善待生命 學(xué)習(xí)論證

李秋敏

有的同學(xué)在寫(xiě)作議論文的時(shí)候，文章提出論點(diǎn)之后，緊接著就是舉例子，舉了一個(gè)又一個(gè)，也不對(duì)事例加以分析。結(jié)果議論文形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”格局。論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。

議論文要論點(diǎn)正確，論據(jù)充分，更要講道理，重論證。論證方法是連結(jié)論據(jù)和論點(diǎn)的紐帶，是架設(shè)材料和主題的橋梁。一篇好的議論文離不開(kāi)多種論證方法的使用。

多種論證方法的使用，可以充實(shí)文章的內(nèi)容，進(jìn)而增強(qiáng)文章觀點(diǎn)的可信度、說(shuō)服力和感染力。那么，常見(jiàn)的論證方法有哪些呢？

常見(jiàn)的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。在議論文寫(xiě)作時(shí)常用也比較好用的論證方法有以下四種：

一、例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫(xiě)作中最常用的一種論證方法?！笆聦?shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例證法，必須注意：事例要典型、確鑿、有影響力；事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要；事例要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無(wú)證。勤于積累，精于篩選?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”，平時(shí)多讀書(shū)報(bào)，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會(huì)貫通、左右逢源。例如：

比爾·蓋茨身處科技迅猛發(fā)展的大浪之中，努力適應(yīng)這種潮流。在此基礎(chǔ)上，他又發(fā)展自己的能力，創(chuàng)立“微軟”，最終獲得成功。適應(yīng)環(huán)境，讓蓋茨對(duì)事業(yè)有把握。改變環(huán)境，將這種把握發(fā)揮到極致。改變與適應(yīng)共同作用，不僅造就一個(gè)世界首富，更讓世界乘著科技的巨浪，向未來(lái)邁進(jìn)一大步。（略寫(xiě)）

在日本曾有一個(gè)女孩，在大學(xué)畢業(yè)后躊躇滿(mǎn)志，她被一家公司錄用，但她的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的想象——洗馬桶。這個(gè)自小受過(guò)良好教養(yǎng)的女孩怎么也做不好這份工作。她的前輩為她示范并親自從馬桶終接了一杯水，毫不勉強(qiáng)的喝了下去。女孩驚愕不已，同時(shí)也深知自己應(yīng)該怎樣做。她改變自己，喝下無(wú)數(shù)由馬桶中接出的水。她也同樣抓住任何機(jī)會(huì)，盡自己的能力為公司創(chuàng)下收益，最終，這個(gè)女孩成為公司的總裁。

女孩的成功并不奇怪，她只是先改變自己，讓自己在公司中生存下去。然后，再努力抓住機(jī)會(huì)改變環(huán)境，一點(diǎn)一滴的去改變，最終得到認(rèn)可。（詳寫(xiě)）

魯迅先生以筆為矛，辛辣地諷刺反動(dòng)政府，在黑暗中尋找光明，使人民覺(jué)醒；周總理在十年文革時(shí)期竭力抵制“四人幫”，穩(wěn)定了動(dòng)亂局面；伽利略不顧人們的恥笑，推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論，使科學(xué)界樹(shù)立了嚴(yán)密之風(fēng)。（排例）

運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。

二、引證法

引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是哲人思想家的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，所以具有巨大的說(shuō)服力。

怎么用好引證法呢？所引用的名言警句針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話(huà)，目的是為了讓讀者更加信服自己的話(huà)，自己的話(huà)應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換。

除引用名人名言以外，還應(yīng)該多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。

三、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。

在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)：以小見(jiàn)大，就近取譬；喻體不求形似，只求神似；精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕?lái)主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

需要注意的是，運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。就目前的應(yīng)用能力，喻證一般應(yīng)用于開(kāi)頭或結(jié)尾。

四、比較法

比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法，分對(duì)比與類(lèi)比兩種。

1.類(lèi)比法

所謂類(lèi)比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類(lèi)似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫常M(jìn)行由此及彼的推理。用于類(lèi)比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實(shí)、神話(huà)傳說(shuō)、寓言、寫(xiě)作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。運(yùn)用類(lèi)比要注意所選取的“類(lèi)體”要同類(lèi)，不能相對(duì)或相反；在類(lèi)比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見(jiàn)血。

2.對(duì)比法

所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系；必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)；可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

論證的方法千變?nèi)f化，可以根據(jù)文章需要和自身實(shí)際隨機(jī)應(yīng)變，但一定要牢記，多論證，構(gòu)建論據(jù)和論點(diǎn)之間的橋梁，不可堆砌材料。

★作者單位：石家莊市第九中學(xué)。