新課標(biāo)高中語文傳記作品教學(xué)與復(fù)習(xí)方略

肖永霞

一、傳記文學(xué)的基本理論及其教學(xué)意義

（一）傳記的概念和類別

傳記是史學(xué)和文學(xué)之外一門獨立存在的學(xué)科，“傳記者，總名也。類而別之，則敘一人之始末者，為傳之屬；敘一事之始末者，為記之屬?！眰饔浭恰坝梦膶W(xué)的構(gòu)思和立意，文學(xué)的筆法、技法和手法，文學(xué)的語言和氛圍，來描述、描寫和再現(xiàn)真實的歷史人物或現(xiàn)實人物的生平事跡、形象風(fēng)貌、性格心靈及形成的主客觀條件和環(huán)境”。

（二）傳記作品的基本特征

傳記是史學(xué)和文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，傳記作品的基本特征也由其史學(xué)和文學(xué)的雙重屬性決定。

1.真實性

紀實性是傳記作品的基本要求，“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”。真實性是傳記作品的基本特征。

2.文學(xué)性和藝術(shù)性

傳記作品是傳記作者在掌握豐富翔實的真實資料基礎(chǔ)上借助想象、聯(lián)想、夸張和推理等手法對人物、事件、情節(jié)、場景、心理、細節(jié)等作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工進行再創(chuàng)作形成的文學(xué)作品，因此它必然具有文學(xué)性和藝術(shù)性。

3.教育激勵功能

傳記作品往往以其強烈而鮮明的道德倫理觀念教育廣大讀者，它用文字將本民族乃至全人類在歷史上、現(xiàn)實中的杰出人物的真實形象和豐功偉績雕刻在人類文化長廊之上，教育和激勵著一代代的讀者。

（三）傳記作品在語文教學(xué)中的意義

1.知識滲透

“余以為吾國之傳記，惟以傳其人之人格；而西方之傳記，則不獨傳此人格也，又傳此人格進化之歷史”；“可見其人格進退之次第，及其進退之動力?！保êm）

優(yōu)秀的傳記作品通過對傳主命運的描述展開一幅幅真實、豐富而又具有時代氣息、地域特色的生活畫卷。其知識外延明顯超出了單一的史學(xué)或文學(xué)，實現(xiàn)了史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等知識的相互滲透。讓學(xué)生在閱讀中汲取歷史學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的知識營養(yǎng)。

2.挖掘榜樣力量

傳記作品具有的教育激勵功能關(guān)鍵在于“榜樣的力量”，樹立一個榜樣，讓他們走進學(xué)生心靈，以作品豐富的人文養(yǎng)分，成為學(xué)生成長路上的導(dǎo)航與力量之源。

3.提高寫作能力

“認識傳記作品的基本特性，嘗試人物傳記的寫作”，是課標(biāo)要求。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握傳記作品的文體特征與寫作要點?；驀L試進行人物傳記寫作，或以之為寫作素材，或借鑒其創(chuàng)作技巧。都能達到為學(xué)生寫作開辟一條新路的目的。

二、新課標(biāo)對傳記作品的教學(xué)要求及高考傳記選文試題分析

（一）《普通高中語文課程標(biāo)準（實驗）》對傳記作品的教學(xué)要求

“認識傳記作品的基本特性，嘗試人物傳記的寫作”，“傳記寫作的評價應(yīng)關(guān)注內(nèi)容的真實，文字的生動，以及是否給人以有益的啟示”，“閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷”。

語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”的課程性質(zhì)深入人心。語文課程不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語文學(xué)科的基本知識和基本技能，更要充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）新課標(biāo)人教版教材選文傳記作品梳理

新課標(biāo)人教版教材必修一到必修五中選擇了以下傳記篇目：

《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》、《記梁任公先生的一次演講》、《鴻門宴》、《荊軻刺秦王》、《燭之武退秦師》。選修教材《中外傳記作品選讀》有精讀六篇——《杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”》、《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》、《毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠》、《貝多芬：扼住命運的咽喉》、《達爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動力》、《馬克思：獻身于實現(xiàn)人類理想的社會》；略讀二篇——《沈從文：逆境也是生活的恩賜》、《楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子》；課外閱讀二篇——《蒙哥馬利：強者就是不斷挑戰(zhàn)自己》、《比爾·蓋茨：IT英雄的成功之道》。選修教材《古代詩歌散文欣賞》有《項羽之死》、《大鐵錘傳》、《種樹郭橐駝傳》三篇。

對學(xué)生而言，教材有著其他書籍不可比擬的覆蓋面，是學(xué)生最直接的閱讀和學(xué)習(xí)對象。

（三）新課標(biāo)《考試大綱》對傳記作品閱讀能力考核要求

“閱讀評價中外實用類文本。了解傳記、新聞、報告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。正確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神?！笨荚嚧缶V以選考或必考形式從分析綜合、鑒賞評價、探究等不同層面對傳記作品進行考核，從高考考核需求的角度體現(xiàn)了傳記作品的重要性，為傳記作品教學(xué)研究的必要性提供了現(xiàn)實依據(jù)。

（四）2007——2013年新課標(biāo)卷傳記作品選文及試題類型梳理

分析2007年到2013年70套（不含上海卷）課標(biāo)卷中的傳記作品試題發(fā)現(xiàn)，課標(biāo)卷中傳記文后的試題一般為1個五選二的客觀性試題（5分），1個限制性試題（6分），1個主觀性試題（6分），1個探究性試題（8分）。五選二的選擇題主要考察學(xué)生篩選、整合、辨識文中重要信息的能力。限制性試題一般為簡答題，考核學(xué)生把握作品基本事實、概括文章主要內(nèi)容或觀點、分析事件價值的能力。主觀題一般針對文中重要語句的理解、語言特色、表現(xiàn)手法、作者的寫作意圖和寫作目的、文章的社會價值和影響等進行考核，或者對文本的某種特色作深度的思考和判斷。探究性試題比較開放，立足文本提出問題，重視學(xué)生的發(fā)散思維。

三、傳記作品教學(xué)與復(fù)習(xí)方略

（一）傳記作品“學(xué)”與“考”的結(jié)合點

“學(xué)”是自身長遠發(fā)展的精神需求，“考”是對付眼前選拔的應(yīng)試手段。教學(xué)效果要通過一定的方式進行體現(xiàn)，“教”的目標(biāo)是“學(xué)”，在“學(xué)”好的基礎(chǔ)之上具備相應(yīng)的“考”的能力；“學(xué)”的目的不是“考”，可真正學(xué)好了考的問題也就迎刃而解；“學(xué)”的外延本就比“考”的外延大，“考點”本身就是“學(xué)點”中的一部分，所以，“考”的能力要求已經(jīng)包含在“學(xué)”的要求之內(nèi)了。學(xué)生在掌握傳記作品閱讀方法、提高閱讀能力的同時已經(jīng)具備解答傳記作品文后提問的能力。

（二）傳記作品教學(xué)與復(fù)習(xí)方法歸類

1.內(nèi)容歸納法

“化繁為簡”：可采用年譜和年表法。指導(dǎo)學(xué)生制作年譜和年表，以便清晰、準確地把握基本事實，“篩選并整合文中的信息”、“概括中心意思，把握文章結(jié)構(gòu)”、“分析文本的文體基本特征”，這對于學(xué)生完成傳記作品選擇題和簡答題部分有直接的指導(dǎo)作用。

2.“內(nèi)外”分析法

傳記作品閱讀同樣遵照“入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之”這一規(guī)律，全面深入地了解人物，對其品格、思想、功過等做出客觀公允的評價。

“知世論人”、“知人論事”、“知事論人”，或概括為“知心論人”。了解寫作背景、時代背景、社會環(huán)境，是整體掌握傳記文的不二法門。

3.品讀賞析法

新課標(biāo)指出：加強誦讀涵詠，感受作品意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴、精神的陶冶。在品讀中重構(gòu)作者創(chuàng)作時的情景氛圍，通過誦讀更好地體味作品的言外之音、話外之意、文中之情。

賞析既是指對傳主形象事跡的鑒賞評價，也是對傳記作品表現(xiàn)手法、寫作技巧、語言特點等方面的賞析借鑒。

4.比較分析法

比較分析法在傳記作品教學(xué)中應(yīng)用比較廣泛。通過比較分析讓學(xué)生在不斷的思考中對“文本的主要觀點和基本傾向及其產(chǎn)生的社會價值和影響”有更深刻的理解；有利于“從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神”。

5.以讀促寫法

傳記作品教學(xué)可以與寫作教學(xué)結(jié)合。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，傳記作品教學(xué)對寫作能力的提高主要表現(xiàn)在寫作素材積累和寫作技巧借鑒兩方面。

★作者單位：貴州道真中學(xué)。