兮”！

周亮工好硯、好墨，嗜印成癖，尤喜與藝術(shù)家交往。他收藏了數(shù)千紐圖章，有時(shí)技癢了也親自奏刀。每次，周亮工和朋友們賞玩一畢，王蓀就會(huì)把弄凌亂了的圖章歸攏整齊，一一放在布函中原先的位置，讓周亮工下次打開(kāi)函袋立馬就能找到它們。她細(xì)心地做著這一切，超強(qiáng)的記憶力讓周亮工嘆為觀止。后來(lái)周亮工考上進(jìn)士，到北京謁選，再分發(fā)到山東萊州府下面的濰縣做縣令，不管到哪里，總是帶著這個(gè)心愛(ài)的女人。多年以后，已入暮年的周亮工面對(duì)一顆顆劫后余存的圖章，還能依稀回憶起她做這一切時(shí)專注的面容。

地處山東半島的濰縣，富甲青齊，素有“小蘇州”之稱，就是在這座小城里，這個(gè)女人的生命突然放射出異樣的光彩。

1642年在周亮工的一生中也是值得他頻頻回首的一年。這年春天，李自成的兵馬圍困開(kāi)封，圍城四個(gè)月后，引黃河水灌城，士民溺死數(shù)十萬(wàn)，周亮工的故鄉(xiāng)淪陷了，叔伯、兄弟輩十?dāng)?shù)人葬身魚(yú)腹，師友張名表等也都罹難。但他尚來(lái)不及悲傷，更大的危險(xiǎn)降臨了，努爾哈赤第七子阿巴泰率領(lǐng)的數(shù)萬(wàn)精銳，于這年冬天自長(zhǎng)城黃崖口入關(guān)，連克高唐、汶上、濟(jì)南，分水陸兩路，如潮水般向著半島西部的濰縣而來(lái)。

臘月初九（1643年1月28日）夜，數(shù)萬(wàn)清軍鐵騎已兵薄濰縣城下，連營(yíng)七座，扎帳數(shù)百，從城頭青陽(yáng)樓望去，成千上萬(wàn)的火把如蛇吐信子，把小城圍了個(gè)密密匝匝。

三十二歲的周亮工擔(dān)當(dāng)守城之職，有關(guān)他在此役中的指揮若定、奮勇御敵情狀，民國(guó)《濰縣志稿》述之甚詳。他把城內(nèi)兵勇、衙役、民兵編成火器營(yíng)、助勝營(yíng)、士紳家丁營(yíng)和各種哨隊(duì)，調(diào)排停當(dāng)，當(dāng)晚即指揮了一場(chǎng)夜襲。數(shù)百死士攜帶刀槍縋城而下，直撲對(duì)方大帳，迫使敵軍當(dāng)晚遷營(yíng)三里。清軍畏于城頭火器猛烈，采用穴城之法，從城東北角的牛馬墻掘地道偷襲，又被他識(shí)破。當(dāng)城角失陷，衙役、士民與擁入的清軍混戰(zhàn)一團(tuán)時(shí)，滿身血污的周亮工讓人找來(lái)一塊木牌，上書(shū)“濰令周某之尸”幾字，覆以號(hào)印，掛在胸前，他跟衛(wèi)兵說(shuō)，要是我戰(zhàn)死了，你們就憑著這塊牌子把我從尸堆里挖出來(lái)吧。

宛丘淑媛王蓀嬌小的身影，也出現(xiàn)在了自康熙朝以降歷代地方志修撰者的筆下。史官們以一種贊賞的語(yǔ)氣說(shuō)，每次戰(zhàn)役一打響，王蓀就帶著城中的一幫女人煮粥送飯，救治傷員，周亮工在青陽(yáng)樓上督戰(zhàn)，她更是不離左右。戰(zhàn)事緊急時(shí)，一身紅衣的王蓀冒著飛蝗般的炮矢，猱身爬上城樓，擂鼓助戰(zhàn)，以致有人把她比作北宋時(shí)黃天蕩戰(zhàn)金兵的梁紅玉，編了竹枝詞這樣唱：青陽(yáng)樓上紅旗下，娘子援桴指血流。當(dāng)時(shí)城中還有這樣的傳說(shuō)，某夜，王蓀“挾匕首飛入賊營(yíng)”，像紅線女盜取黃金盒一般，神不知鬼不覺(jué)斬下了敵軍將領(lǐng)的首級(jí)，又安全返回城內(nèi)，簡(jiǎn)直把她看作劍俠人物。

“危樓城上字青陽(yáng)，一飯軍中盡激昂。旗影全開(kāi)慚弱女，鼓聲欲死累紅妝”，多年后周亮工詩(shī)中所憶，正是當(dāng)時(shí)情景。每次戰(zhàn)事間隙喘息，周亮工都要寫(xiě)詩(shī)，每成一詩(shī)，王蓀就和一首，他們的濰縣城頭唱和詩(shī)匯成了一卷《城上詩(shī)》。但當(dāng)日后周亮工提出要把王蓀的這些詩(shī)作及她以前所寫(xiě)的二百余首詩(shī)詞付梓出版時(shí)，王蓀沒(méi)有答應(yīng)，她說(shuō)，您要我的名字與和尚、青樓女子并傳嗎？直到王蓀死后，周亮工才把這卷《城上詩(shī)》收入他的自編文集。

濰縣被圍十七天，阿巴泰的數(shù)萬(wàn)精銳在這座彈丸小城前硬是不得逾越半步。他們斷定，濰縣城內(nèi)一定有長(zhǎng)期戍邊、久經(jīng)殺伐的老將坐鎮(zhèn)，且武器火藥充足，就是圍上半年也不一定能打得下來(lái)。此后，阿巴泰繞過(guò)這座小城，入直隸，破承德，至懷柔，于1643年春陸續(xù)北撤還師遼東，《清史稿》載這次望風(fēng)披靡的軍事行動(dòng)，“克河間、順德、兗州三府，州十八、縣六十七；降州一、縣五”，濰縣一城獨(dú)活，堪稱奇跡。

此時(shí)，陷入兩線作戰(zhàn)的明朝廷已岌岌可危，朝廷火速簡(jiǎn)拔人才，讓各地督撫薦舉年輕又有才干的基層官員入京師，充實(shí)到中央各部，周亮工與長(zhǎng)樂(lè)知縣夏允彝等十人都在列。當(dāng)周亮工動(dòng)身赴京時(shí)，濰縣人感念其保全城市之德，派士民代表燃香步行數(shù)百里，一路送至德州，還在城中海道司巷立生祠紀(jì)念。

三年后，王蓀在揚(yáng)州患病去世，時(shí)年二十二歲。當(dāng)時(shí)周亮工已降清為淮揚(yáng)海防兵備道，揚(yáng)州是其官署所在地。王蓀死前留下遺囑，要周亮工把硯墨、佩刀及她手抄的一卷濰縣城頭唱和詩(shī)一同陪葬。她對(duì)周亮工說(shuō)：我這短短一生，一直為情所累，此一去，我是再也不愿投生這個(gè)世界了，君就按比丘尼的規(guī)格葬我吧。郎君的《城上詩(shī)》，我都能背了，已用小楷抄寫(xiě)一通，您就把它和我的和詩(shī)一起置于左側(cè)，把茗碗、古墨和我平素喜歡的那把佩刀置于右側(cè)，再在我身上蓋一張觀音大士像，讓我左手持著念珠，右手握著您的名字章往登彼岸吧。我生在宛丘，死后葬揚(yáng)州，這七年與君相伴，這一輩子也算不寂寞了，可是我夢(mèng)縈魂繞的，還是那一片白門(mén)柳色，而不是這揚(yáng)州城的簫聲明月??！endprint

周亮工握著她的手，心如刀絞。王蓀悠悠醒轉(zhuǎn)，再一次輕聲囑咐，不要忘了把那卷小楷抄錄的《城上詩(shī)》放到她懷中。

到了晚年，進(jìn)入新朝屢獲升遷又兩次入獄的周亮工已嘗盡宦海浮沉滋味，那時(shí)的他，時(shí)常會(huì)回想起青陽(yáng)樓上的那一彎冷月，耳邊經(jīng)常響起鏗鏘的刀劍聲和城樓上擂響的激越鼓聲。“慚愧當(dāng)年事，浮名不可藏”，他多么希望生命永遠(yuǎn)定格在三十二歲那年的濰縣青陽(yáng)樓上。有一次與朋友喝酒，喝著喝著就說(shuō)到了當(dāng)年濰縣抗清事，他趁著酒勁解開(kāi)衣服，讓人看左肩上的箭疤，“歲月深矣，殷殷尤赤”。周亮工說(shuō)，那時(shí)候我怎么不死啊，要是死了就好了，我周某人的品行就與日月?tīng)?zhēng)光了，哪至于像現(xiàn)在這樣，什么都說(shuō)不清了！說(shuō)罷，像個(gè)孩子一樣伏在桌上嗚嗚地哭。

他時(shí)常想念自己的女人。記憶中的女人忽而畫(huà)蘭，忽而作詩(shī)，忽而舞劍，過(guò)早降臨的死亡，使她在記憶里葆有永遠(yuǎn)的青春與美麗。他為她寫(xiě)了好多詩(shī)，記下初遇時(shí)她的巧笑嫣然，青陽(yáng)城上擂鼓的矯健身影，也記錄下酒后談?wù)撛?shī)文時(shí)她微帶譏諷的言語(yǔ)。而今城上詩(shī)同風(fēng)雨葬，憶起某年七夕，與女人說(shuō)及誰(shuí)早死誰(shuí)晚死，女人口占的一句“一夕綿綿億萬(wàn)年，猶勝人間白頭死”，真有不勝唏噓之感。閑來(lái)翻弄圖章，也不知何人再來(lái)一一歸攏整齊了。

周亮工在京城時(shí)結(jié)識(shí)了一對(duì)從揚(yáng)州來(lái)的藝術(shù)家兄弟，梁千秋和梁大年，兩人都精于篆印，梁千秋有個(gè)侍妾叫韓約素，字鈿閣，是個(gè)能度曲又能彈琴的慧心女子。這個(gè)女子從梁千秋那里學(xué)會(huì)篆印后，竟得其真?zhèn)鳎詰z弱腕，喜鐫佳凍小印章，據(jù)說(shuō)石經(jīng)其手，輒瑩如玉，為名流巨公所珍賞。某年，周亮工托梁千秋之弟梁大年搞來(lái)了三枚梁家小婦的“鈿閣”圖章，喜歡得不行，決定把它編入自家印譜。賞玩之余，他心底一個(gè)角落突然隱隱作痛，他又想起了多年前，為他整理圖章的商丘女子王蓀。

官員與隱士

1641年初，周亮工入京謁選時(shí)，畫(huà)家陳洪綬正在國(guó)子監(jiān)就讀。十八年前，周亮工的父親在陳洪綬的老家諸暨縣任主簿一職，十三歲的周亮工開(kāi)始與畫(huà)家筆墨訂交，此番都城重逢，盡管一個(gè)已是新科進(jìn)士，一個(gè)還是國(guó)子監(jiān)生，但并不妨礙他們的友誼持續(xù)升溫。到秋天，周亮工謁選得山東萊州府濰縣令，陳洪綬畫(huà)了一幅《歸去圖》相贈(zèng)。

周亮工攜愛(ài)姬王蓀前往濰縣赴任時(shí)，為他們置酒餞別的也是兩個(gè)南方來(lái)的朋友，同年進(jìn)士、來(lái)自南直隸桐城縣的方以智，和一個(gè)叫張怡的錦衣衛(wèi)千戶。酒后，方以智還在陳洪綬送的那幅畫(huà)上題寫(xiě)了一首《歸去來(lái)辭》。

張怡大周亮工四歲，初名鹿徵，字瑤星。張家世居江寧，張怡的父親張可大，世襲南京羽林左衛(wèi)千戶，曾任登州、萊州二府總兵官。1632年，著名的大凌河戰(zhàn)役中，孔友德部將毛文龍發(fā)動(dòng)吳橋兵變，誘擒了巡撫孫元化，并襲擊登州。張可大于城陷后投繯而死。時(shí)年二十四歲的張怡隨叔叔張可度奉祖母趁亂逃出，走海道至天津，歷盡困厄抵達(dá)京城，朝廷念他烈士之后，以生員身份授予錦衣衛(wèi)千戶的官職，并讓他在殿前執(zhí)戟親侍朱由檢。

濰縣血戰(zhàn)歸來(lái)，京城已勢(shì)如危卵。很長(zhǎng)一段時(shí)間，沒(méi)有人來(lái)過(guò)問(wèn)周亮工，似乎這十個(gè)緊急召回的青年官員已被遺忘了，等到他被授予浙江道監(jiān)察御史的官職沒(méi)幾天，大順軍已兵臨城下。好多朋友此前已紛紛離開(kāi)京城，他新晉了官階，竟似套上了一個(gè)索套，就是想走也不可能了。其實(shí)那些已經(jīng)上了逃亡路的，也不一定能走得脫，篆印家梁千秋就是在狼狽南歸時(shí)客死于途。此人曾答應(yīng)為周亮工治印，到他離開(kāi)京城也不見(jiàn)完成過(guò)一方，那些交給他的印石也不知去了哪里。梁千秋的技藝，傳自文彭的學(xué)生何震，人稱臨摹乃師之作如燈取影，神形俱佳。盡管他篆印一味泥古，為人又自恣、吝嗇，周亮工還是嘆息世上少了一把好刀。

農(nóng)民軍攻占北京時(shí)，周亮工沒(méi)有“即死”。以當(dāng)時(shí)的道德語(yǔ)境，選擇死還是生，是人品鑒定的首要標(biāo)準(zhǔn)，即便是死，也有當(dāng)場(chǎng)死、事后死等種種區(qū)別?；实鄱家呀?jīng)自掛東南枝了，你怎的還活著？據(jù)后來(lái)周亮工的自我陳述，城破時(shí)，他是準(zhǔn)備自殺的，都已經(jīng)把自己掛上去了，還是被家人救了下來(lái)。他之所以沒(méi)有再度自殺，是顧念家有高堂，父母年邁，更重要的是，他根本不知道皇帝已經(jīng)歸天，他說(shuō)他聽(tīng)到的消息是，“聞上已南渡”。

于是，他與張怡在浣花庵躲藏了幾天，待風(fēng)頭過(guò)去，就帶著一大家子混在難民潮中出城，直趨南京了。

時(shí)南京城里福王即位為弘光帝，軍政大權(quán)悉操于馬士英、阮大鋮之手，周亮工一回到南京就被錦衣衛(wèi)馮可宗下了鎮(zhèn)撫司獄，要他交待從賊經(jīng)過(guò)。后來(lái)說(shuō)是調(diào)查清楚他沒(méi)有變節(jié)，但馬、阮還是不肯給他復(fù)官，非要他彈劾劉宗周，才答應(yīng)讓他以原官補(bǔ)用。周亮工沒(méi)有答應(yīng)，于是就帶著父母搬到了城南三十里的牛首山去住。張怡回到江寧老家，妻子早已死了，于是改名張遺，以表終老遺民之志，只身隱居南京棲霞山白云庵，時(shí)人都稱他白云先生，一直到清軍平定江南，他也沒(méi)有下山回城。

在方苞所寫(xiě)的《白云先生傳》里，隱居白云庵的張怡五十年足跡不入城市，所交也多是方以智、髡殘等前明遺老。遺民世界充斥著各式各樣人等，有真隱，有假隱，有不得已而隱，也有死心貼地隱的。張怡就是一個(gè)死隱分子，是鐵了心要與名山俱老了。山中困苦，一到下雨天連灶火都生不起來(lái)，用他自己的說(shuō)法是“苔侵灶額，晨突無(wú)煙”，但他還是有著萬(wàn)綠蔭中置此身的怡然。據(jù)說(shuō)他隱居山中時(shí)一直在寫(xiě)一部大書(shū)，這部叫《玉光劍氣集》的書(shū)寫(xiě)的是有明一代三百年的歷史，但一直到他死后也沒(méi)有人看到稿本。方苞說(shuō)，他死去多年的父親和一個(gè)叫余佩的處士，以前每逢年節(jié)都去棲霞山看望張怡。走進(jìn)他屋中，看到書(shū)架上擱著百幾十卷書(shū)，都是他撰著的經(jīng)籍解說(shuō)和史事評(píng)論。方、余二人請(qǐng)求抄錄副本，張怡沒(méi)有答應(yīng)，說(shuō)：我只是借寫(xiě)作來(lái)度過(guò)我的余生而已。我已經(jīng)買了兩只大甕，死后要把這些著作一起埋葬。

1689年春天，康熙巡視河工到揚(yáng)州，戲劇家、國(guó)子監(jiān)博士孔尚任迎駕并送至淮上后，南下至南京，登燕子磯，游秦淮河，拜明孝陵，一路采訪前朝遺事。在清涼山料理畢著名山水畫(huà)家龔賢的喪事后，于這年秋天到棲霞山白云庵拜訪了張怡。這一年，張怡已經(jīng)八十二歲。從孔尚任專述此行的《白云庵訪張怡道士》一詩(shī)來(lái)看，他還是繼續(xù)把自己幽閉在書(shū)籍構(gòu)筑的世界里，整個(gè)人幾乎都要被滿屋的書(shū)掩埋了?？咨腥握f(shuō)，張怡的白云庵在非常偏僻的半山腰，須得轉(zhuǎn)過(guò)好幾條亂石路才到。老頭正在吃早飯，聽(tīng)到狗叫，打開(kāi)籬門(mén)，態(tài)度倒是頗為友善，可能是有熟識(shí)的朋友預(yù)先打過(guò)招呼。交談中，老頭的話不多，顯得有點(diǎn)沉默，他告訴客人，這么多年了，每夜都會(huì)哭著醒來(lái)。endprint

十年后成稿的《桃花扇》傳奇中，孔尚任把這個(gè)“數(shù)十年足不入城市，士大夫不能識(shí)其面”的著名隱士也寫(xiě)了進(jìn)去。在這部有著極大藝術(shù)野心的新劇中，孔尚任認(rèn)為林林總總出場(chǎng)的三四十個(gè)人物，按角色可把他們分別歸為“色部”、“氣部”和“總部”。色關(guān)男女，是訴離合之情；氣連家國(guó)，是寫(xiě)興亡之感；“總部”只有兩人，“經(jīng)星”張怡和“緯星”南京太常寺老贊禮，孔尚任把這兩人貫穿全劇的創(chuàng)作意圖，自是為了伏線千里、交待劇情之需，然而讓這個(gè)老隱士來(lái)總結(jié)這場(chǎng)興亡之案，也見(jiàn)出他對(duì)張怡這個(gè)人物原型的推重。

《桃花扇》一劇中，張薇（張怡在劇中的化名）的戲份有三場(chǎng)，分別是閏二十出《閑話》、第三十出《歸山》和第四十出《入道》?！度氲馈芬怀鲋?，恰逢中元節(jié)這天，張薇師徒三人在棲霞山上為崇禎和死難的大臣建壇追祭，丁繼之、柳敬亭領(lǐng)著出獄后的侯方域，卞玉京、蘇昆生領(lǐng)著李香君，也來(lái)到了庵中，一對(duì)舊日情侶指著桃花扇上的斑斑血痕，正幻想著再續(xù)連理，突然被這老道士棒喝驚醒：你們絮絮叨叨，說(shuō)的俱是哪里話！當(dāng)此天翻地覆，還戀情根恨種，豈不可笑！侯方域還想爭(zhēng)辯，從來(lái)男女室家，人之大倫，離合悲歡，情有所鐘，先生如何管得？老道士大怒：呵呸！兩個(gè)癡蟲(chóng)，偏是這點(diǎn)花月情恨，割他不斷么！

畫(huà)家與印人

很少有人像周亮工這樣，一邊在新朝政壇獲得快速升遷，一邊又在江南遺民群中有著不菲的名聲。自1645年降清授兩淮鹽運(yùn)使，近十年時(shí)間，他歷任淮揚(yáng)海防兵備道、福建按察使、都察院左副都御使等職，雖然官越做越大，他卻一直與南方隱士、遺民和藝術(shù)家群體保持著持久的聯(lián)系，不時(shí)與他們書(shū)瀚往返，間作文酒之會(huì)。易代之際出現(xiàn)的這一奇特現(xiàn)象，或許是于政治身份之外，還有更緊密的文化的根系把他們系連在了一起，讓他們同調(diào)相親。

不止一種同時(shí)代人的記述提到周亮工身上的迷人氣質(zhì)。說(shuō)他面相方頤豐下，目光如電，又性格駿爽，事至立斷，絕不拖泥帶水。對(duì)父母孝，對(duì)朋友信，使人但覺(jué)“秋月澹面，春風(fēng)扇人”。在周亮工任職淮揚(yáng)、金陵的十余年間，保護(hù)、獎(jiǎng)掖了多名南方藝術(shù)家。據(jù)說(shuō)他每任職一地，預(yù)先打聽(tīng)此地有哪些著名的讀書(shū)人和才藝之士，一到任就親往造訪。平素更是嗜飲好客，酒興一上來(lái)就與朋友們縱談上下古今，旁及山川草木，方名小物，滿大廳都飛揚(yáng)著他的聲音。席間，桌上總是放著一個(gè)本子，一聽(tīng)到客人提到某個(gè)技能之士，立馬記下。在好友張怡看來(lái)，周亮工對(duì)藝文的熱愛(ài)幾乎出自天然，詞曲、印篆、書(shū)畫(huà)只要通一藝以上者，他無(wú)不折節(jié)下交，天下畫(huà)人墨客但凡能畫(huà)得一水一石、一竹一木者，也無(wú)不竭盡所能求他鑒賞，周亮工的“三癖”——書(shū)畫(huà)癖、硯癖、印章癖，實(shí)在可以與前人歐陽(yáng)修并行不朽了。

周亮工曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)寓居南京的盲作家的故事。此人姓盛，名于斯，又名此公，安徽南陵人，年輕時(shí)家中頗富饒，詩(shī)文做得好，善寫(xiě)擘窠大字，又喜彎弓馳馬，結(jié)交豪客，抱著大用于世的志向來(lái)到南京后，被人騙去錢財(cái)，家道中落，身體也病了。周亮工在開(kāi)封讀書(shū)時(shí)回南京省親，結(jié)識(shí)了此公，那時(shí)此公已害眼病，看東西已不分明，周亮工勸他不要再讀書(shū)飲酒，他說(shuō)那倒還不如真的讓我做個(gè)瞎子。等到周亮工回開(kāi)封，聽(tīng)人說(shuō)此公的雙目已失明，人也愈加激憤，一手大字卻寫(xiě)得比失明前更加好了，愛(ài)讀書(shū)的喜好也絲毫沒(méi)變，時(shí)常讓家人朋友在床邊誦讀，還口授寫(xiě)作，語(yǔ)速快得好幾個(gè)人同時(shí)記錄都來(lái)不及。不久，周亮工收到了此公的信。說(shuō)自己快要死了，托周亮工日后回南京看望他母親，并為他南陵的墓地寫(xiě)“盛此公埋骨處”六字。

1645年，周亮工出任兩淮鹽運(yùn)使后，所做第一件事就是派人去探視這位死去的盲作家的母親，贖買田產(chǎn)供其晚年，讓南陵縣的地方官刻了墓石，還把此公的詩(shī)集刊印出版。從這個(gè)人生失敗者的故事里，周亮工告訴他的讀者，在這個(gè)世界上，人不可能獨(dú)處，要與形形色色的人打交道，但如果交游不慎，就有可能落得像盛此公一樣，“黃金既盡，日徒憤激，退而自悔，又以盲死”。藝術(shù)家游心于藝，入世的功夫總是差上一著，再兼處于社會(huì)底層，如果再不愛(ài)惜，真要把風(fēng)雅種子給摧折盡了。

從進(jìn)入仕宦之途之日起，周亮工的衙署就成了他的畫(huà)家朋友的一方樂(lè)土。1641年冬天，他與王蓀剛到濰縣不久，就接待了方以智帶來(lái)的畫(huà)家胡玉昆。胡玉昆性格孤癖，所畫(huà)山水也像其為人一樣縹渺，周亮工很喜歡他的用筆設(shè)色，雖咫尺之幅，也如有萬(wàn)里之遙。他收藏冊(cè)頁(yè)就是從入手胡玉昆開(kāi)始。方以智南下后，胡玉昆又在濰縣住了好久為他作畫(huà)。日后，周亮工任官揚(yáng)州、福建，兩次入京，胡玉昆都形影不離跟著他，“患難中時(shí)相復(fù)從”，在日后的《讀畫(huà)錄》中，周亮工回憶了他們的相識(shí)相交經(jīng)過(guò)。

1645年，篆印家梁大年也出現(xiàn)在了他揚(yáng)州道署的賓客名單上。周亮工與梁氏兄弟結(jié)識(shí)于京城，對(duì)其兄梁千秋的慳吝頗不以為然，連帶著他刻的印也“令人望而欲嘔耳”，對(duì)梁大年卻頗為敬重，說(shuō)他立身孤冷，不肯隨人俯仰，與他的小氣鬼兄長(zhǎng)是毫不相干的兩類人。又說(shuō)他能辨古器款識(shí)，所鐫印章皆有筆意。梁大年在衙署一住數(shù)月，周亮工的弟弟亮節(jié)亦有嗜印一癖，又喜收藏佳凍石，經(jīng)常向他請(qǐng)教刀法。但周亮節(jié)是個(gè)急性子，又愛(ài)酒，一印未成醉即磨去，實(shí)在不算個(gè)合格的印人。

印章雖是小道，在周亮工看來(lái)，此道也可稱神圣，刻什么、怎么刻、為誰(shuí)刻都是有原則的。譬如文彭時(shí)代，所作多是姓名印，偶爾有些齋館堂號(hào)印，到何震以“世說(shuō)”入印，再到梁千秋，則是“無(wú)語(yǔ)不可入印”，在他看來(lái)這是一種藝術(shù)的倒退。他認(rèn)為梁千秋治印只知拘泥于何震之法，入印文字又媚俗不堪，再加成名后把主要精力都放到追逐聲色上，草草奏刀，他的章已經(jīng)連自家的侍妾都比不上了，相比之下，梁大年則是一個(gè)有藝術(shù)操守的人。

1646年，周亮工由鹽法道轉(zhuǎn)任淮揚(yáng)海防兵備道，從專治鹽務(wù)到治軍政、民政，事務(wù)劇繁，再加這一年愛(ài)妾王蓀暴病去世，實(shí)有心力交瘁之感。然這一年到訪揚(yáng)州的畫(huà)家、印人也不在少數(shù)。先是方以智的弟弟方直之沿著運(yùn)河前來(lái)過(guò)訪，文酒流連近一月。出身安徽桐城世家的方直之是一個(gè)奇?zhèn)b之士，雙目炯炯，能開(kāi)數(shù)石弓， 論才氣奔放一點(diǎn)也不遜乃兄，其性又不受拘縛，在他這里叨擾了許久很是過(guò)意不去，一定要刻一方最好的印留給他。到秋天，人稱“七處和尚”的南京畫(huà)家朱翰士又來(lái)訪，為他作《疏林遠(yuǎn)岫圖》。是年除夕，素有墨癖的周亮工盡出自己收藏的上萬(wàn)種墨，在衙署與胡元昆、程穆倩等畫(huà)家及揚(yáng)州當(dāng)?shù)氐奈娜四团e行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“祭墨大會(huì)”。吳梅村聽(tīng)朋友王紫崖說(shuō)及這件風(fēng)雅事，曾寫(xiě)下兩首詩(shī)寄給周亮工，說(shuō)他的揚(yáng)州道署是“似璧如圭萬(wàn)墨莊”。endprint

名動(dòng)江左藝壇的畫(huà)僧髡殘，最早也是張怡介紹給周亮工認(rèn)識(shí)的。此人俗姓劉，字介丘，號(hào)石溪，早年曾參加南明何騰蛟的軍隊(duì)抗清，事敗后避難常德桃花源的深山中，如同野人一般，以草葉裹身，以溺暖足，與樹(shù)木精怪為伍，度過(guò)了非常人所能想象的三個(gè)月。髡殘結(jié)束逃亡后回鄉(xiāng)，就引刀削發(fā)，剃度出家了。大概17世紀(jì)50年代初，髡殘來(lái)到南京，拜在高僧覺(jué)浪禪師門(mén)下，取法號(hào)大杲，在皇家寺院大報(bào)恩寺修藏社?？洞蟛亟?jīng)》，并得到了覺(jué)浪禪師的衣缽真?zhèn)?，最后住到牛首山祖堂山棲幽寺苦修。曾與之同游黃山的方外畫(huà)友程正揆說(shuō)他有如獅子獨(dú)行，自證自悟，不求伴侶，“三百年來(lái)無(wú)此燈”。

早年的離奇經(jīng)歷再加上佛法機(jī)緣，使石溪的筆下時(shí)帶奇氣，但他稟性沉默，再加早年逃難山中時(shí)落下了風(fēng)濕病，到了晚年已很少作畫(huà)，然一提筆，就像張怡說(shuō)的，所出必是精品。好友程正揆捐款修繕報(bào)恩寺，石溪曾應(yīng)邀作過(guò)一幅《報(bào)恩寺圖》，但見(jiàn)煙嵐起伏，佛塔聳立，殿堂樓閣隱隱鋪陳，令人嘆為觀止。《秋山晴嵐圖》寫(xiě)一高士隱于丹楓黃葉清泉白石間，乍看如粗服亂頭、殘山剩水，細(xì)細(xì)品味，卻自有一種孤高奇逸之氣貫穿其中。他另有一幀《奇石圖冊(cè)》，自題“我說(shuō)我法，爾點(diǎn)爾頭，玲瓏一片，幾歷春秋”，畫(huà)中蒼古的瘦石與潤(rùn)漬的青苔似乎正述說(shuō)著佛的無(wú)限輪回。

19世紀(jì)60年代初，周亮工首次官場(chǎng)受挫，轉(zhuǎn)而向佛法中尋求安慰，一與這個(gè)脾氣古怪的和尚交接，周亮工即對(duì)其畫(huà)作大加贊賞，認(rèn)為“繪事高明”，其品行、筆墨俱高人一頭地。明知和尚不輕易為人作畫(huà)，他卻多次向和尚索“冊(cè)子數(shù)幅”，石溪欣然命筆畫(huà)了一幅山水，并不無(wú)揶揄地自題：“殘山剩水，是我道人家些子活計(jì)，今被櫟園老子，奪角爭(zhēng)先，老僧只得分爐頭半個(gè)芋子，且道那半個(gè)聻，他日覿面，再與一頓?！笨梢?jiàn)此時(shí)他們已交情匪淺。和尚另有一幅紙本設(shè)色《為周亮工作山水圖》，近處喬松秀梧紅葉斑斕，坡岸之下，波光泠泠，其后一崗疊起，崗側(cè)有茅屋一間，一高士正臨窗讀書(shū)，有二客正從崗前曲徑緩緩來(lái)尋，屋后煙云起處，雙峰高出云端，其上則山嵐隱隱，遠(yuǎn)天無(wú)盡。畫(huà)上還有和尚行書(shū)長(zhǎng)題，由一段東坡畫(huà)語(yǔ)，引出對(duì)當(dāng)今“法眼”周亮工的推崇之意。

隨著南方抵抗運(yùn)動(dòng)銷聲匿跡，南京的藝術(shù)空氣也漸漸復(fù)蘇，董其昌的學(xué)生、早年遷居揚(yáng)州的畫(huà)家龔賢回到了南京，另一位重要畫(huà)家程正揆也從工部右侍郎的任上退休到南京閑居，并在創(chuàng)作巨制、五百卷的《江山臥游圖》長(zhǎng)卷。自號(hào)半千的龔賢曾向覺(jué)浪禪師學(xué)佛，法名大啟，與髡殘算是同門(mén)，他是個(gè)喜好玄思的藝術(shù)家，致力于把精深的佛學(xué)思想融入畫(huà)筆；程正揆來(lái)自湖北孝感，與髡殘同屬古楚國(guó)人，早年又同游黃山，這三個(gè)性格古怪的畫(huà)人在南京開(kāi)始了一段密切的交往。周亮工說(shuō)程正揆的畫(huà)“繁簡(jiǎn)濃淡，各極其致”，說(shuō)龔賢的畫(huà)“落筆上下五百年，縱橫一萬(wàn)里，實(shí)是無(wú)天無(wú)地”。1669年冬天，龔賢看了周亮工收藏的全部名家山水冊(cè)后，寫(xiě)下了一篇備受后世藝術(shù)史家重視的畫(huà)跋，說(shuō)髡殘和程正揆的畫(huà)是他最喜歡的，都充滿著濃郁的“士氣”，可并稱畫(huà)品中最高一級(jí)的“逸品”。

髡殘圓寂后，寺僧將其骨灰拋撒在長(zhǎng)江燕子磯下。十余年后，有一個(gè)盲和尚在燕子磯絕壁刻了“石禪師沉骨處”幾個(gè)大字，以志紀(jì)念。周亮工為同是“六十患難”的和尚——他們都是1612年生人——寫(xiě)有一首詩(shī)：惟吾獨(dú)尊耳，佛生共一天。乘風(fēng)欲離去，與雨共參禪。伏臘應(yīng)無(wú)量，兒孫誰(shuí)及肩？休輕下毒棒，易得到公前。

張怡的弟弟張風(fēng)，也是一個(gè)畫(huà)家兼印人，一手山水畫(huà)恬靜出塵，又特愛(ài)摹寫(xiě)鐘馗像。在周亮工看來(lái)，張風(fēng)的畫(huà)雖無(wú)師承，幾無(wú)墨路可尋，卻瀟然澹遠(yuǎn)，已臻化境，“秣陵畫(huà)家，掉臂孤行者，大風(fēng)一人而已”。

張風(fēng)年輕時(shí)是個(gè)生員，甲申之后，他做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，把應(yīng)試的書(shū)籍一把火燒了，只身佩著短劍北上游歷。張風(fēng)“貌頎偉，美髭髯，望之似深山老煉士”，在周亮工為張風(fēng)所作的兩篇傳記中，藝術(shù)家的豪放不羈之姿躍然紙上。一是說(shuō)他早年北游時(shí)，“有中貴子招飲，邀館幕中，大風(fēng)起立，瞪目不答，酒罷引去”，隨即收拾行裝，騎著毛驢就走人了。再是說(shuō)他學(xué)道學(xué)佛，三十年不茹葷血，某一日，客有烹松江鱸魚(yú)者，他竟然大快朵頤，說(shuō)：“此吾季鷹所思，安得不啖?！?/p>

張風(fēng)對(duì)畫(huà)學(xué)傾注了無(wú)上熱情，妻子死后也沒(méi)再娶，日子過(guò)得很是凌亂。周亮工印象最深的是，下了大雨，他住的屋子發(fā)了大水，張風(fēng)渾然不覺(jué)，踦臥在書(shū)案上整日作畫(huà)不止。張怡透露說(shuō)，因家貧無(wú)養(yǎng)，張風(fēng)大多時(shí)候住在僧寮道院，靠鬻畫(huà)維生，畫(huà)后常常署“真香佛空四海”幾字。周亮工回憶說(shuō)，1660年前后他被讒丟官閑住南京時(shí)，張風(fēng)曾送他一幅畫(huà)，畫(huà)的是一人手持劍、腰佩葫蘆，用筆奇古，尤堪玩味的是張風(fēng)在這幅畫(huà)上的自題，“刀雖不利，亦復(fù)不鈍，暗地摩挲，知有極恨！”不知是因家國(guó)之變有此“極恨”，還是對(duì)被讒解官的老友的安慰。周亮工把這幅畫(huà)取名為《壯士摩劍圖》，一直帶在身邊。

長(zhǎng)年的忍饑挨寒損害了這個(gè)窮畫(huà)家的健康，他落下了胃疾，1662年就去世了。周亮工在《讀畫(huà)錄》里說(shuō)，那年他從北京回到南京，曾邀張風(fēng)到高風(fēng)寺相聚，聚談了五六天，張風(fēng)作畫(huà)后又贈(zèng)小冊(cè)。這應(yīng)是他們最后一次見(jiàn)面。張風(fēng)死后不久，他哥哥張怡夢(mèng)見(jiàn)了他，夢(mèng)里，張風(fēng)穿著華麗的服飾，交給他一卷書(shū)稿，說(shuō)在天上封了個(gè)小仙，繼續(xù)做畫(huà)家，還分配到了住屋，日子過(guò)得很是閑適，比在人間要好多了。

記憶與眷戀

對(duì)自己的蹭蹬一生，周亮工是不滿意的，時(shí)有悔意流露，說(shuō)“老鐵鑄錯(cuò)成，大悔亦已晚”，這或許與他在政壇的數(shù)度起落有關(guān)。

進(jìn)入新朝之初，他頗思在新的仕宦生涯中有一番作為，謀事不可謂不忠，任事不可謂不勤。1647年秋天擢為福建按察使后，在閩八年，以一身兼任兵備、海防、督學(xué)三職，御鄭成功的戰(zhàn)船于泉州、漳州之外，又教化地方，整治吏治，朝野都以能員視之。用他的傳記作者姜宸英的話說(shuō)，“公材器揮霍，善經(jīng)濟(jì)，喜議論，疾齷齪拘文吏，當(dāng)大疑難，志斷生殺，神氣安閑，無(wú)不迎刃解者”。怎料得1654年調(diào)離福建、升任都察院副都御使沒(méi)多久，就被新任浙閩總督佟岱上疏彈劾，污他酷虐好殺，貪贓四萬(wàn)余兩，被革去本兼各職，“赴閩質(zhì)審”。endprint

正是官場(chǎng)得意的時(shí)候，堂堂左副都御史怎么一轉(zhuǎn)眼就成了階下囚？據(jù)周亮工自己說(shuō)，是佟岱張冠李戴，把另一個(gè)調(diào)任北京的姓周的官員當(dāng)作是他，責(zé)怪他沒(méi)有于海途中相遇時(shí)過(guò)船拜訪，以致惱羞成怒，欲置自己于死地（周亮工辯解說(shuō)，自己去北京上任走的是陸路，根本未與佟相遇）。但也有一種說(shuō)法是，周亮工剛到北京上的一疏給自己招來(lái)了麻煩，他在那封奏章中分析福建形勢(shì)，提出六條用兵機(jī)宜，使新任浙閩總督佟岱大為忌恨，再加上周以前得罪過(guò)浙帥馬進(jìn)寶和泉帥馬得功，于是三人聯(lián)手想要把周亮工做掉。

這樁案件由于控辯雙方讞詞不一，在福建、北京兩地反復(fù)審理，前后拖了六年，牽涉本案的有千余人受到審查，周亮工還被有司押送到福建對(duì)質(zhì)。到1660年初結(jié)案時(shí)，已有數(shù)十人牽累至死。最后戲劇性的一幕出現(xiàn)了，因這年是皇太后的本命元辰，皇帝曉諭刑部，在獄犯人減罪一等，周亮工的案子不必再審，就把他流放到寧古塔去吧。未幾，周亮工父母亡故的消息傳來(lái)，改遷南京。第二年康熙即位，顧念周亮工在福建的功勞，又把他補(bǔ)為青州海防道，不久轉(zhuǎn)任江南江寧督糧道。

這長(zhǎng)達(dá)六年的鞠審，是周亮工的第一次政壇挫折。當(dāng)時(shí)在獄中自忖必死，他還請(qǐng)一個(gè)叫黃經(jīng)的印人朋友刻了“又活一日”、“勿忘今日”兩枚圖章，以作警醒。但所謂好了傷疤忘了疼，直到1669年“漕運(yùn)案”發(fā)，他在江寧糧憲任上遭漕運(yùn)總督帥顏保彈劾縱役侵扣款項(xiàng)，被革職逮問(wèn)論絞，他才明白過(guò)來(lái)，這官場(chǎng)的一潭渾水真不是自己能蹚的。

兩次牢獄之災(zāi)，讓本來(lái)家境殷實(shí)的周亮工幾乎傾家蕩產(chǎn)。再加上弟弟周亮節(jié)的去世，閉門(mén)待罪的十個(gè)月里，周亮工的心情灰暗到了一生中的頂點(diǎn)，在一封寫(xiě)給張怡的信中吐露“心緒如亂絲，百苦相煎”，喻之如“在湯鑊”。

1670年春天的一個(gè)晚上，周亮工突然做出了一個(gè)令人吃驚的舉動(dòng)，把平生所著文字，包括已刻的和未刻的，全都一把火焚毀，以示徹底割舍文字因緣。對(duì)著百余卷化為灰燼的稿本，他說(shuō)，都怪此物，害得我一生如此折騰！

學(xué)者呂留良說(shuō)，櫟園先生此舉，實(shí)是“有所大不堪于中”，他燒的不是書(shū)，而是他入清的“志”，他的書(shū)其實(shí)是焚不去的，因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)表在了天下士子的心里，所以，“惜其書(shū)，不如悲其志”。

但周亮工瀝盡心血的許多文字還是化作了縷縷青煙，日后他的兒子周在浚要把二十四卷《賴古堂集》復(fù)原，多方搜求也只恢復(fù)了十之二三。而記述他與南京畫(huà)家們交往的四卷《讀畫(huà)錄》，因還沒(méi)有寫(xiě)畢全稿，與破硯亂紙堆作一處，使后人得以整理殘燼付梓，也算是不幸中之大幸了。另有三卷專門(mén)記述與篆印家交往的《印人傳》，在他兒子們的努力下，也得到了大部分恢復(fù)。

周亮工應(yīng)該感謝命運(yùn)，在生命的最后十一個(gè)年頭又讓他回到了出生地南京。早些年仕途順?biāo)旖?jīng)濟(jì)狀況好的時(shí)候，他經(jīng)常與朋友們?cè)谶@里飲酒作樂(lè)，吟詩(shī)作畫(huà)，南京的書(shū)畫(huà)家朋友們只要一聽(tīng)說(shuō)他回來(lái)了，就像畫(huà)家龔賢說(shuō)的，“聞先生之風(fēng)，星流電激，惟恐后至，而況先生以書(shū)召，以幣迎乎”。他是南京藝術(shù)圈當(dāng)之無(wú)愧的中心，是這些藝術(shù)家們公認(rèn)的權(quán)威批評(píng)家，也是他們的保護(hù)人和贊助人。在他生命的最后幾年，已不復(fù)有財(cái)力購(gòu)藏大量書(shū)畫(huà)、資助窮畫(huà)家，書(shū)籍刊刻作坊停工了，文酒之會(huì)也不像以前那樣辦得勤了。但南京及周邊的畫(huà)家們一聽(tīng)到他遭難的消息，像吳子遠(yuǎn)、王石谷等馬上都跑去探望。王時(shí)敏的學(xué)生、曾在京城連續(xù)六年繪制《康熙南巡圖》的王石谷，素來(lái)被周亮工推重，稱“下筆便可與古人齊驅(qū)”，他去探視周亮工時(shí)一口氣畫(huà)了大小十六幅，使屢被官場(chǎng)傷害的周亮工感到了同儕間不絕如縷的溫暖，筆下述起此節(jié)，也洋溢著生命的情意：“（石谷）顧予于白下，時(shí)予已謝糧糈，石谷寓續(xù)燈庵，為予作大小十六幅，老年患難，頗藉以自遣。石谷苦心于此中二十余年，于予頗有知己之感。”

其間規(guī)模最盛大的一次雅集當(dāng)數(shù)1669年冬天的“已酉盛會(huì)”，發(fā)生在周亮工剛從“漕運(yùn)案”脫身不久，袁駿、吳子遠(yuǎn)、姜廷干、顧與田、王石谷、胡玉昆、姜綺季、樊圻、吳宏、張修、夏森、胡節(jié)、陳卓、葉欣等數(shù)十位詩(shī)人、畫(huà)家齊集南京，一起慰勞退出官場(chǎng)的主人，品題主人收集的當(dāng)代名家山水冊(cè)頁(yè)，并各自留下墨跡。是日惠風(fēng)和暢，暖煙暖日，老友相見(jiàn)興致更高，周亮工的弟子黃俞邰（字虞稷）心緒激動(dòng)地作了一首“長(zhǎng)歌”記錄這次盛會(huì)。

雅好書(shū)畫(huà)圖章三十年，周亮工時(shí)常把這些當(dāng)世畫(huà)家最優(yōu)秀的畫(huà)作裝訂成冊(cè)，每次出游就帶在身邊細(xì)細(xì)品味，并隨手記下讀畫(huà)感受和對(duì)畫(huà)家的印象，途中如見(jiàn)到好山好水，有跟畫(huà)稿中相仿佛的，則欣喜不已，隨著時(shí)日推移，他還清晰地記得每個(gè)畫(huà)家、印人的精彩之作，回憶起他們創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)，他與他們交往的點(diǎn)滴，以及這些個(gè)性各異的藝術(shù)家們的雅謔談吐和生活細(xì)節(jié)……

《讀畫(huà)錄》與《印人傳》就是這樣于不知不覺(jué)間寫(xiě)成。他深受古文熏陶的筆法來(lái)寫(xiě)當(dāng)代藝林人物，談生平、談交情則描摹畢肖、栩栩傳神，談繪事則疏密有致、議論風(fēng)生，焉知這筆法不是另一種作畫(huà)？畫(huà)家們畫(huà)山水蟲(chóng)魚(yú)，他畫(huà)的是畫(huà)家們的面目，這雙重書(shū)寫(xiě)中，一些因獨(dú)立特行而名不見(jiàn)經(jīng)傳的畫(huà)家得以登堂入室，進(jìn)入后世藝術(shù)史家的視野。更重要的是，他用文字給了那些隱身在畫(huà)軸、絹本背后的畫(huà)家以溫度、熱力和生命，就像詩(shī)評(píng)家毛奇齡所說(shuō)，“先生以寫(xiě)生之筆，使畫(huà)人各有以全其人生”。

《讀畫(huà)錄》以畫(huà)傳人，《印人傳》以譜憶人，以印感舊，周亮工以兩部杰出的藝術(shù)家傳記書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的藝文志。這兩項(xiàng)幾乎同期開(kāi)展的工作，隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越顯出其意義，因?yàn)檫@些曾經(jīng)和他身處同一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們，在他死后不久也都陸續(xù)去了幽靈的國(guó)度，因此他的《讀畫(huà)錄》和《印人傳》，更像是用文學(xué)這一永恒的紀(jì)念方式換得他們的片刻顯形。

在他的絮絮回憶中，畫(huà)和圖章，已不再是它們本身，而是凝聚著他和友人們共同往事的一顆顆記事珠。他保存這些珠子，實(shí)際上是在表達(dá)自己對(duì)舊日南京的眷戀，對(duì)充滿著種種可能性的往昔的眷戀。而因了他的保存之功，那一縷藝文的氣息也將傳之彌遠(yuǎn)。

1707年，康熙寵臣、江寧織造曹寅在一篇文章中回憶了童年時(shí)代他和周亮工的交往。在他的記憶中，周先生是一個(gè)像唐朝的韓愈一樣莊嚴(yán)的人物：與人交往■揖讓、解衣推食，一手文章抉破藩籬，做得瀟灑自如。他說(shuō)他五六歲時(shí)，父親曹璽從內(nèi)務(wù)府調(diào)到南京任江寧織造，當(dāng)時(shí)周亮工也在同城任江寧糧憲，兩家有通家之好，周亮工時(shí)常把他抱在膝上，教他背誦古文。

曹寅，是日后的小說(shuō)家、《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父。

責(zé)任編輯 楚 風(fēng)endprint