語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

曹華

什么是語感？顧名思義，就是人們對語言產(chǎn)生感知和感受的心理行為能力。中學(xué)生要學(xué)習(xí)語言，無論如何都不可能脫離語感而獲得聽、說、讀、寫水平的提高，所以，中學(xué)語文教學(xué)只有重視語感的培養(yǎng)，語言的學(xué)習(xí)才能得到長足的深化和升華。

在語文學(xué)習(xí)中如果能夠具備較強的語言感受能力是一種特別好的心理傾向。如何使學(xué)生具有敏銳的語言感受力，越來越受到語文教學(xué)界的重視。

一、感受字詞意蘊，奠定語言基礎(chǔ)

中學(xué)階段，學(xué)生對詞語的積累和感受往往是在大量的閱讀中完成的。這是因為語言符號的特點決定了中學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)已由最初對“共同性”的識記認知，發(fā)展到了對“個體性”的理解感悟階段?，F(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾認為，語言和言語是有差別的。語言是按照一定法規(guī)組成的完整的符號系統(tǒng)，它的語詞和語義關(guān)系是相對穩(wěn)定的、靜態(tài)的，即約定俗成的；而言語則是側(cè)重實用性的，就情境的不同，表達的形式也會不同，所以言語的語詞和語義關(guān)系常常是變化不定的，這就使得語言運用具有了“任意性”的特點。

再從對語言理解的角度來講，我們根據(jù)語法規(guī)則來理解所獲得的意義往往是對語言“共同性”的認知，而在日常生活中，說話者、寫作者卻常常為了傳達某種特殊的意義、內(nèi)涵的心理、別樣的情緒，總是千方百計地掙脫語言系統(tǒng)固有的規(guī)則，于是語言便有了千姿百態(tài)的“個性”。對此，古人的見解頗多：例如陸機的“文外曲致”，劉勰的“情在詞外”，鐘嶸的“文已盡而意有余”，司空圖的“味在咸酸之外”，都異曲同工地對“寫作時須有言外之意”的要求表達得十分清楚。所以，只有“個性化”的言語，才能使表達變更精彩，更深邃。

面對“個性化”語言組成的作品，學(xué)生該如何閱讀，怎樣領(lǐng)悟？難題一個個擺在眼前，如何解決？只能從培養(yǎng)語感的基礎(chǔ)做起。語文教師可以利用學(xué)生已有的一定數(shù)量的詞語積累作為語感訓(xùn)練的素材，輔之以大量的閱讀訓(xùn)練，使學(xué)生的語匯積累如滾雪球般日益增多。學(xué)生面對層出不窮的新詞匯、新語言時，可能初見很茫然，二見還不明白，但是反復(fù)到十幾次甚至幾十次時，就一定豁然開朗，了然于心。對語言的學(xué)習(xí)，永遠都離不開語言環(huán)境，只有在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中學(xué)習(xí)，日積月累，才能有語感的初步形成。

二、激發(fā)想象聯(lián)想，獲得生動感受

別林斯基曾說過：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，當你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音時，你得用自己的幻想去補足這個特點?！币虼?，教師要幫助學(xué)生借助想象走進作品所描述的那個看得見，摸得著，能聞其味，聽其音，辨其色的活生生的形象世界里，運用形象思維去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊與情感。

如朱自清的《荷塘月色》中這樣描寫荷花：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！边@里用“裊娜”一詞寫荷花的豐姿，就不能單單理解為“柔軟細長”，而應(yīng)當借助知識經(jīng)驗與生活積累，盡可能地在腦海中呈現(xiàn)舞臺上翩翩起舞的苗條體態(tài)，公園里迎風搖擺的楊柳細枝，神話中美貌仙子的輕柔飄帶……。只有讓豐富活躍的想象與聯(lián)想自然而然地滲透到閱讀體驗中來，才能使學(xué)生領(lǐng)會其內(nèi)涵，體驗其情味，對語言的感受也就隨之變得具體、生動、真切了。

閱讀時，對語言意象形成感知的速度快慢與否、完整程度，標志著一個人對語言感受能力的高下。作為閱讀主體的讀者，只有頭腦中有豐富的意象積累，才能被一個個語言符號構(gòu)成的作品語詞迅速喚起，進而在頭腦中組合成相對準確的、形象鮮明的、情境逼真的新意象。但中學(xué)生有限的生活閱歷，大大限制了他們想象力的發(fā)揮，極大地影響了意象組合的準確性、完整性，因而妨礙了他們對語言感受力的發(fā)展。所以，要想提高學(xué)生對語言的感受能力，豐富學(xué)生頭腦中的意象積累，主要的途徑還是進行大量的課外閱讀。

三、加強誦讀感悟，夯實語感體會

感情只有向感情說話，因此感情只能為感情所了解。

教材中的名篇佳作，大多語言精美，內(nèi)涵豐富，它們是課堂教學(xué)運用的“法寶”，可以用來作為語感訓(xùn)練的材料。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，其實就是誦讀過程，每一位有感情的讀者都可以通過有表情、有節(jié)奏、有感受地反復(fù)誦讀，掀起內(nèi)心情感的驚濤巨瀾，不由自主地讓自己跟隨作者的筆觸愛他所愛，恨他所恨，入境入情，最終達到“一字未宜忽，語語悟其神”的境界。

例如魯迅小說《藥》中的一段：“老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道‘怕什么？怎的不拿！老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，‘這老東西……?！弊髡哂昧恕叭隆薄ⅰ皳尅?、“扯”、“裹”、“塞”、“抓”、“捏”、“哼”等一連串表示動作的詞語，刻畫出了人物的什么性格？表達了作者怎樣的情感？這些問題呼之欲出，這份情感躍然紙上。如果在讀每一篇文章時，都能養(yǎng)成反復(fù)揣摩、仔細推敲的好習(xí)慣，那么，對提高語言的感受力定然大有裨益。

朗讀可以幫助我們在體味作者情感的同時與之共鳴。背誦，可能幫助我們在增長知識的同時豐富閱歷。前人言，“《文選》爛，秀才半”。多少語言大師之所以能寫出優(yōu)秀的作品，不都是因為他們“腹有詩書”嗎？大量事實告訴我們：誦讀過的文章多了，爛熟于心的作品多了，就會在潛移默化中曉悟別人的遣詞造句，進而使自己的遣詞造句也在不知不覺中得心應(yīng)手起來了。

總之，語感既是奠定語言基礎(chǔ)、豐富生活體驗、培養(yǎng)思想情趣和進行文學(xué)欣賞的重要條件，也是衡量一個人文學(xué)水平的重要標志。如果我們能在語文教學(xué)中，有意識地滲透培養(yǎng)學(xué)生語感，語文學(xué)習(xí)將煥發(fā)生機。

★作者單位：甘肅白銀市白銀區(qū)銀光中學(xué)。